வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
தீத்து 2 — எல்லாவற்றிலும் தேவனுடைய உபதேசத்தை அலங்கரி
ஆரோக்கியமான உபதேசம் எல்லாப் பிரிவினரிடமும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை உண்டாக்குகிறது — முதிர்வயதுள்ள ஆண்கள், முதிர்வயதுள்ள பெண்கள், வாலிபப் பெண்கள், இளைஞர்கள், வேலைக்காரர்கள். ஒவ்வொரு பிரிவினரும் எப்படிப்பட்டவர்களாக இருக்கவேண்டும் என்று பவுல் குறிப்பிடுகிறார். சபையின் முழு வாழ்க்கையும் நற்செய்தியை அலங்கரிக்கிறது. இரட்சிப்பை அளிக்கும் தேவகிருபை, ஆனந்தபாக்கியமான நம்பிக்கைக்காகவும் மகிமையின் வருகைக்காகவும் எதிர்பார்த்திருக்கும்போதே, தெளிந்த புத்தியுள்ள, நீதியுள்ள, தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கையைப் போதிக்கிறது.
“நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய உபதேசத்தை எல்லாவிதத்திலும் கவரக்கூடியதாக்கும்படி.”
— தீத்து 2:10
- v.1-2 முதிர்வயதுள்ள ஆண்கள் — ஜாக்கிரதையுள்ளவர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள், ஆரோக்கியமுள்ளவர்கள்
- v.3-5 வாலிபப் பெண்களுக்குப் போதிக்கும் முதிர்வயதுள்ள பெண்கள்
- v.6-8 இளைஞர்கள் — தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்கள்
- v.9-10 வேலைக்காரர்கள் — உபதேசத்தை அலங்கரிக்கிறவர்கள்
- v.11-15 தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கையைப் போதிக்கும் கிருபையும் ஆனந்தபாக்கியமான நம்பிக்கையும்
முதிர்வயதுள்ள பெண்களுக்கு வாலிபப் பெண்களை நோக்கிய போதிக்கும் பங்கு கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது — நல்லகாரியங்களைப் போதிக்கிறவர்கள். முதிர்ந்த கிறிஸ்தவப் பெண்கள் இளம் பெண்களுக்கு வழிகாட்டும் மாதிரி வேதாகமத்திற்குரியது.
இது சபையின் பொதுப் போதனை அல்ல (1 தீமோத்தேயு 2:12); உண்மையாக வாழப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஆழமான போதனை — திருமணம், வீடு, பிள்ளைகள், குணம். இவ்வகைப் போதனையைத் தூரத்திலிருந்தோ புத்தகங்கள் மூலமோ செய்ய முடியாது. இளம் பெண்ணின் வாழ்க்கையில் முதிர்ந்த பெண் இருப்பது அவசியம்.
தேவவசனம் தூஷிக்கப்படாதபடிக்கு. மனைவியின் தேவபக்தியுள்ள நடத்தைக்குக் கொடுக்கப்படும் காரணம் இது. கிறிஸ்தவத் திருமணம் சீர்குலைந்திருக்கும்போது நற்செய்தி பரியாசம் செய்யப்படுகிறது. அது கனம்பண்ணப்படும்போது நற்செய்தி பாராட்டப்படுகிறது.
பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பண்புகள் — தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்கள், கற்புள்ளவர்கள், வீட்டில் தரித்திருக்கிறவர்கள், நல்லவர்கள், கீழ்ப்படிகிறவர்கள் — எந்தக் காலத்திலும் கலாச்சாரத்திற்கு ஆழமாக எதிரானவை. கிறிஸ்தவ மனைவி முதலாவது பொதுவெளியில் தான் சொல்வதால் அல்ல, குடும்பத்தில் தான் எப்படிப்பட்டவளாக இருக்கிறாள் என்பதால் தேவனுடைய உபதேசத்தை அலங்கரிக்கிறாள்.
தீத்துவே மாதிரியாக இருக்கவேண்டும். இளம் போதகர் தாம் பிரசங்கிப்பதைத் தம் வாழ்க்கையில் காட்டுகிறார். அவருடைய பிரசங்கங்களுக்கு முன்பே அவருடைய வாழ்க்கை போதிக்கிறது.
மாதிரி — கிரேக்கம் டூப்போஸ், ஒரு முன்மாதிரி அல்லது எடுத்துக்காட்டு. 1 தீமோத்தேயு 4:12-இல் பவுல் பயன்படுத்தும் அதே சொல் — நீ மாதிரியாக இரு. போதகர் வெறும் ஆசிரியர் அல்ல; அவரே பாடத்திட்டம்.
கிறிஸ்தவ அடிமைகள்கூட — ஒருவேளை முக்கியமாகக் கிறிஸ்தவ அடிமைகளே — தங்கள் உண்மைத்தன்மையினால் தேவனுடைய உபதேசத்தை அலங்கரிக்க முடிந்தது. மிகத் தாழ்ந்த சமூக நிலையே மிகப் பிரகாசமான ஆவிக்குரிய மேடையாக இருக்கமுடியும்.
அலங்கரித்தல் — கிரேக்கம் கொஸ்மியோ; இதிலிருந்தே ஆங்கிலச் சொல் காஸ்மெடிக் (cosmetic) வருகிறது. அழகுபடுத்துதல் என்பது இதன் பொருள். விசுவாசிகளின் நடத்தை பார்ப்பவர்களின் கண்களுக்கு நற்செய்தியை அழகாக்குகிறது. அதன் மறுபக்கமும் உண்மை — அருவருப்பான கிறிஸ்தவ நடத்தை நற்செய்தியை அருவருப்பானதாக்குகிறது.
இரட்சிப்பை அளிக்கத்தக்க தேவகிருபையானது வெளிப்பட்டது. தேவன் மனுவுருவானதே கிருபையின் கண்கூடான வெளிப்பாடு. கிறிஸ்து உருவெடுத்த கிருபை — கைகளும் கால்களும் கண்ணீரும் கொண்ட கிருபை.
எல்லா மனிதர்களுக்கும். அனைவருக்கும் பொதுவாக அறிவிக்கப்பட்டது. நற்செய்தி தானாகவே அனைவருக்கும் இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருவதில்லை — ஆனால் அது வெளிப்பட்டிருக்கிறது, அனைவருக்கும் அளிக்கப்படுகிறது, அனைவருக்கும் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது.
கிருபை ஓர் ஆசிரியர். சிலர் அதை ஆக்குவதுபோல பாவத்திற்கான மென்மையான அனுமதி அல்ல; தேவபக்தியில் கண்டிப்பான போதகர். இரட்சிக்கும் அதே கிருபை போதிக்கிறது.
குறிப்பிடப்படும் மூன்று நற்பண்புகள்: தெளிந்த புத்தி (தன்னை நோக்கி), நீதி (மற்றவர்களை நோக்கி), தேவபக்தி (தேவனை நோக்கி). முழுமையான ஒழுக்க வாழ்க்கை மூன்று வினையடைச் சொற்களில் சுருக்கிச் சொல்லப்படுகிறது. ஒவ்வொன்றும் உறவின் ஒரு திசையோடு இணைகிறது.
மகா தேவனும் நமது இரட்சகருமாகிய இயேசுகிறிஸ்து. பவுலின் நிருபங்களில் கிறிஸ்துவின் தெய்வத்துவத்தைப் பற்றிய மிகத் தெளிவான அறிவிப்புகளில் ஒன்று. கிரேக்க இலக்கணம் மகா தேவன் என்பதையும் இரட்சகராகிய இயேசுகிறிஸ்து என்பதையும் ஒரே சுட்டிடைச்சொல்லின் (article) கீழ் இணைக்கிறது — அதாவது அவை ஒரே நபரைக் குறிக்கின்றன.
எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்படி. எதிர்காலத்தை நோக்கிய விசுவாசியின் நிலைப்பாடு. ஆனந்தபாக்கியமான நம்பிக்கை தெளிவற்ற நம்பிக்கைவாதம் அல்ல; அவர் தனிப்பட்ட முறையில் திரும்பி வருவார் என்ற குறிப்பிட்ட எதிர்பார்ப்பு. மாரநாதா — ஆமென், கர்த்தராகிய இயேசுவே, வாரும்.
ஒரே வசனத்தில் ஒரு முழுமையான இரட்சிப்பியல். அவர் தம்மைத்தாமே ஒப்புக்கொடுத்தார் (பதிலாளான பிராயச்சித்தம்). எல்லா அக்கிரமங்களிலிருந்தும் மீட்டுக்கொண்டு (பாவத்தின் ஆளுகையிலிருந்து முழு விடுதலை). தமக்குரிய சொந்த மக்களாக... சுத்திகரிக்கும்படி (பரிசுத்தமாக்கப்படுதல், பிரித்தெடுக்கப்படுதல்). நல்லசெயல்களைச் செய்ய பக்திவைராக்கியம் உள்ளவர்களாக (கண்கூடான கனி).
இரட்சிப்பு கடந்தகாலப் பாவங்களுக்கான மன்னிப்பு மட்டுமல்ல. அது ஒரு புதிய வகையான மனிதனாகச் சுத்திகரிக்கப்படுதல் — தமக்குரிய சொந்த மக்கள், நல்லசெயல்களைச் செய்ய பக்திவைராக்கியம் உள்ளவர்கள். அந்த வைராக்கியம் இல்லையென்றால், அந்த இரட்சிப்பு சந்தேகத்திற்குரியது.
உபதேசத்தை அலங்கரியுங்கள். உங்கள் நிலை எதுவானாலும் — முதியவரோ இளைஞரோ, ஆணோ பெண்ணோ, பணியாளரோ மேற்பார்வையாளரோ — உங்கள் அன்றாட நடத்தை, கவனித்துக்கொண்டிருப்பவர்களின் பார்வையில் நற்செய்தியை அழகாக்குகிறது அல்லது அருவருப்பாக்குகிறது. கிறிஸ்தவத்தைப் புறக்கணிக்கும் பெரும்பாலானோர் அதன் உபதேசத்தை அல்ல, அதை அறிக்கைபண்ணுகிறவர்களின் கண்கூடான நடத்தையையே புறக்கணிக்கிறார்கள். இந்த வாரம் உங்கள் சூழலில் தேவனுடைய உபதேசத்தை அழகானதாக்குங்கள்.
எல்லா அக்கிரமங்களிலிருந்தும் நம்மை மீட்டுக்கொண்டு, தமக்குரிய சொந்த மக்களாக நம்மைச் சுத்திகரிக்கும்படி, நமக்காகத் தம்மைத்தாமே ஒப்புக்கொடுத்தவர் கிறிஸ்துவே. அவரே மகா தேவனும் நம்முடைய இரட்சகருமானவர்; அவருடைய வருகையே ஆனந்தபாக்கியமான நம்பிக்கை. விசுவாசியின் ஒவ்வொரு தேவபக்தியுள்ள செயலும் அவரைப் பற்றிய ஏதோ ஒன்றைப் பிரதிபலிக்கிறது. நம்மை இரட்சித்த அதே கிருபையே, நமக்குள் உருவெடுத்து, அவரைக் கண்கூடாகக் காணச்செய்கிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

முழு அதிகாரத்தையும் அறிமுகப்படுத்தும் வசனம். ஆரோக்கியமான உபதேசம் ஆரோக்கியமான நடத்தையை உண்டாக்குகிறது. உபதேசம் நடைமுறையிலிருந்து பிரிந்தது அல்ல — கிறிஸ்தவ நடைமுறை வளர்ந்தெழும் வேர் அதுவே.
இன்றைய பல பிரசங்கங்கள் உபதேச அடித்தளமில்லாமல் நடைமுறைக்குரியவையாக இருக்கின்றன; அவை நிலைக்க முடியாது. பல பிரசங்கங்கள் நடைமுறைக் கனியில்லாமல் உபதேசத்திற்குரியவையாக இருக்கின்றன; அவை இரட்சிக்க முடியாது. பவுல் இரண்டின் இணைப்பையும் கோருகிறார் — ஆரோக்கியமான வாழ்க்கைக்கு உரியதாகும் ஆரோக்கியமான பேச்சு.