খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
তীত 2 — সব বিষয়ে ঈশ্বরের শিক্ষাকে সুন্দর করে তোলো
নিরাময় শিক্ষা প্রত্যেক শ্রেণীতে সুস্থ জীবন উৎপন্ন করে — বৃদ্ধ পুরুষ, বৃদ্ধা মহিলা, যুবতী মেয়ে, যুবক, দাস। পৌল বলেন প্রত্যেক দলের কেমন হওয়া উচিত। মণ্ডলীর সমগ্র জীবন সুসমাচারকে সুন্দর করে তোলে। ঈশ্বরের যে অনুগ্রহ পরিত্রাণ আনে, তা সংযত, ধার্মিক ও ভক্তিপূর্ণ জীবন যাপনের শিক্ষা দেয়, সেই ধন্য আশা ও প্রতাপময় আগমনের প্রতীক্ষা করতে করতে।
“কিছুই আত্মসাৎ বা চুরি না করে, কিন্তু তারা ভালো বিশ্বস্ততা প্রমাণ করে, যেন তারা আমাদের মুক্তিদাতা ঈশ্বরের সম্মন্ধে যে শিক্ষা আছে তা সব বিষয়ে সুন্দর করে তোলে।”
— তীত 2:10
- v.1-2 বৃদ্ধ পুরুষ — সংযত, ধীর, নিরাময়
- v.3-5 বৃদ্ধা মহিলারা যুবতী মেয়েদের শিক্ষা দিচ্ছেন
- v.6-8 যুবকেরা — সংযত মনের
- v.9-10 দাসেরা — শিক্ষাকে সুন্দর করে তোলা
- v.11-15 যে অনুগ্রহ ভক্তিপূর্ণ জীবন শেখায়, এবং সেই ধন্য আশা
বৃদ্ধা মহিলাদের যুবতী মেয়েদের প্রতি একটি শিক্ষাদানের ভূমিকা দেওয়া হয় — ভালো শিক্ষাদায়িনী। বয়সে বড় খ্রিস্টীয় নারীরা ছোটদের পথ দেখাবেন — এই আদর্শ বাইবেলসম্মত।
মণ্ডলীর প্রকাশ্য শিক্ষাদান নয় (1 তীমথিয় 2:12), বরং বিশ্বস্তভাবে যাপিত জীবনের গভীরতর শিক্ষা — বিবাহ, ঘর, সন্তান, চরিত্র। এই ধরনের শিক্ষা দূর থেকে বা বইয়ের মাধ্যমে দেওয়া যায় না। এর জন্য বয়সে বড় নারীকে ছোটটির জীবনে থাকতে হয়।
যাতে ঈশ্বরের বাক্যের নিন্দা না হয়। স্ত্রীর ভক্তিপূর্ণ আচরণের জন্য দেওয়া কারণ। খ্রিস্টীয় বিবাহ যখন ভেঙে-পড়া অবস্থায় থাকে, সুসমাচার উপহাসের বিষয় হয়। যখন তা সম্মানিত হয়, সুসমাচার প্রশংসিত হয়।
তালিকাভুক্ত বিষয়গুলি — সংযত, শুদ্ধ, গৃহকাজে মনোযোগী, দয়ালু, বাধ্য — যে কোনো যুগে সংস্কৃতির গভীরভাবে বিপরীত। খ্রিস্টীয় স্ত্রী পরিবারে সে যা, তা দিয়ে ঈশ্বরের শিক্ষাকে সুন্দর করে তোলে, প্রথমত প্রকাশ্যে সে যা বলে তা দিয়ে নয়।
তীতকে নিজেই আদর্শ হতে হবে। যুবক পালক যা প্রচার করেন তার দৃষ্টান্ত হন। তাঁর উপদেশের আগে তাঁর জীবন শিক্ষা দেয়।
আদর্শ — গ্রিক টুপোস, একটি নমুনা বা দৃষ্টান্ত। 1 তীমথিয় 4:12 এ পৌল একই শব্দ ব্যবহার করেন — তুমি আদর্শ হও। পালক কেবল একজন শিক্ষক নন; তিনিই পাঠ্যক্রম।
খ্রিস্টীয় দাসেরাও — হয়তো বিশেষ করে খ্রিস্টীয় দাসেরাই — তাদের বিশ্বস্ততার দ্বারা ঈশ্বরের শিক্ষাকে সুন্দর করে তুলতে পারত। সবচেয়ে নীচু সামাজিক অবস্থান সবচেয়ে উজ্জ্বল আত্মিক মঞ্চ হতে পারে।
সুন্দর করে তোলা — গ্রিক কোস্মেও, যা থেকে আমরা কসমেটিক শব্দটি পাই। সুন্দর করা। বিশ্বাসীদের আচরণ দর্শকদের চোখে সুসমাচারকে সুন্দর করে তোলে। বিপরীতটিও সত্য — খ্রিস্টীয়দের কুৎসিত আচরণ সুসমাচারকে কুৎসিত করে তোলে।
ঈশ্বরের যে অনুগ্রহ পরিত্রাণ আনে তা প্রকাশিত হয়েছে। অনুগ্রহের দৃশ্যমান আবির্ভাব হিসাবে দেহধারণ। খ্রিস্ট মূর্ত অনুগ্রহ — হাত-পা-চোখের জলসহ অনুগ্রহ।
সব মানুষের কাছে। সর্বজনীনভাবে সম্বোধিত। সুসমাচার আপনা-আপনি সকলের কাছে পরিত্রাণ আনে না — কিন্তু তা প্রকাশিত হয়েছে, নিবেদিত হয়েছে, সকলের কাছে প্রচারিত হয়েছে।
অনুগ্রহ একজন শিক্ষক। কেউ কেউ তাকে যেমন বানায়, পাপের সেই নরম অনুমতি নয়, বরং ভক্তির কঠোর প্রশিক্ষক। যে অনুগ্রহ পরিত্রাণ দেয়, সেই অনুগ্রহই শিক্ষা দেয়।
তিনটি সদ্গুণের নাম করা হয়: সংযত (নিজের প্রতি), ধার্মিক (অন্যদের প্রতি), ভক্তিভাবে (ঈশ্বরের প্রতি)। সম্পূর্ণ নৈতিক জীবন তিনটি ক্রিয়াবিশেষণে সংক্ষিপ্ত। প্রত্যেকটি সম্পর্কের একটি দিকের সঙ্গে জোড় বাঁধে।
মহান ঈশ্বর ও আমাদের মুক্তিদাতা যীশু খ্রিস্ট। পৌলের পত্রগুলিতে খ্রিস্টের ঈশ্বরত্বের সবচেয়ে স্পষ্ট ঘোষণাগুলির একটি। গ্রিক ব্যাকরণ মহান ঈশ্বর ও মুক্তিদাতা যীশু খ্রিস্ট-কে একটি নির্দেশক পদের অধীনে যুক্ত করে — অর্থাৎ তারা একই ব্যক্তিকে নির্দেশ করে।
অপেক্ষা করা। ভবিষ্যতের প্রতি বিশ্বাসীর ভঙ্গি। ধন্য আশা কোনো অস্পষ্ট আশাবাদ নয়, বরং তাঁর ব্যক্তিগত পুনরাগমনের সুনির্দিষ্ট প্রতীক্ষা। মারানাথা — হ্যাঁ, এস, প্রভু যীশু।
একটি পদে সম্পূর্ণ পরিত্রাণতত্ত্ব। তিনি নিজেকে দান করলেন (প্রতিনিধি হিসাবে প্রায়শ্চিত্ত)। সমস্ত অধর্ম থেকে আমাদের মুক্ত করতে (পাপের কর্তৃত্ব থেকে পূর্ণ উদ্ধার)। নিজের বিশেষ লোকদের পবিত্র করতে (পবিত্রীকরণ, পৃথক করা)। ভালো কাজে উদ্যোগী (দৃশ্যমান ফল)।
পরিত্রাণ কেবল অতীত পাপের ক্ষমা নয়। তা এক নতুন ধরনের মানুষে শুদ্ধ হওয়া — নিজের বিশেষ লোক, ভালো কাজে উদ্যোগী। উদ্যোগ যদি অনুপস্থিত থাকে, তবে পরিত্রাণ সন্দেহজনক।
শিক্ষাকে সুন্দর করে তুলুন। আপনার অবস্থান যাই হোক — বৃদ্ধ বা যুবক, পুরুষ বা নারী, কর্মচারী বা তত্ত্বাবধায়ক — আপনার প্রতিদিনের আচরণ যারা দেখছে তাদের চোখে সুসমাচারকে হয় সুন্দর করে, নয় কুৎসিত করে। যারা খ্রিস্টধর্ম প্রত্যাখ্যান করে, তাদের অধিকাংশই শিক্ষাটিকে নয়, বরং যারা তা স্বীকার করে তাদের দৃশ্যমান আচরণকে প্রত্যাখ্যান করে। এই সপ্তাহে আপনার পরিধিতে ঈশ্বরের শিক্ষাকে সুন্দর করে তুলুন।
খ্রিস্ট স্বয়ং সেই ব্যক্তি যিনি আমাদের জন্য নিজেকে দান করলেন, যেন সমস্ত অধর্ম থেকে আমাদের মুক্ত করেন এবং নিজের জন্য নিজের বিশেষ লোকদের পবিত্র করেন। তিনিই মহান ঈশ্বর ও আমাদের মুক্তিদাতা, যাঁর আগমন সেই ধন্য আশা। বিশ্বাসীর প্রত্যেক ভক্তিপূর্ণ কাজ তাঁর কিছু প্রতিফলিত করে। যে অনুগ্রহ আমাদের পরিত্রাণ দিয়েছে, সেই অনুগ্রহই আমাদের মধ্যে মূর্ত হয়ে তাঁকে দৃশ্যমান করে।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
যে পদটি সমগ্র অধ্যায়ের সূচনা করে। নিরাময় শিক্ষা সুস্থ আচরণ উৎপন্ন করে। শিক্ষা আচরণ থেকে বিচ্ছিন্ন নয় — এটিই সেই মূল, যা থেকে খ্রিস্টীয় আচরণ বেড়ে ওঠে।
আজকের অনেক উপদেশ শিক্ষার ভিত্তি ছাড়াই ব্যবহারিক; তা টিকতে পারে না। অনেকগুলি ব্যবহারিক ফল ছাড়াই শিক্ষামূলক; তা পরিত্রাণ দিতে পারে না। পৌল দুইয়ের মিলন দাবি করেন — নিরাময় কথা যা হয়ে ওঠে সুস্থ জীবন।