కనానుకు చెందిన ఒక గొర్రెల కాపరి ఐగుప్తు రాజును దీవిస్తున్నాడు. తక్కువవాడు గొప్పవాణ్ణి దీవిస్తాడా? హెబ్రీ పత్రిక 7:7 — ఆశీర్వదించేవాడు అధికుడనీ దాన్ని అందుకునేవాడు తక్కువ వాడన్నది కాదనలేని విషయం. ఇక్కడ అది కేవలం తారుమారుగా కనిపిస్తుంది: యాకోబే గొప్పవాడు, ఎందుకంటే అతడు నిబంధన వంశానికి పితరుడు.

లోక సంబంధమైన గొప్పతనం, ఆత్మ సంబంధమైన గొప్పతనం ఒకే కొలమానం మీద నడవవని గుర్తుచేసే సంఘటన ఇది. ఒక పేద ముసలి గొర్రెల కాపరి, భూమి మీద అత్యంత శక్తిమంతమైన దేశపు రాజుకు దీవెనకు మూలమయ్యాడు.

కొద్దిగానూ బాధాకరమైనవిగానూ. ఆ పితరుని జీవితాన్ని ఆ పితరుడే కొన్ని మాటల్లో సంగ్రహించాడు. ఆ జీవితంలో ఎక్కువ భాగం అతడు పారిపోతూ, పోరాడుతూ, దుఃఖిస్తూ గడిపాడు. అయినా అతని జీవితం గుండానే నిబంధన ప్రవహించింది.

యాత్ర. యాకోబు తన జీవితాన్ని ఒక నివాసంగా కాదు, ఒక ప్రయాణంగా పిలుస్తున్నాడు. హెబ్రీ పత్రిక 11:13 ఇదే ఆలోచనను అందుకుంటుంది — ఆ పితరులు తాము పరదేశులమనీ అపరిచితులమనీ ఒప్పుకున్నారు. విశ్వాసి జీవితం కూడా ఒక యాత్రే; గమ్యం అవతలి తీరంలో ఉంది.

కరువు కాలంలో యోసేపు చేసిన పరిపాలన గృహనిర్వాహకుని నిజాయితీకి ఒక పాఠం. ప్రతి నాణెమూ ఫరోకే చేరింది. మధ్యలో దోచుకోవడం లేదు, లంచం లేదు. తనను తాను ధనవంతునిగా చేసుకోగలిగిన వ్యక్తి తన యజమానిని ధనవంతునిగా చేశాడు.

తన యజమాని సంపద విషయంలో నమ్మకంగా ఉండే విశ్వాసి — అది పరలోకంలోని తన ప్రభువుదే అన్నట్టు దాన్ని నిర్వహించేవాడు — దేవుడు హెచ్చించే గృహనిర్వాహకుడు అలాంటివాడే (లూకా 16:10-12).

యాకోబు ఐగుప్తులో పాతిపెట్టబడడానికి ఒప్పుకోలేదు. తన ఎముకలను తిరిగి తీసుకువెళ్ళాలని కోరేంతగా అతడు దేశం గురించిన వాగ్దానాన్ని నమ్మాడు. అతని సమాధి ఒక విశ్వాస ప్రకటన.

కొన్ని అధ్యాయాల తరువాత యోసేపు కూడా ఇదే విన్నపం చేస్తాడు (50:25). మోషే యోసేపు ఎముకలను ఐగుప్తు నుండి తీసుకువెళ్తాడు (నిర్గమకాండము 13:19); అవి అరణ్యం గుండా మోసుకుపోబడి కనానులో పాతిపెట్టబడతాయి (యెహోషువ 24:32). దేవుని దేశం మీది విశ్వాసం, దాని కోసం ఎదురుచూసినవారి జీవితకాలాల కంటే ఎక్కువ కాలం నిలిచింది.