খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
মথি 6 — প্রভুর প্রার্থনা ও স্বর্গে ধন
যীশু পর্বতের উপদেশ চালিয়ে যান দান, প্রার্থনা ও উপবাসের শিক্ষা দিয়ে — তিনটি গোপন কাজ, যা প্রকাশ্যে করলে সমস্ত পুরস্কার হারায়। কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে আছে সেই আদর্শ প্রার্থনা, যা তিনি শিষ্যদের দিয়েছিলেন। অধ্যায়টি শেষ হয় প্রতিটি দুশ্চিন্তার প্রতিষেধক দিয়ে: প্রথমে রাজ্যের চেষ্টা কর।
“কিন্তু তোমরা প্রথমে তাঁর রাজ্য ও তাঁর ধার্মিকতার বিষয়ে চেষ্টা কর, তাহলে এইসব জিনিসও তোমাদের দেওয়া হবে।”
— মথি 6:33
- v.1-4 দান — গোপনে
- v.5-15 প্রার্থনা — প্রভুর নমুনা
- v.16-18 উপবাস — লোক দেখানো নয়
- v.19-24 ধন ও বিভক্ত হৃদয়
- v.25-34 দুশ্চিন্তা ও পিতার যত্ন
"এই ভাবে" — যীশু একটি নমুনা দেন, কোনো জাদুমন্ত্র নয়। শব্দের চেয়ে ছাঁচটাই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
"আমাদের পিতা" — সমষ্টিগত, শুধু ব্যক্তিগত নয়। আমরা একা প্রার্থনা করি না; আমরা এক পিতার এক পরিবারের অংশ হিসেবে প্রার্থনা করি।
"তোমার নাম পবিত্র বলে মান্য হোক" — প্রথম আবেদন আমাদের প্রয়োজনের জন্য নয়, বরং তাঁর মহিমার জন্য। এই ক্রম ধর্মতাত্ত্বিক: আমাদের জোগানের আগে ঈশ্বরের সম্মান।
দুটি আবেদন, কিন্তু একটিই হৃদয়। ইচ্ছা পালিত হলেই রাজ্য আসে — স্বর্গের ছাঁচ পৃথিবীতে নেমে আসে।
"তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক" বলে প্রার্থনা করা মানে আমার ইচ্ছা সমর্পণ করা। বাগানের প্রার্থনা (মথি 26:39) একে এই প্রার্থনার সবচেয়ে মূল্যবান আবেদনে পরিণত করে।
"আজ... প্রয়োজনীয় খাদ্য" — আজকের জোগান, পরের মাসের নয়। প্রান্তরে মান্নার ছাঁচ (যাত্রাপুস্তক 16) এই আবেদনের মধ্যে বোনা আছে।
ঈশ্বর ইস্রায়েলকে একবারে এক বছরের মান্না দিতে পারতেন। তিনি তাদের প্রতিদিন আসতে বাধ্য করাই বেছে নিলেন। নির্ভরতা শিক্ষার অংশ, নকশার ত্রুটি নয়।
এই প্রার্থনার একমাত্র শর্তযুক্ত অংশ। ক্ষমা পাওয়া বাঁধা আছে ক্ষমা দেওয়ার সঙ্গে — যে সংযোগের উপর যীশু ঠিক পরের পদগুলিতেই (14-15) জোর দেন।
এর মানে এই নয় যে অন্যকে ক্ষমা করে আমরা ঈশ্বরের ক্ষমা অর্জন করি। এর মানে, ক্ষমা পাওয়া হৃদয় অনিবার্যভাবে ক্ষমা করে — আর ক্ষমাহীন হৃদয় প্রকাশ করে যে সে নিজে এখনও ক্ষমা পায়নি (মথি 18:32-35)।
ঈশ্বর কাউকে প্রলোভিত করেন না (যাকোব 1:13) — এই আবেদন প্রলোভনকারী থেকে সুরক্ষার জন্য, সমস্ত পরীক্ষা থেকে অব্যাহতির জন্য নয়।
সমাপ্তির স্তুতিবাক্য ফিরে যায় সেখানেই, যেখান থেকে প্রার্থনা শুরু হয়েছিল: ঈশ্বরের নাম, রাজ্য, ইচ্ছা। প্রতিটি আবেদন তাঁর মহিমায় ঘেরা।
পার্থিব ধনের তিনটি বিপদ: পোকা (ক্ষয়), মরচে (জারণ), চোর (হারানো)। প্রভুর বক্তব্য হল, পৃথিবীতে সঞ্চিত সবকিছুই এই তিনটির কোনো একটির সামনে উন্মুক্ত। কোনোটিই নিরাপদ নয়।
নেতিবাচক আজ্ঞার পরে 20 পদে আসে ইতিবাচকটি: বরং স্বর্গে সঞ্চয় কর। যীশু বলেন না "ধন সঞ্চয় কোরো না।" তিনি বলেন "যেখানে তা টেকে, সেখানে সঞ্চয় কর।"
এক গভীর রোগনির্ণয়। আপনার টাকা যেখানে যায়, আপনার হৃদয় তার পিছু নেয়। আপনার খরচের দিকে তাকান; আপনার হৃদয়ের মানচিত্র সেখানেই পাবেন।
এই পদ দুই দিকেই কাটে। আপনি যদি চান আপনার হৃদয় ঈশ্বরের পিছু নিক, তবে আপনার ধন বিনিয়োগ করুন সেখানে, যেখানে তিনি আছেন।
"মামন" হল ধন বা বৈষয়িক সম্পদের অরামীয় শব্দ, যাকে এক প্রতিদ্বন্দ্বী উপাস্য রূপে ব্যক্তিত্ব দেওয়া হয়েছে। যীশু বলেন না যে দুজনের সেবা করা কঠিন — তিনি বলেন তা অসম্ভব।
বেশিরভাগ মানুষ তবু চেষ্টা করে। ফল সবসময় একটাই: মামন হৃদয়ে ঈশ্বরের অংশ গ্রাস করে নেয়, এমনকি যখন তাঁর নাম তখনও মুখে উচ্চারিত হয়।
"ভেবো না" — গ্রিক শব্দটির অর্থ উদ্বিগ্ন দুশ্চিন্তা, যুক্তিসঙ্গত পরিকল্পনা নয়। যীশু ভাণ্ডার-ব্যবস্থাপনা নিষেধ করছেন না; তিনি অবিশ্বাস নিষেধ করছেন।
যুক্তিটি বড় থেকে ছোটর দিকে। যে ঈশ্বর প্রাণ দিয়েছেন, তিনি তা বাঁচিয়ে রাখার খাদ্যও দিতে পারেন। যে ঈশ্বর শরীর গড়েছেন, তিনি তা ঢাকার পোশাকও দিতে পারেন।
যে পদ সমস্ত দুশ্চিন্তার অবসান ঘটায়। প্রথমে তাঁর চেষ্টা কর — বিল মেটানোর পরে নয়, ছেলেমেয়ে বড় হওয়ার পরে নয়, জীবন শান্ত হওয়ার পরে নয়। প্রথমে।
"এইসব জিনিস" — খাদ্য, পানীয়, পোশাক, যার পিছনে জগৎ ছোটে। ঈশ্বর সেগুলির প্রতিজ্ঞা করেন সংযোজন হিসেবে, আমাদের লক্ষ্য হিসেবে নয়।
এই পদ উল্টে দিন, আর জীবন খুলে যাবে। সংযোজনগুলির পিছনে প্রথমে ছুটুন, সেগুলি প্রতিমা হয়ে যাবে; প্রথমে রাজ্যের পিছনে ছুটুন, সংযোজনগুলি দান হয়ে যাবে।
আগামীকাল তার নিজের অনুগ্রহ পাবে। ধার করা দুশ্চিন্তা আগামীকালে কিছু যোগ করে না, কেবল আজকের থেকে চুরি করে।
"দিনের কষ্ট দিনের জন্যই যথেষ্ট" — এক তির্যক স্বীকারোক্তি যে প্রতিটি দিনে যথেষ্ট ঝামেলা আছে। তাতে আগামীকালেরটা যোগ করা মানে কোনো লাভ ছাড়াই কষ্টকে বহুগুণ করা।
এক সপ্তাহ প্রতিদিন সকালে প্রভুর প্রার্থনা ধীরে ধীরে, এক এক পঙ্ক্তি করে প্রার্থনা করুন। প্রতিটি আবেদন আপনার স্বাভাবিক প্রার্থনায় যা অনুপস্থিত, তা উন্মোচন করুক — এবং আপনার চাওয়াকে নতুন করে গড়ুক। তারপর মথি 6:33 নিয়ে তা আপনার সময়সূচি ও বাজেটে প্রয়োগ করুন। প্রথমে রাজ্য মানে প্রথমে রাজ্য।
খ্রিস্টই সেই ব্যক্তি, যাঁর মধ্যে প্রভুর প্রার্থনা পূর্ণ হয়। তিনি পিতার নামকে সিদ্ধভাবে পবিত্র বলে মান্য করেছেন। তিনি রাজ্যকে নিকটে এনেছেন। তিনি পৃথিবীতে পিতার ইচ্ছা পালন করেছেন — গেৎশিমানী ও ক্রুশ পর্যন্ত। তিনিই সেই রুটি, যা আমাদের প্রতিদিন প্রয়োজন (যোহন 6:35) এবং প্রতিটি মন্দ থেকে উদ্ধারকর্তা (গালাতীয় 1:4)।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
গোপন ঘর (গ্রিক tameion, একটি ভিতরের কক্ষ) হল আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করা প্রতিটি আত্মার কর্মশালা। সেখানে গোপনে যা করা হয়, তা-ই প্রকাশ্যে যা দেখা যায় তা লেখে।
প্রকাশ্য প্রার্থনার নিজস্ব স্থান আছে; গোপন প্রার্থনা তার উৎস। যে মানুষ কেবল প্রকাশ্যেই প্রার্থনা করে, সে শীঘ্রই ঈশ্বরের জন্য নয়, লোকের জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করে।