খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
যাত্রাপুস্তক 26 — মাঝখানের পর্দা
ঈশ্বর মূল আবাসের আদর্শ দেন। মিহি মসীনা এবং নীল, বেগুনি ও লাল সুতোর দশটি ভিতরের পর্দা, যাতে করূবদের আকৃতি বোনা। সেগুলির উপরে ছাগলের লোমের এগারোটি পর্দা। শিটীম কাঠের তক্তা, রুপোর চুঙ্গি। নীল, বেগুনি ও লাল রঙের পর্দা — যা পবিত্র স্থানকে অতি পবিত্র স্থান থেকে আলাদা করে। প্রবেশদ্বারের পর্দা।
“আর হূকগুলির নীচে পর্দা খাটিয়ে দেবে এবং সেখানে পর্দার ভিতরে সাক্ষ্য সিন্দুক আনবে এবং সেই পর্দা ও অতি পবিত্র স্থান থেকে পবিত্র স্থানকে আলাদা করে রাখবে।”
— যাত্রাপুস্তক 26:33
- v.1-6 মসীনার দশটি ভিতরের পর্দা
- v.7-14 ছাগলের লোমের এগারোটি পর্দা; ভেড়ার চামড়া ও আচ্ছাদনের চামড়া
- v.15-30 তক্তা, অর্গল ও চুঙ্গি
- v.31-37 পর্দা ও প্রবেশদ্বারের পর্দা
মোট চার স্তরের আচ্ছাদন — করূব-আঁকা ভিতরের মসীনা, ছাগলের লোম, লাল রঙে রাঙানো ভেড়ার চামড়া এবং সবার উপরে বাইরের চামড়ার আচ্ছাদন (ইংরেজি KJV পাঠে 'ব্যাজারের চামড়া')। বাইরে থেকে আবাসকে সাধারণ দেখাত। মহিমা ছিল ভিতরে।
তাঁর এমন রূপ কিংবা সৌন্দর্য নেই (যিশাইয় 53:2) — বাইরে থেকে খ্রিস্ট ছিলেন সাধারণ। তাঁর মানবতার ভিতরে ঈশ্বরত্বের সমস্ত পূর্ণতা বাস করত (কলসীয় 2:9)। আবাসের বাইরের চামড়ার আচ্ছাদন দেহধারী বাক্যের সাধারণ বাহ্যিক রূপের ছবি।
প্রতিটি খুঁটিনাটি নির্ধারিত। ঈশ্বরের বাসস্থান নির্মাণে মানুষের সৃজনশীলতার কোনো জায়গা নেই। সদাপ্রভু নিজের গৃহের নকশা নিজেই করেছিলেন; মানুষ নির্দেশ অনুসারে নির্মাণ করে।
আধুনিক গির্জা-নির্মাণ প্রায়ই উল্টো দিকে চলে — উদ্ভাবন ও মানুষের সৃজনশীলতাই সব কিছু ঠিক করে। পুরাতন নিয়মের দৃষ্টান্ত দেখায় যে ঈশ্বর নিজের নকশার বিষয়ে কতটা গুরুত্বশীল। নতুন নিয়ম গির্জা-ভবনের ক্ষেত্রে স্থাপত্যের যতটুকু স্বাধীনতাই দিক না কেন, আত্মিক বাস্তবতার ক্ষেত্রে তাঁর নকশার প্রতি বাধ্যতার নীতি বহাল থাকে।
পবিত্র স্থান (যেখানে যাজকেরা প্রতিদিন সেবা করতেন) এবং অতি পবিত্র স্থানের (যেখানে পাপাবরণের উপরে ঈশ্বরের উপস্থিতি বাস করত) মাঝখানের পর্দা। কেবল মহাযাজক বছরে একবার রক্ত নিয়ে প্রবেশ করতেন (ইব্রীয় 9:7)।
খ্রিস্টের মৃত্যুর সময় মন্দিরের পর্দা উপর থেকে নীচ পর্যন্ত চিরে গিয়েছিল (মথি 27:51)। ইব্রীয় 10:19-20 — যীশুর রক্তের গুণে আমরা সেই পবিত্র স্থানে প্রবেশ করার সাহস পেয়েছি; তিনি আমাদের জন্য পর্দার মধ্য দিয়ে, অর্থাৎ তাঁর দেহের মধ্য দিয়ে, এক নতুন ও জীবন্ত পথ খুলে দিয়েছেন। তাঁর দেহের পর্দা ছিঁড়ে দেওয়া হয়েছিল, যাতে ঈশ্বরের কাছে যাওয়ার পথ খুলে যায়।
পর্দাটি ছিল একটি বাধা, আবার পথের এক চিহ্নও। ঈশ্বর ভিতরে বাস করতেন; মানুষ প্রবেশ করতে পারত না। সমগ্র লেবীয় ব্যবস্থা ছিল এক স্থায়ী স্মারক যে পাপ মানুষকে ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে এবং কেবল রক্ত — তা-ও কেবল নির্দিষ্ট রক্ত, মহাযাজকের দ্বারা, বছরে একবার — সেই বিচ্ছেদের সেতু হতে পারত।
কালভেরিতে ছেঁড়া পর্দা অপর পাশের পবিত্রতাকে ধ্বংস করেনি। এটি তাদের জন্য পথ খুলে দিয়েছিল, যাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত হয়েছে। মহাযাজক একসময় যেখানে কাঁপতে কাঁপতে প্রবেশ করতেন, বিশ্বাসীর এখন সেখানে প্রবেশ করার আস্থা আছে।
আবাসের সাধারণ বাইরের আচ্ছাদন ভিতরের মহিমাকে লুকিয়ে রেখেছিল। খ্রিস্টের দেহধারণের ক্ষেত্রেও তাই সত্য ছিল — বাইরে এমন রূপ কিংবা সৌন্দর্য নেই, ভিতরে ঈশ্বরত্বের পূর্ণতা। বাহ্যিক চেহারা দিয়ে অন্যদের আত্মিক জীবন বিচার করা বন্ধ কর। ঈশ্বরের মহিমা এমন পাত্রে বাস করে, যা প্রায়ই চোখে সাধারণ দেখায়।
পর্দা হল খ্রিস্টের দেহ, যেমন ইব্রীয় 10:20 স্পষ্টভাবে ঘোষণা করে। ক্রুশারোপণের সময় যখন তাঁর দেহ বিদীর্ণ হয়েছিল, তখন অতি পবিত্র স্থানে প্রবেশের পথ চিরকালের জন্য খুলে গিয়েছিল। যাত্রাপুস্তক 26-এ যে পর্দা বাইরে রাখত, সেই একই পর্দা তার নতুন নিয়মের পূর্ণতায় খোলা দরজা হয়ে উঠেছে। আজ প্রার্থনারত প্রত্যেক বিশ্বাসী সেই ছেঁড়া পর্দার মধ্য দিয়ে পিতার উপস্থিতিতে প্রবেশ করে।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
চারটি রং, যাদের ঐতিহ্যগতভাবে ধর্মতাত্ত্বিক অর্থ দেওয়া হয়: মিহি সাদা মসীনা (ধার্মিকতা), নীল (স্বর্গীয় উৎস), বেগুনি (রাজকীয়তা), লাল (রক্ত/প্রায়শ্চিত্ত)। চারটি রংই খ্রিস্টে মিলিত হয় — তাঁর ধার্মিকতা, তাঁর স্বর্গীয় উৎস, তাঁর রাজত্ব, তাঁর রক্ত।
সুনিপুণ করূবদের আকৃতি — পর্দায় বোনা স্বর্গদূতের মূর্তি। পতনের পরে যে সত্তারা এদন পাহারা দিয়েছিল (আদিপুস্তক 3:24), তারাই ঈশ্বরের নবায়িত বাসস্থানের প্রবেশপথে উপস্থিত। আদিপুস্তকে যে করূবেরা বাইরে রাখে, আবাসের মাধ্যমে তারাই স্বাগত জানায়।