খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
তীত 1 — যা অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে তা ঠিক করে দাও
পৌল ক্রীতীতে তীতকে লেখেন। যা অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে তা ঠিক করতে এবং প্রত্যেক নগরে প্রাচীনদের নিযুক্ত করতে তিনি তাঁকে সেখানে রেখে এসেছিলেন। প্রাচীনদের যোগ্যতা। অবাধ্য ও মূল্যহীন কথা বলা লোকদের — বিশেষ করে ছিন্নত্বকের দলের লোকদের — খণ্ডন করার জন্য নিরাময় শিক্ষা। ভাক্ত শিক্ষকদের মুখ বন্ধ করতে হবে। ক্রীতীয়দের চরিত্র বর্ণিত হয় — মিথ্যাবাদী, হিংস্র জন্তু, অলস পেটুক — এবং তাদের কড়াভাবে সংশোধন করতে হবে।
“আমি তোমাকে এই জন্যই ক্রীতীতে রেখে এসেছি, যেন যে যে কাজ অসম্পূর্ণ অবস্থায় রয়ে গেছে, তুমি সেটা ঠিক করে দাও এবং যেমন আমি তোমাকে আদেশ দিয়েছিলাম, প্রত্যেক নগরে প্রাচীনদের কাজে নিযুক্ত কর;”
— তীত 1:5
- v.1-4 শুভেচ্ছা; অনন্ত জীবনের আশা
- v.5-9 প্রাচীনদের যোগ্যতা
- v.10-16 অবাধ্য শিক্ষকদের, বিশেষ করে ছিন্নত্বকের দলের লোকদের বিরুদ্ধে ধমক
প্রথমে তিনটি যোগ্যতার নাম করা হয়: নিন্দনীয় নয় (কোনো প্রকাশ্য কলঙ্ক নেই), একজন স্ত্রীর স্বামী (বিবাহে বিশ্বস্ত), বিশ্বাসী সন্তানেরা (সুশৃঙ্খল পরিবার)।
গৃহজীবন নেতৃত্বের পদের আগে আসে। যে মানুষ নিজের পরিবার পরিচালনা করতে পারে না, সে মণ্ডলী পরিচালনা করতে পারে না (1 তীমথিয় 3:5)। সন্তানদের আচরণ একজন মানুষের আত্মিক পরিপক্কতার দৃশ্যমান মাপকাঠিগুলির একটি।
পাঁচটি নেতিবাচক যোগ্যতা। অসংযত নয় — একগুঁয়ে বা ঝগড়াটে নয়। বদমেজাজী নয় — ক্রোধে ধীর। মাতাল নয় — পানীয়ের দাস নয়। প্রহারক নয় — হিংস্র নয়। কুৎসিত অর্থলোভী নয় — টাকায় দুর্নীতিগ্রস্ত নয়।
নেতৃত্বের পাঁচটি সাধারণ প্রলোভনের তালিকা দেওয়া হয়েছে। একজন মানুষ প্রতিভাবান, বাগ্মী, জনপ্রিয় হতে পারে — তবু এগুলির একটির কারণেই অযোগ্য হয়ে যেতে পারে। প্রাচীনের প্রতিক্রিয়া, তাঁর পান করা, তাঁর অর্থ, তাঁর মেজাজ লক্ষ্য করুন। চরিত্রের মাপ প্রতিদিনের খুঁটিনাটির মধ্যে।
প্রাচীনকে নিরাময় শিক্ষা ধরে রাখতে হবে এবং বিরোধিতা খণ্ডন করতে সক্ষম হতে হবে। দুটি ক্ষমতাই আবশ্যক। অনেকে সত্য জানে কিন্তু তার পক্ষে যুক্তি দিতে পারে না; কেউ কেউ তর্ক করতে পারে কিন্তু নিজেরা সত্যকে ধরে রাখে না।
শিক্ষানুরূপ বিশ্বস্ত বাক্য। নিরাময় শিক্ষা গ্রহণ করা জিনিস। প্রত্যেক প্রজন্ম আগের প্রজন্মের কাছ থেকে গ্রহণ করে। প্রাচীন উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া সত্যের রক্ষক, নতুন ধারণার উদ্ভাবক নন।
পৌল খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর এক ক্রীতীয় কবি এপিমেনিদেসকে উদ্ধৃত করেন। স্বয়ং এক ক্রীতীয়ের কাছ থেকে আসা এক ধ্বংসাত্মক সাংস্কৃতিক মূল্যায়ন। পৌল তা সমর্থন করেন: এই কথাটা সত্যি (13 পদ)।
কখনও কখনও একটি সংস্কৃতির সবচেয়ে নির্ভুল সমালোচনা তার ভিতর থেকেই আসে। খ্রিস্টীয় পালককে স্থানীয় সংস্কৃতি সততার সঙ্গে জানতে হবে — তার শক্তি ও তার পিছু-লাগা পাপগুলি — যেন তার কাছে কার্যকরভাবে প্রচার করা যায়। পৌল ক্রীতীকে রঙিন করে দেখেননি; তিনি তার রোগনির্ণয় করেছিলেন।
শুদ্ধ মানুষের কাছে সবই শুদ্ধ। সেই বিধিবাদীদের বিরুদ্ধে একটি উক্তি, যারা খাবার ও সংস্পর্শ নিষিদ্ধ করছিল। শুদ্ধ হৃদয় সৃষ্ট বস্তুর যথার্থ ব্যবহারে সহজাতভাবে অশুচিকারক কিছু দেখে না।
কিন্তু এর অনুসিদ্ধান্তটি ভয়ানক: দূষিতদের পক্ষে... কিছুই শুদ্ধ নয়। দুর্নীতিগ্রস্ত মন যা স্পর্শ করে তার সব কিছুকেই দুর্নীতিগ্রস্ত করে। কলুষিত বিবেক শুদ্ধতাকে চিনতে পারে না, এমনকি তা তার সামনে দাঁড়িয়ে থাকলেও।
চূড়ান্ত অভিযোগ। মুখ এক কথা বলে; জীবন অন্য কথা বলে। তার সঙ্গে মেলে এমন আচরণ ছাড়া ঈশ্বরকে স্বীকার করা বাইবেলের সবচেয়ে স্পষ্ট ভাষায় ঘৃণার যোগ্য।
যাকোব 2:18 — আমি আমার কাজের দ্বারা তোমাকে আমার বিশ্বাস দেখাব। তীত 1:16 এর নেতিবাচক রূপ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে: তারা দাবি করে যে ঈশ্বরকে জানে; কাজে তাঁকে অস্বীকার করে। মুখ নয়, কাজ লক্ষ্য করুন। এই স্ববিরোধই প্রত্যেক ভাক্ত শিক্ষকের মুখোশ খুলে দেয়।
আপনি যে নেতাদের অনুসরণ করেন, তাঁদের তীত 1:5-9 এর সঙ্গে মিলিয়ে পরীক্ষা করুন। তাঁরা যে গুণের বিজ্ঞাপন দেন তা নয়, বরং তালিকাভুক্ত চরিত্র। নিন্দনীয় নয়, বিবাহে বিশ্বস্ত, সুশৃঙ্খল পরিবার, অসংযত নয়, বদমেজাজী নয়, মাতাল নয়, প্রহারক নয়, কুৎসিত অর্থলোভী নয়, অতিথিসেবক, সৎলোকদের প্রেমিক, সংযত, ধার্মিক, পবিত্র, আত্মসংযমী। অনেক মঞ্চ এমন মানুষে ভরা, যাঁদের এই পদগুলি অযোগ্য ঘোষণা করবে। বিখ্যাতদের নয়, যোগ্যদের অনুসরণ করুন।
অধ্যায়টি শুরু হয় অনন্ত জীবনের আশা, যা ঈশ্বর, যিনি মিথ্যা বলেন না, জগৎ সৃষ্টির পূর্বেই প্রতিজ্ঞা করেছিলেন দিয়ে (তীত 1:2)। মণ্ডলীর নেতৃত্বের সমগ্র কাঠামো খ্রিস্টের অপরিবর্তনীয় প্রতিজ্ঞার উপর প্রতিষ্ঠিত। নিরাময় শিক্ষা, সুস্থ প্রাচীন, সুস্থ বিশ্বাসী — সবই এসে মেলে তাঁর মধ্যে, যিনি সত্য (যোহন 14:6)।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
যা অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে তা ঠিক করে দাও। যা অসমাপ্ত, তাতে কাঠামো আনার কাজ। প্রথম জীবনে অধিকাংশ মণ্ডলীরই একজন তীতের প্রয়োজন হয় — এমন কেউ, যে কাজগুলি শুরু করতে নয়, বরং সেগুলিকে সুসংগঠিত করতে সব ঠিক করে দেবে।
প্রত্যেক নগরে প্রাচীনদের নিযুক্ত কর। মণ্ডলীর গুচ্ছ পিছু একজন নয়, বরং নগর পিছু একজন। আদি খ্রিস্টীয় ধারা ছিল প্রত্যেক সমবেত মণ্ডলীতে স্থানীয়, বহুজনের প্রাচীনত্ব। এই মূলনীতি আজও প্রযোজ্য।