← সব অধ্যায়
1089 / 1113 · 1 যোহন 5 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 85–95 (প্রচলিত ও বহুল স্বীকৃত; নিশ্চিত নয়)

যাতে তোমরা জানতে পারো

বিতর্কিত
পড়ুন

ভারতের আদালতে একজন সাক্ষীকে সন্দেহ করা যায়, কিন্তু যখন কয়েকজন স্বাধীন সাক্ষী একই কাহিনি বলেন, তখন মামলাটি থিতু হতে শুরু করে। উকিলেরা তা জানেন, আর গাছতলায় বিবাদ মেটানো গ্রামের প্রবীণেরাও। 1 যোহন 5 একটি আদালতের ছবি দিয়ে পত্রটি শেষ করে। তিনজন সাক্ষী যীশু বিষয়ে একমত: আত্মা, জল ও রক্ত। আর লেখক তাঁর উদ্দেশ্য খোলাখুলি বলেন, যেমন একজন উকিল মামলার শেষে বলতে পারেন — তিনি লিখেছেন যাতে তাঁর পাঠকেরা কেবল আশা নয়, জানতে পারে যে তাদের অনন্ত জীবন আছে। একটি জটিলতাও জানার মতো: কিছু পুরোনো বাইবেলে এই অংশে এমন কথা আছে, যা কোনো প্রাচীন গ্রিক অনুলিপিতে নেই।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পত্রটি শেষ হয় সেখানে, যেদিকে বাইবেলের কাহিনির বড় অংশ এগিয়ে চলেছে: যীশুর ঐতিহাসিক আগমন (চতুর্থ অঙ্ক) থেকে, বিভাজনের মধ্যেও সেই সাক্ষ্য ধরে রাখা একটি সমাজের (পঞ্চম অঙ্ক) মধ্য দিয়ে, অনন্ত জীবনের দিকে, যে দান ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে এবং এখনও সম্পূর্ণ হওয়ার বাকি (ষষ্ঠ অঙ্ক)। এর শেষ লাইন, 'প্রতিমাদের থেকে নিজেদের রক্ষা করো', ইস্রায়েলের একেবারে প্রথম দিন থেকে শোনা একটি সতর্কবাণীর প্রতিধ্বনি তোলে।

এই অধ্যায় কী করছে: বিশ্বাস, ভালোবাসা ও বাধ্যতাকে ঈশ্বর থেকে জন্মানো লোকদের চিহ্ন হিসেবে একসঙ্গে বাঁধা, যীশু বিষয়ে ঐক্যবদ্ধ সাক্ষ্য তুলে ধরা, আর পাঠকদের অনন্ত জীবনের স্থির নিশ্চয়তা, আস্থাপূর্ণ প্রার্থনা এবং মন্দ জন থেকে সুরক্ষা দেওয়া।

পদ ধরে ধরে
  • 5:1–5 — যে কেউ বিশ্বাস করে যে যীশুই খ্রিস্ট, সে ঈশ্বর থেকে জন্মেছে, আর ঈশ্বরকে ভালোবাসার অর্থ তাঁর সন্তানদের ভালোবাসা এবং তাঁর আদেশ পালন করা, যা ভারী বোঝা নয়। যে বিশ্বাস মানে যীশু ঈশ্বরের পুত্র, সেটাই সেই বিজয় যা জগৎকে জয় করে।
  • 5:6–12 — যীশু এসেছিলেন জল ও রক্তের মধ্য দিয়ে — প্রায়ই যা তাঁর বাপ্তিস্ম ও মৃত্যু হিসেবে পড়া হয় — আর আত্মাও সাক্ষ্য দেন; তিনজনই একমত। কিং জেমস ধারায় 7–8 পদে স্বর্গে তিনজন সাক্ষী — পিতা, বাক্য ও পবিত্র আত্মা — বিষয়ে কিছু কথা যোগ করা আছে। এই 'যোহনীয় কমা' সব প্রাচীন গ্রিক পাণ্ডুলিপিতে অনুপস্থিত; এটি চতুর্থ শতাব্দীর আশপাশে লাতিন উৎসে দেখা দেয়, আর 1522 সালে ইরাসমাসের তৃতীয় সংস্করণের মধ্য দিয়ে মুদ্রিত গ্রিক পাঠে প্রবেশ করে। যার কাছে পুত্র আছেন, তার জীবন আছে।
  • 5:13–17 — লেখক তাঁর উদ্দেশ্য বলেন: যাতে বিশ্বাসীরা জানতে পারে যে তাদের অনন্ত জীবন আছে। তারা আস্থার সঙ্গে প্রার্থনা করতে পারে, পাপে জড়িয়ে পড়া কোনো ভাই বা বোনের জন্যও — যদিও তিনি একটি 'মৃত্যুজনক পাপের' উল্লেখ করেন, যার জন্য তিনি তাদের প্রার্থনা করতে বলেন না, আর তা কী, তা ব্যাখ্যা করেন না।
  • 5:18–21 — তিনটি শেষ নিশ্চয়তা: ঈশ্বর থেকে জন্মানো লোকেরা মন্দ জন থেকে রক্ষিত; তারা ঈশ্বরের, অথচ গোটা জগৎ মন্দ জনের কবলে পড়ে আছে; আর পুত্র এসেছেন এবং সত্য ঈশ্বরকে বোঝার বুদ্ধি দিয়েছেন। পত্রটি হঠাৎ শেষ হয়: বৎসেরা, প্রতিমাদের থেকে নিজেদের রক্ষা করো।
এটি কী দেখায়পাণ্ডুলিপির প্রমাণ স্পষ্ট: কমাটি প্রাচীন গ্রিক পাণ্ডুলিপি ও প্রাচীন অনুবাদগুলিতে নেই, আর কেবল হাতে গোনা কয়েকটি পরবর্তী গ্রিক অনুলিপিতে দেখা যায়; এটি লাতিন ভালগেটের পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলিতে প্রবেশ করেছিল (জেরোমের মূল রচনায় সম্ভবত এটি ছিল না), আর পরে কিং জেমস ভার্সনে।
প্রমাণ কোথায় থামে'জল ও রক্ত' বলতে কী বোঝায়, আর 'মৃত্যুজনক পাপ' কী, পত্রটি তা ব্যাখ্যা করে না, আর ব্যাখ্যাকারদের মতভেদ আছে; কমাটির সঠিক উৎস — সম্ভবত একটি পার্শ্বটীকা যা পরে মূল পাঠে নকল হয়ে ঢুকে যায় — নিজেই একটি পুনর্গঠন।

মূল পদ: 1 যোহন 5:13  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি তা-ই দেয়, যা বহু উদ্বিগ্ন বিশ্বাসী সবচেয়ে বেশি চান: অস্পষ্ট কোনো আশা নয়, বরং নিজেদের কাজের নয়, খ্রিস্টের ওপর প্রতিষ্ঠিত নিশ্চয়তা। এর পাঠ-বিষয়ক পাদটীকাটিও গুরুত্বপূর্ণ। আধুনিক অনুবাদগুলি কমাটি বাদ দেয় ত্রিত্বে বিশ্বাস দুর্বল করতে নয়, যা অন্য অংশগুলির ওপর দাঁড়িয়ে, বরং কারণ পাণ্ডুলিপি বিষয়ে সততা পাঠ্যকে গুরুত্ব দেওয়ারই অংশ।

← ঈশ্বর প্রেমআপনি এইমাত্র পড়লেন 'ঈশ্বর প্রেম' আর আত্মাদের পরীক্ষার কথা (1 যোহন 4); এখানে পত্রটি নিশ্চয়তা আর প্রতিমা বিষয়ে একটি শেষ সতর্কবাণী দিয়ে শেষ হয়। এরপর আসে নতুন নিয়মের সবচেয়ে ছোট বই, 2 যোহন (2 যোহন 1), 'প্রাচীনের' কাছ থেকে 'মনোনীতা মহিলার' প্রতি একটি চিরকুট।খোলা দরজা নিয়ে একটি ছোট্ট পত্র →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়