খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
গালাতীয় 2 — আমি খ্রিস্টের সঙ্গে ক্রুশারোপিত হয়েছি
পৌল যিরূশালেমে তাঁর দ্বিতীয় সাক্ষাতের বিবরণ দেন, যেখানে প্রেরিতেরা তাঁর প্রচারিত সুসমাচারকে প্রকাশ্যে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাতে কিছুই যোগ করেননি। তারপর তিনি আন্তিয়খিয়ায় পিতরের মুখোমুখি হওয়ার ঘটনা বর্ণনা করেন; যাকোবের কাছ থেকে আসা একটি প্রতিনিধিদলের ভয়ে পিতর ইহুদি-অইহুদি ভোজন-বিচ্ছিন্নতায় ফিরে গিয়েছিলেন। অধ্যায়টি শেষ হয় বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকগণিত হওয়ার বিষয়ে শাস্ত্রের সবচেয়ে শক্তিশালী বাক্যগুলির একটি দিয়ে — এবং খ্রিস্টের মৃত্যুর সঙ্গে বিশ্বাসীর সেই বিখ্যাত একাত্মতা দিয়ে।
“খ্রীষ্টের সাথে আমি ক্রুশারোপিত হয়েছি, আমি আর জীবিত না, কিন্তু খ্রীষ্টই আমার মধ্যে জীবিত আছেন; এবং এখন আমার শরীরে যে জীবন আছে, তা আমি বিশ্বাসে, ঈশ্বরের পুত্রে বিশ্বাসেই যাপন করছি; তিনিই আমাকে ভালবাসলেন এবং আমার জন্য নিজেকে প্রদান করলেন।”
— গালাতীয় 2:20
- v.1-10 যিরূশালেম পৌলের সুসমাচার অনুমোদন করে — কিছুই যোগ করে না
- v.11-14 পৌল আন্তিয়খিয়ায় পিতরের প্রতিরোধ করেন
- v.15-21 বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকগণিত; খ্রিস্টের সঙ্গে ক্রুশারোপিত
সহভাগিতার ডান হাত — একটি প্রকাশ্য স্বীকৃতি। যিরূশালেমের নেতারা পৌলের সুসমাচার সম্পাদনা করেননি; তাঁরা তাঁর নিয়োগকে সমর্থন জানিয়েছিলেন।
কাজের ভাগাভাগি ছিল ভৌগোলিক ও জাতিগত, মতবাদগত নয়। এক সুসমাচার; দুটি প্রধান প্রচারক্ষেত্র।
একটি চমকে দেওয়া ঘটনা। ইহুদিদের কাছে পাঠানো প্রেরিত প্রকাশ্যে সংশোধিত হচ্ছেন অইহুদিদের কাছে পাঠানো প্রেরিতের দ্বারা — মতবাদ নিয়ে নয়, আচরণ নিয়ে। পিতরের বিশ্বাস-স্বীকারোক্তি ঠিক ছিল; তাঁর পদক্ষেপ ভুল ছিল।
পদটি এক স্থায়ী স্মারক যে প্রেরিতেরা কাজে অভ্রান্ত নন; এমনকি পিতরেরও সংশোধনের প্রয়োজন হতে পারত।
সরলভাবে চললেন না — গ্রিক অর্থোপোদেও, "সোজা-পায়ে।" সুসমাচারের সত্য কেবল স্বীকার করলেই হয় না, তাতে চলতেও হয়। পিতরের পা বেঁকে গিয়েছিল।
নীতিটি: সুসমাচার যে দেওয়াল ভেঙে ফেলেছে, তা আবার গড়ে তোলে এমন কোনো আচরণ সুসমাচারের সত্য থেকে সরে গিয়েছে।
একটি পদ, যা একই বাক্যে ধার্মিকগণিত শব্দটি তিনবার এবং বিশ্বাস শব্দটি তিনবার ব্যবহার করে। পৌল এটি যতবার বলেন, ততবারই তাঁর কাছে কম মনে হয়।
ধার্মিকগণিত — গ্রিক দিকাইওও, ধার্মিক অবস্থানের আইনি ঘোষণা। ধাপে ধাপে ধার্মিক করে তোলা নয় (সেটি পবিত্রীকরণ); খ্রিস্টের সমাপ্ত কাজের ভিত্তিতে তৎক্ষণাৎ ধার্মিক বলে ঘোষিত হওয়া।
বিধি-ব্যবস্থা নিজেই পৌলকে তাঁর নিজের মৃত্যুদণ্ডের মধ্য দিয়ে খ্রিস্টের কাছে তাড়িয়ে নিয়ে গেল। বিধি-ব্যবস্থা জীবন দিতে পারে না; এটি কেবল মৃত্যু দেখাতে পারে। সেই কাজ সম্পন্ন করার পর এটি পাপীকে খ্রিস্টের কাছে পাঠিয়ে দেয়।
নতুন নিয়মের সবচেয়ে ঘন মতবাদপূর্ণ পদগুলির একটি। বিশ্বাসীর পুরোনো জীবন খ্রিস্টের সঙ্গে মৃত বলে গণিত হয়; নতুন জীবন হল বিশ্বাসীর মধ্যে বাস করা খ্রিস্ট স্বয়ং; বিশ্বাসের বর্তমান জীবন পুত্রের উপর নির্ভরতার দ্বারা টিকে থাকে।
ব্যক্তিগত সম্বন্ধপদগুলি অভিভূত করে: ঈশ্বরের পুত্র, যিনি আমাকে ভালবাসলেন এবং আমার জন্য নিজেকে দিলেন। যা মণ্ডলীর বিষয়ে সত্য, পৌল তাকে একবচন ও ব্যক্তিগত করে তোলেন।
যুক্তির সবচেয়ে তীক্ষ্ণ বিন্দু। যদি কেউ বিধি-ব্যবস্থা পালনের দ্বারা ধার্মিক হতে পারত, তবে খ্রিস্টের মৃত্যু অনাবশ্যক ছিল। ক্রুশ হয় একমাত্র পথ, না হয় এক মর্মান্তিক অপচয়।
কোনো মধ্যপথ নেই। সুসমাচারের সঙ্গে বিধি-ব্যবস্থা যোগ করা ক্রুশকে অপমান করা।
20 পদটি ধীরে ধীরে মুখস্থ করার জন্য, হয়তো কয়েক সপ্তাহ ধরে। প্রত্যেক সকালে এটি প্রার্থনা করুন, যতক্ষণ না এর প্রত্যেকটি অংশ আবৃত্তি করার পদ থেকে এমন একটি সত্যে পরিণত হয়, যা থেকে আপনি জীবনযাপন করেন। তারপর আপনার নিজের চিন্তা-জীবনে আধুনিক ইহুদি-প্রথাপন্থীদের দিকে নজর রাখুন — সেই কণ্ঠস্বরগুলি, যারা বলে অনুগ্রহ ঠিক যথেষ্ট নয়, কিছু যোগ করতেই হবে। 21 পদ তার প্রতিষেধক।
সমগ্র অধ্যায়টি কোন্ সুসমাচার তা নিয়ে — এবং কোন্ সুসমাচার মানে সর্বদাই কোন্ খ্রিস্ট। গালাতীয় 2-এর খ্রিস্ট তিনিই, যিনি পৌলকে ভালবাসলেন, তাঁর জন্য নিজেকে দিলেন, এবং এখন তাঁর মধ্যে বাস করেন। খ্রিস্টধর্মের এমন কোনো রূপ, যা ত্রাণকর্তা হিসেবে সেই খ্রিস্টের সঙ্গে কিছু যোগ করে, তাঁকে সঠিকভাবে বুঝতে পারেনি।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
একটি পরীক্ষামূলক ঘটনা। তীত ছিলেন অসুন্নত, একজন অইহুদি, যিরূশালেমের সভায় প্রবেশ করছিলেন। প্রেরিতেরা তাঁকে সুন্নত করার দাবি করেননি। এই ঘটনাটি নীতিটি স্থির করে দিল: পরিত্রাণ অনুগ্রহের দ্বারা, বিশ্বাসের মাধ্যমে, আনুষ্ঠানিক বিধি-ব্যবস্থা ছাড়াই।