খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 47 — আমার জীবনের দিন অল্প ও কষ্টকর হয়েছে
যোষেফ তাঁর পাঁচ ভাইকে এবং তাঁর বাবা যাকোবকে ফরৌণের সামনে উপস্থিত করেন। যাকোব ফরৌণকে আশীর্বাদ করেন। পরিবারটি গোশনে বসতি স্থাপন করে। দুর্ভিক্ষ যত তীব্র হয়, মিশরীয়রা যোষেফকে প্রথমে তাদের টাকা, তারপর তাদের পশু, তারপর তাদের জমি দেয় — সবই ফরৌণের হয়ে যায়। নিজের শেষ সময় ঘনিয়ে আসছে জেনে যাকোব যোষেফকে শপথ করান যে তিনি তাঁকে কনানে কবর দেবেন।
“যাকোব ফরৌণকে বললেন, “আমার প্রবাসকালের একশো ত্রিশ বছর হয়েছে; আমার জীবনের দিন অল্প ও কষ্টকর হয়েছে এবং আমার পূর্বপুরুষদের প্রবাসকালের আয়ুর সমান হয়নি।””
— আদিপুস্তক 47:9
- v.1-12 যাকোব ও তাঁর ছেলেরা গোশনে বসতি স্থাপন করেন
- v.13-26 দুর্ভিক্ষ; যোষেফের প্রশাসন; মিশরের জমি বিক্রি
- v.27-31 যাকোবের শেষ অনুরোধ — আমার পূর্বপুরুষদের সঙ্গে আমাকে কবর দিও
অল্প ও কষ্টকর। কুলপতির জীবন, স্বয়ং কুলপতির মুখেই, তিনটি শব্দে সংক্ষেপিত। সেই জীবনের অনেকটাই তিনি কাটিয়েছিলেন পালিয়ে, সংগ্রাম করে, শোক করে। তবুও তাঁর জীবনের মধ্য দিয়েই নিয়ম প্রবাহিত হয়েছিল।
প্রবাসকাল। যাকোব তাঁর জীবনকে একটি যাত্রা বলেন, স্থায়ী বসবাস নয়। ইব্রীয় 11:13 এই একই ভাবনা তুলে ধরে — কুলপতিরা স্বীকার করেছিলেন যে তাঁরা পৃথিবীতে অচেনা ও বিদেশী। বিশ্বাসীর জীবনও এক তীর্থযাত্রা; গন্তব্যে পৌঁছানো ঘটে ওপারে।
দুর্ভিক্ষের সময় যোষেফের প্রশাসন হল একজন তত্ত্বাবধায়কের সততার এক পাঠ। প্রতিটি মুদ্রা ফরৌণের কাছে গিয়েছিল। কোনো আত্মসাৎ নয়, কোনো ঘুষ নয়। যে মানুষ নিজেকে ধনী করতে পারতেন, তিনি তাঁর প্রভুকে ধনী করেছিলেন।
যে বিশ্বাসী তার নিয়োগকর্তার সম্পদে বিশ্বস্ত থাকে — সেই সম্পদ এমনভাবে পরিচালনা করে যেন তা তার স্বর্গস্থ প্রভুর — সে-ই সেই ধরনের তত্ত্বাবধায়ক, যাকে ঈশ্বর উন্নীত করেন (লুক 16:10-12)।
যাকোব মিশরে কবর নিতে অস্বীকার করলেন। দেশের প্রতিজ্ঞায় তাঁর বিশ্বাস এতটাই ছিল যে তিনি দাবি করলেন তাঁর অস্থি যেন ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তাঁর কবর ছিল বিশ্বাসের এক স্বীকারোক্তি।
কয়েক অধ্যায় পরে যোষেফও একই অনুরোধ করবেন (50:25)। আর মোশি যোষেফের অস্থি মিশর থেকে বের করে নিয়ে যাবেন (যাত্রাপুস্তক 13:19), যা প্রান্তরের মধ্য দিয়ে বহন করে কনানে কবর দেওয়া হবে (যিহোশূয় 24:32)। ঈশ্বরের দেশের প্রতি বিশ্বাস, যাঁরা তার অপেক্ষা করেছিলেন তাঁদের জীবনকালকেও ছাড়িয়ে টিকে ছিল।
আজ পর্যন্ত আপনার জীবনকে একটি বাক্যাংশে কীভাবে সংক্ষেপ করবেন? যাকোব বলেছিলেন অল্প ও কষ্টকর। তবুও সেই জীবনের মধ্য দিয়েই নিয়ম প্রবাহিত হয়েছিল। যিনি জীবনটি যাপন করছেন তাঁর কাছে তা হতাশাজনক মনে হতে পারে, অথচ তবুও তা ঈশ্বরের কৌশলগত হাতিয়ারগুলির একটি হতে পারে। আপনার বছরগুলির মূল্য সেগুলি কতটা সুখকর ছিল তা দিয়ে মাপবেন না।
ফরৌণকে যাকোবের আশীর্বাদ সুসমাচারের আরও বড় উল্টে-যাওয়ার পূর্বাভাস দেয় — যাঁর এমন সৌন্দর্য বা জাঁকজমক নেই (যিশাইয় 53:2), তিনি নিজের তীর্থযাত্রার মধ্য দিয়ে জগৎকে আশীর্বাদ করেন। সেই মহত্তর তীর্থযাত্রীও তাঁর জীবনকে একটি যাত্রা বলেছিলেন — আমি পিতার কাছ থেকে এসেছি এবং জগতে এসেছি; আবার একবার, আমি জগত ত্যাগ করছি এবং পিতার কাছে যাচ্ছি (যোহন 16:28)।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
কনানের এক মেষপালক মিশরের রাজাকে আশীর্বাদ করছেন। ছোট কি বড়কে আশীর্বাদ করে? ইব্রীয় 7:7 — ক্ষুদ্রতর ব্যক্তি বৃহত্তর ব্যক্তির মাধ্যমে আশীর্বাদিত হয়। এখানে কেবল উল্টো বলে মনে হয়: যাকোবই বৃহত্তর, কারণ তিনি নিয়মের বংশধারার কুলপতি।
একটি স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে, জাগতিক মহত্ত্ব আর আত্মিক মহত্ত্ব একই মাপকাঠিতে চলে না। এক দরিদ্র বৃদ্ধ মেষপালকই ছিলেন পৃথিবীর সবচেয়ে শক্তিশালী জাতির রাজার জন্য আশীর্বাদের উৎস।