খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 18 — আমি কি অব্রাহাম থেকে লুকাব?
মম্রিতে তিনজন পুরুষ অব্রাহামের কাছে আসেন — তাঁদের একজন সদাপ্রভু। তিনি ইসহাকের প্রতিজ্ঞা নতুন করে দেন। সারা হাসেন। সদাপ্রভু অব্রাহামের কাছে সদোমের বিচার করার অভিপ্রায় প্রকাশ করেন। অব্রাহাম মিনতি করেন — ক্রমশ কমতে থাকা ছয়টি অনুরোধ, ছয়টি সম্মতি।
“সঠিক দিনের এই ঋতু আবার উপস্থিত হলে আমি তোমার কাছে ফিরে আসব, আর সারার ছেলে হবে।”
— আদিপুস্তক 18:14
- v.1-8 তিনজন অতিথির প্রতি অব্রাহামের আতিথেয়তা
- v.9-15 সারার হাসি ও নতুন করে দেওয়া প্রতিজ্ঞা
- v.16-22 সদাপ্রভু সদোমের বিচার করার অভিপ্রায় প্রকাশ করেন
- v.23-33 অব্রাহামের মিনতি — পঞ্চাশ, পঁয়তাল্লিশ, চল্লিশ, ত্রিশ, কুড়ি, দশ
আদিপুস্তক 18 অধ্যায়ে করা একটি প্রশ্ন, যার উত্তর সমগ্র বাইবেল জুড়ে দেওয়া হয়েছে। কোন কাজ কি সদাপ্রভুর অসাধ্য? শাস্ত্রের শতগুণ উত্তর হল, না — কোনো অলৌকিক কাজ নয়, কোনো পুনরুত্থান নয়, কোনো প্রতিজ্ঞা নয়।
যিরমিয় 32:17 একই ভাষা তুলে নেয়: “তোমার অসাধ্য কিছুই নেই।” ঈশ্বর যখন শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে একটি প্রশ্ন পুনরাবৃত্তি করেন, তার কারণ তিনি চান তাঁর লোকেরা চিরকালের জন্য উত্তরটি স্থির করে নিক।
একটি চমকপ্রদ বাক্য। সদাপ্রভু উচ্চস্বরে বিবেচনা করছেন যে একজন মানুষের কাছে তাঁর পরিকল্পনা জানাবেন কি না। উত্তর আসে 19 পদে — ইংরেজি (KJV) পাঠে কারণ আমি তাকে জানি — অব্রাহাম নিয়মের ঘনিষ্ঠতায় আছেন।
যোহন 15:15 এই নীতির প্রতিধ্বনি করে: “আমি তোমাদের বন্ধু বলেছি, কারণ আমার পিতার কাছে যা যা শুনেছি, সবই তোমাদের জানিয়েছি।” যারা তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে চলে, ঈশ্বর তাদের সঙ্গে তাঁর মন্ত্রণা ভাগ করে নেন।
প্রশ্নের আকারে অব্রাহামের গভীরতম ঈশ্বরতাত্ত্বিক আর্তি। তিনি সন্দেহ করছেন না; তিনি নোঙর ফেলছেন। আসন্ন বিচারের সামনে তিনি ঈশ্বরের চরিত্রকে আঁকড়ে ধরছেন।
ঈশ্বরের ন্যায়পরতা বিষয়ক সমস্ত চিন্তার ভিত্তি এটাই। যা-ই ঘটুক, ঈশ্বর যা-ই করুন, তিনি ন্যায় ছাড়া অন্য কিছু করতে পারেন না। এ নিয়ে প্রশ্ন তোলা মানে আমাদের একমাত্র ভিত্তিটুকু হারানো।
অব্রাহামের মিনতি পঞ্চাশ থেকে নেমে দশে আসে। প্রতিটি ধাপে ঈশ্বর সম্মতি দেন। মিনতি-প্রার্থনার মূল্য আছে। ধার্মিকের প্রার্থনা অনেক শক্তিশালী ও কার্যকর (যাকোব 5:16)।
অব্রাহাম দশে থামলেন কেন? সম্ভবত কারণ তাঁর মনে ছিল লোট, তাঁর পরিবার, এবং তাদের পরিবারের মধ্যে যে কোনো ধার্মিক জন — নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে দশজন আছে। তিনি সদোমের কলুষতার গভীরতাকে কম করে ধরেছিলেন; কেবল লোট ও তাঁর দুই মেয়ে জীবিত বেরিয়ে আসতে পেরেছিলেন।
শিক্ষাটি এই নয় যে আমাদের মিনতির অনুরোধ ফুরিয়ে যায়, বরং এই যে আমাদের আগেভাগে থেমে যাওয়া উচিত নয়। কিছু অনুরোধ স্বর্গ উত্তর না দেওয়া পর্যন্ত বারবার করে যেতে হয়।
মিনতি-প্রার্থনা খুব তাড়াতাড়ি থামিয়ে দিলে, ফল হয় সদোমের মতো। প্রতিটি “যদি” পার হয়ে এগিয়ে যান। যে ঈশ্বর অব্রাহামকে পঞ্চাশ থেকে দশে নামিয়ে আনতে দিয়েছিলেন, তিনি আপনাকে আরও দূর পর্যন্ত যেতে দেবেন। উত্তর না আসা পর্যন্ত, বা স্পষ্টভাবে অন্য কিছু বলা না হওয়া পর্যন্ত, প্রার্থনা করুন।
যে সদাপ্রভু অতিথি হয়ে মম্রিতে এসেছিলেন, তিনিই সেই প্রভু যিনি শিশু হয়ে বৈৎলেহমে এসেছিলেন। যে ঈশ্বর অব্রাহামকে সদোমের জন্য দর-কষাকষি করতে দিয়েছিলেন, তিনিই সেই ঈশ্বর যিনি কনানীয় নারীকে তার মেয়ের জন্য তাঁকে পীড়াপীড়ি করতে দিয়েছিলেন। তিনি সবসময় নিজের লোকদের সঙ্গে কথা বলতে নেমে এসেছেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
তিনটি মূর্তি — একজনকে স্পষ্টভাবে সদাপ্রভু বলে চিহ্নিত করা হয়েছে (13, 17, 33 পদ), অন্য দুজনকে দূত বলে (19:1)। খুব সম্ভবত দুজন দূতের সঙ্গে দেহধারণের পূর্বের খ্রিস্টের এক ঐশ্বরিক আবির্ভাব।
অব্রাহামের প্রতিক্রিয়া তাৎক্ষণিক আতিথেয়তা। তিনি দৌড়ে গেলেন। ইব্রীয় 13:2 — “তোমরা অতিথিসেবা ভুলে যেও না; কারণ তার মাধ্যমে কেউ কেউ না জেনে স্বর্গদূতদেরও আতিথ্য করেছেন।” এখানে আদিপুস্তক 18 অধ্যায়ের কথাই মনে রাখা হয়েছে।