খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
মার্ক 8 — যে কেউ আমার ও সুসমাচারের জন্য নিজের প্রাণ হারায়, সে তা রক্ষা করবে
যীশু সাতটি রুটিতে চার হাজারকে খাওয়ান। ফরীশীরা চিহ্ন দাবি করে; তিনি প্রত্যাখ্যান করেন এবং শিষ্যদের ফরীশীদের ও হেরোদের খামির সম্পর্কে সাবধান করেন — তাঁরা তখনও বোঝেন না। বৈৎসৈদায় এক অন্ধ মানুষ দুই ধাপে সুস্থ হয় — এক অনন্য আশ্চর্য কাজ, যা ক্রমে-আসা দৃষ্টির ছবি। কৈসরিয়া ফিলিপীতে মহান স্বীকারোক্তি: আপনি সেই খ্রিস্ট। তারপর ক্রুশের প্রথম ভবিষ্যদ্বাণী — পিতর তাঁকে ধমক দেন; খ্রিস্ট পিতরকে ধমক দেন (আমার সামনে থেকে দূর হও শয়তান)। তাঁর রাজ্যে বাঁচা মানে নিজেকে অস্বীকার করা, ক্রুশ তুলে নেওয়া, প্রাণ হারিয়ে তা রক্ষা করা। মার্কের সুসমাচারের কবজা।
“কেউ যদি আমাকে অনুসরণ করতে চায়, তবে সে নিজেকে অস্বীকার করুক, নিজের ক্রুশ তুলে নিক এবং আমাকে অনুসরণ করুক।”
— মার্ক 8:34
- v.1-9 চার হাজারকে খাওয়ানো
- v.10-21 ফরীশীদের খামির
- v.22-26 বৈৎসৈদায় অন্ধ মানুষটি সুস্থ হল
- v.27-30 পিতরের স্বীকারোক্তি
- v.31-38 দুঃখভোগের প্রথম ভবিষ্যদ্বাণী; ক্রুশের আহ্বান
সুসমাচারগুলিতে একমাত্র দুই-ধাপের আশ্চর্য কাজ। খ্রিস্ট সব সময় এক মুহূর্তে সুস্থ করেন না; কখনও কখনও প্রক্রিয়া স্তরে স্তরে। প্রথম স্পর্শে অস্পষ্ট দৃষ্টি; দ্বিতীয়টিতে পূর্ণ স্পষ্টতা। দুটি স্পর্শই তাঁর।
খ্রিস্টকে বোঝা প্রায়ই কীভাবে আসে তার এক ছবি — ধাপে ধাপে, একবারে নয়। কয়েক পদ পরে শিষ্যদের নিজেদের সম্পর্কে একই শিক্ষা বলা হয়: খ্রিস্ট সম্পর্কে তাঁদের এক স্বীকারোক্তি আছে যা সত্য (29 পদ) কিন্তু এখনও সম্পূর্ণ নয় (32 পদ)। দ্বিতীয় স্পর্শ আসবে।
মার্কের কবজা। প্রশ্নটি অন্য মানুষের মতামত নিয়ে নয়; প্রশ্নটি তোমরা কি বল? আমি কে? গোটা সুসমাচার এই উত্তরের উপর ঘোরে। এর নিষ্পত্তি না হওয়া পর্যন্ত আর কিছুরই নিষ্পত্তি হতে পারে না।
পিতরের স্বীকারোক্তি সঠিক — আপনি সেই খ্রিস্ট — কিন্তু আংশিক। পাঁচ পদের মধ্যে তিনি ক্রুশের ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য যীশুকে ধমক দেবেন। ক্রুশারোপিত-খ্রিস্ট ছাড়া মশীহ-খ্রিস্ট এখনও পূর্ণ স্বীকারোক্তি নয়; দ্বিতীয় স্পর্শ এখনও আসেনি।
আমার সামনে থেকে দূর হও শয়তান। সুসমাচারগুলিতে পিতরকে বলা কঠিনতম কথা — আর তা খ্রিস্টের কোমলতা সত্ত্বেও নয়, কোমলতা থেকেই দেওয়া। তাঁকে ক্রুশ থেকে অব্যাহতি দিতে চাওয়া মানে শত্রুর কাজ করা। যে প্রেম বিশ্বস্ত পথ থেকে সরিয়ে দেয়, তা প্রেম নয়।
যা মানুষের। মানবীয় প্রজ্ঞা ক্রুশ থেকে পিছিয়ে যায়; যা ঈশ্বরের, তা ক্রুশ দাবি করে। যেখানে যুক্তিসঙ্গত বলে আপনার বোধ খ্রিস্টের আদেশ-করা আত্ম-অস্বীকারের পথের বিরোধিতা করে, সেখানে সম্ভবত আপনি মানুষের বিষয়েই মন দিচ্ছেন।
রাজ্যের কূটাভাস। প্রাণ আঁকড়ে ধরার প্রবৃত্তি তাকে ধ্বংস করে; খ্রিস্টের জন্য তা ব্যয় করার ইচ্ছা তাকে সুরক্ষিত করে। হারানো ও রক্ষাকারীরা জায়গা বদল করে।
আমার এবং সুসমাচারের জন্য। ক্ষতিটি যেমন-তেমন নয়; তা তাঁর ও তাঁর বার্তার জন্য হতে হবে। অন্য উদ্দেশ্যে করা ত্যাগ গণ্য হয় না। ক্রুশ খ্রিস্ট ও সুসমাচারের মাপে বাঁধা; অন্য বেদিতে প্রাণ হারানো কিছুই রক্ষা করে না।
34 পদটি শিষ্যের পরীক্ষা। নিজেকে অস্বীকার করুক — সেই আত্ম-শাসনকে না বলুন, যা সিংহাসন চায়। নিজের ক্রুশ তুলে নিক — যা আপনার মূল্য দাবি করে, তা আলিঙ্গন করুন। আমাকে অনুসরণ করুক — এবং অনুসরণ করতে থাকুন। প্রতিটি বাক্যাংশই সমগ্র শিষ্যত্ব। যেখানে একটি অনুপস্থিত, অন্যগুলি খালি হয়ে যায়। জিজ্ঞাসা করুন তিনটির কোনটি আপনার কাছে সবচেয়ে অস্বস্তিকর, আর দেখতে পাবেন হৃদয়ের কোন জায়গা খ্রিস্টের আহ্বানে সবচেয়ে অস্পৃষ্ট।
অধ্যায়টি মার্ককে খ্রিস্টের প্রকাশ্য কাজ থেকে খ্রিস্টের আসন্ন মৃত্যুর দিকে ঘুরিয়ে দেয়। পিতর মশীহকে দেখেন, কিন্তু এখনও ক্রুশারোপিতকে নয়। অন্ধ মানুষটির দুই-ধাপের সুস্থতা শিষ্যদের নিজেদেরই এক দৃষ্টান্ত হয়ে ওঠে — তাঁরা দেখেন, কিন্তু স্পষ্ট নয়; দ্বিতীয় স্পর্শ আসবে শূন্য কবরে। যে খ্রিস্ট প্রতিটি অনুসারীকে তাঁর জন্য প্রাণ হারাতে আহ্বান করেন, সেই খ্রিস্টই ক্রুশে তাদের জন্য নিজের প্রাণ হারাবেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
শিষ্যেরা তখনও বোঝেন না। দুবার জনতাকে খাওয়ানো হয়েছে, আর তাঁরা নৌকায় একটিমাত্র রুটি নিয়ে উদ্বিগ্ন। খ্রিস্টের তিরস্কার তিন অংশে — চোখ, কান, স্মৃতি। প্রতিটি কাজ করছিল; প্রতিটি নথিভুক্ত করতে ব্যর্থ হয়েছে।
ভুলে যাওয়া এক আত্মিক বিপদ। প্রতিকার নতুন প্রকাশ নয়, স্মরণ — খ্রিস্ট আগে থেকেই যা করেছেন তা মনে করা। ঈশ্বরের অতীত করুণার ক্ষীণ স্মৃতি আগামীকালের ছোট প্রয়োজনের জন্য আজকের উদ্বেগ উৎপন্ন করে।