একটি নিষ্ফল অঙ্গভঙ্গি। নিরপরাধকে সমর্পণ করা বিচারকের দায়িত্ব কোনো জল ধুয়ে দেয় না। পীলাত যা ধুয়ে ফেলতে পারলেন না, তার জন্য প্রতি রবিবার বিশ্বাসসূত্রে তাঁকে স্মরণ করা হবে।

জনতাকে খুশি করার কাপুরুষতা চিরস্থায়ী প্রদর্শনে রাখা হয়েছে। যে মানুষটি তা থামাতে পারতেন, তিনি বরং নিজের ভাবমূর্তি সামলালেন। হাত ধোয়াই ছিল সেই দিনের সবচেয়ে কলঙ্কিত কাজ।

গীতসংহিতা 22-এর প্রথম পদ, ক্রুশে প্রার্থিত। গীতসংহিতা 22 যে পরিত্যক্ততা বর্ণনা করতে শুরু করেছিল, তিনি তা বহন করলেন এবং সেই গীতের সমর্থন পর্যন্ত (22 পদ ও পরবর্তী) পার হয়ে গেলেন। শুধু প্রথম লাইন উদ্ধৃত করেও খ্রিস্ট সমগ্র গীতটি প্রার্থনা করলেন।

এই পরিত্যাগ বাস্তব ও প্রতিনিধিত্বমূলক। যে পুত্র অবিচ্ছিন্ন সহভাগিতা জেনেছিলেন, তিনি আমাদের স্থানে অভিশাপ বহন করলেন। তিনি পরিত্যক্ত হলেন, যাতে আমরা কখনও না হই (ইব্রীয় 13:5)।

উপর থেকে নিচ পর্যন্ত — ঈশ্বরের হাত, মানুষের নয়। পবিত্র স্থান থেকে মহাপবিত্র স্থানকে বিভক্ত করা মোটা পর্দা খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহূর্তে ছিঁড়ে গেল। ঈশ্বরের উপস্থিতিতে প্রবেশের পথ তাঁর মৃত্যুতে খুলে যায়।

যাজক, বলিদান ও প্রতিনিধির মাধ্যমে নিকটবর্তী হওয়ার ব্যবস্থা শেষ। খ্রিস্টিয়ান সরাসরি আসে খ্রিস্টের বিদীর্ণ দেহের মধ্য দিয়ে (ইব্রীয় 10:19-22), নূতন ও জীবন্ত পথে।

অযিহূদী শতপতি তা স্বীকার করে, যা প্রধান যাজকেরা অস্বীকার করেছিল। মার্জিত যুক্তি যাদের বোঝাতে পারেনি, ক্রুশ তাদের বোঝায়।

মথির খ্রিস্টতত্ত্ব ঘরে ফেরে — 3 অধ্যায়ের ঈশ্বরের পুত্রকে ক্রুশে ঘাতক স্বীকার করে। মার্ক যে ধরন স্থাপন করেন, তা সম্মানিত হয়: খ্রিস্ট মৃত্যুর সময়েই ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে সবচেয়ে দৃশ্যমান।