খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 35 — উঠ, বৈথেলে যাও
ঈশ্বর যাকোবকে বৈথেলে ফিরে ডাকেন। তিনি তাঁর পরিবার থেকে মূর্তিগুলি দূর করেন। তিনি একটি যজ্ঞবেদি নির্মাণ করেন। ঈশ্বর নতুন নাম ইস্রায়েল ও নিয়মটি পুনর্নিশ্চিত করেন। বিন্যামীনের জন্ম দিতে গিয়ে রাহেল মারা যান। রুবেন বিলহাকে ভ্রষ্ট করে। 180 বছর বয়সে ইসহাক মারা যান।
“পরে ঈশ্বর যাকোবকে বললেন, “তুমি উঠ, বৈথেলে গিয়ে সে জায়গায় বাস কর এবং তোমার ভাই এষৌর সামনে থেকে তোমার পালানোর দিনের যে ঈশ্বর তোমাকে দেখা দিয়েছিলেন, তার উদ্দেশ্যে সেই জায়গায় যজ্ঞবেদি তৈরী কর।””
— আদিপুস্তক 35:1
- v.1-7 বৈথেলে ফিরে যাওয়ার আদেশ; মূর্তিগুলি পুঁতে রাখা
- v.8 রিবিকার ধাত্রী দবোরার মৃত্যু
- v.9-15 ঈশ্বর আশীর্বাদ নবীকরণ করেন; বৈথেলের স্তম্ভ
- v.16-20 রাহেলের মৃত্যু; বিন্যামীনের জন্ম
- v.21-22 বিলহার সঙ্গে রুবেনের পাপ
- v.23-29 বারো ছেলের তালিকা; ইসহাকের মৃত্যু
তারা মূর্তিগুলি সমর্পণ করল। পরিবার বাধ্য হল। পরিবারে আত্মিক নেতৃত্ব সম্ভব — যাকোব কর্তৃত্ব নিলেন এবং তাঁর পরিবার তাঁকে অনুসরণ করল।
যাকোব সেগুলি পুঁতে রাখলেন। যা দূর করা হয়, তা গভীরে পুঁততে হয়। অর্ধেক পোঁতা মূর্তি আবার উঠে আসে। যে পাপগুলির আমরা কেবল আংশিক মোকাবিলা করি, সেগুলি প্রায়ই আমাদের সবচেয়ে দুর্বল মুহূর্তে আবার দেখা দেয়।
পনূয়েলে দেওয়া নতুন নাম (32:28) এখন বৈথেলে আনুষ্ঠানিকভাবে নিশ্চিত করা হয়। পরিচয়ের নবীকরণ কখনও কখনও পুনরাবৃত্তি করতে হয়। আমরা শুনি এবং ভুলে যাই। ঈশ্বর একই কথা আবার বলেন।
পরবর্তী অধ্যায়গুলিতে ঈশ্বর দুটি নামই ব্যবহার করেন — কখনও যাকোব, যখন পুরোনো স্বভাব দেখা দেয়, কখনও ইস্রায়েল, যখন বিশ্বাস জয়ী হয়। শেষ পর্যন্ত আমরা একই সঙ্গে দুটিই।
রাহেল শিশুটির নাম রাখলেন বিনোনী — “আমার কষ্টের ছেলে।” যাকোব তার নতুন নাম রাখলেন বিন্যামীন — “ডান হাতের ছেলে।” একই শিশুর বিষয়ে দুটি দৃষ্টিভঙ্গি।
একই মুহূর্তে মায়ের শোক ও বাবার আনন্দ। জীবনের মূল্য বাস্তব; জীবনের দান বাস্তব। দুটিরই নাম দিতে হবে।
এই ধারা খ্রিস্টের পূর্বাভাস দেয় — পিতা তাঁকে নিজের ডান দিকে বসালেন (গীতসংহিতা 110:1), কিন্তু তাঁর মায়ের হৃদয় শোকে বিদ্ধ হয়েছিল (লুক 2:35)।
ইস্রায়েল তা শুনতে পেলেন। শাস্ত্র লিপিবদ্ধ করে এবং থেমে যায়। কোনো পদক্ষেপ নেই। নীরবতা 34 অধ্যায়ের ধারার পুনরাবৃত্তি করে। যাকোব আবারও পরিবারের পাপের কথা জানতেন এবং কিছু করলেন না।
এর জন্য রুবেন তার জ্যেষ্ঠাধিকার হারাল (49:3-4; 1 বংশাবলি 5:1)। মূল্য প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বেড়ে চলল — রুবেনের বংশ ইস্রায়েলে কখনও বিশিষ্ট হয়ে ওঠেনি।
আপনার পরিবারে এখনও কোন কোন মূর্তি আছে? পাথরের প্রতিমা নয় — আধুনিক সমতুল্যগুলি। হৃদয়ের কোণে লুকিয়ে থাকা বিদ্বেষ, যে প্রতিদ্বন্দ্বীকে আপনি গোপনে আরাধনা করেন, যে স্বাচ্ছন্দ্যে আপনি ঈশ্বরের চেয়ে বেশি ভরসা করেন। বৈথেলে উঠে যাওয়ার আগে — যেকোনো নতুন অধ্যায়ের আগে — তাদেরকে দূর কর, শুদ্ধ হও, অন্য বস্ত্র পর।
বিন্যামীন — ডান হাতের ছেলে — খ্রিস্টের পূর্বাভাস দেন, যিনি ঈশ্বরের ডান দিকে উপবিষ্ট পুত্র (ইব্রীয় 1:3)। যে মায়ের শোক তাকে বিনোনী নাম দিয়েছিল, তা ক্রুশের কাছে মরিয়মের পূর্বাভাস দেয়। পিতা একই পুত্রকে দুই রূপেই দেখলেন: শোকে বিদ্ধ, ডান দিকে উন্নীত।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
বৈথেলে ফিরে যাওয়ার আগে যাকোব পরিবারকে শুদ্ধ করেন। যেখানে আপনি ঈশ্বরের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, মূর্তি সেখানে আপনার সঙ্গী হতে পারে না। পরের অধ্যায়ের আগে কিছু বোঝা পিছনে ফেলে যেতে হয়।
তিনটি আদেশ — দূর কর, শুদ্ধ হও, অন্য বস্ত্র পর। অনুতাপ সর্বাঙ্গীণ: যা ভুল তা দূর কর, যা অবশিষ্ট তা পরিষ্কার কর, নিজেকে নতুন করে উপস্থাপন কর। প্রত্যেক জাগরণে এই ধারা একই।