খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
2 করিন্থীয় 4 — আমরা হতাশ হই না
আমরা যখন এই পরিচর্যা পেয়েছি, যেমন দয়া পেয়েছি, তখন আমরা হতাশ হই না। সুসমাচার যদি আবৃত থাকে, তবে তা বিনাশপ্রাপ্তদের কাছেই আবৃত, যাদের মধ্যে এই জগতের দেবতা অবিশ্বাসীদের মন অন্ধ করে রেখেছে। কারণ যে ঈশ্বর অন্ধকার থেকে আলো প্রকাশ হতে আদেশ দিয়েছিলেন, তিনিই আমাদের হৃদয়ে আলো জ্বেলেছেন, যেন যীশু খ্রিস্টের মুখমণ্ডলে ঈশ্বরের মহিমার জ্ঞানের আলো দেন। কিন্তু এই সম্পদ আমরা মাটির পাত্রে রাখি, যেন শক্তির শ্রেষ্ঠত্ব ঈশ্বরের হয়, আমাদের নয় — সবদিক থেকে ক্লিষ্ট, তবু পিষ্ট নই; বিভ্রান্ত, তবু নিরাশ নই; তাড়িত, তবু পরিত্যক্ত নই; নিক্ষিপ্ত, তবু বিনষ্ট নই। আমাদের এই ক্ষণস্থায়ী লঘু ক্লেশ আমাদের জন্য অতি অধিক পরিমাণে অনন্ত মহিমার ভার সাধন করছে।
“কিন্তু এই সম্পদ আমরা মাটির পাত্রে (আমাদের পার্থিব দেহ) রেখেছি, যেন লোকে বুঝতে পারে যে এই মহাশক্তি আমাদের থেকে নয় কিন্তু ঈশ্বরের কাছ থেকেই এসেছে।”
— 2 করিন্থীয় 4:7
- v.1-6 অন্ধ করা মনের বিপরীতে সুসমাচারের আলো
- v.7-15 মাটির পাত্রে সম্পদ
- v.16-18 লঘু ক্লেশ, অনন্ত মহিমার ভার
মন-পরিবর্তন এক দ্বিতীয় আদিপুস্তক। যে কণ্ঠ বলেছিল আলো হোক, সেই কণ্ঠই অন্ধকার হৃদয়ে কথা বলে, আর আলো হয়। নবজন্ম প্ররোচনা নয়, সৃষ্টি।
যীশু খ্রিস্টের মুখমণ্ডলে। ঈশ্বরের মহিমার জ্ঞানের একটি ঠিকানা আছে — একটি মুখ। আমরা ঈশ্বরকে বিমূর্তভাবে জানি না; তাঁকে জানি তাঁর পুত্রের মুখমণ্ডলে।
মাটির পাত্র মহিমা বহন করছে — এই ইচ্ছাকৃত অসঙ্গতিই আসল কথা। ঈশ্বর তাঁর সম্পদ ভঙ্গুর, সাধারণ পাত্রে রাখেন, যেন কেউ শক্তিকে পাত্র বলে ভুল না করে।
আপনার দুর্বলতা কাজে লাগার পথে বাধা নয়; এটিই নকশার নির্দিষ্ট শর্ত। ফাটা পাত্রই আলো বের হতে দেয়।
দুটি যুগপৎ প্রক্রিয়া: বাহ্যিক মানুষ ক্ষয় হচ্ছে, অভ্যন্তরীণ মানুষ নতুন হচ্ছে। বার্ধক্য ও ক্লেশ দেহকে জীর্ণ করে; অনুগ্রহ প্রতিদিন প্রাণকে সতেজ করে। বিশ্বাসীর গতিপথ অবক্ষয়ের মধ্য দিয়ে ঊর্ধ্বমুখী।
দিনের দিনের — নতুন হওয়া মান্নার মতো এক দৈনিক দয়া। গতকালের নবীকরণ আজ চলে না; অভ্যন্তরীণ মানুষকে প্রতি সকালে উৎসে ফিরতে হয়।
পৌল অতিশয়োক্তির উপর অতিশয়োক্তি চাপান — অতি অধিক পরিমাণে, আক্ষরিক অর্থে অত্যুক্তির উপর অত্যুক্তি। ক্লেশ ও মহিমাকে তুলাদণ্ডে রাখুন: একটি লঘু ও ক্ষণস্থায়ী, অন্যটি এক অনন্ত ভার।
আমাদের জন্য সাধন করছে। ক্লেশ কেবল মহিমার পথে সহ্য করা কিছু নয়; তা মহিমা উৎপন্ন করে। দুঃখভোগ পুরস্কারের দিকে যাওয়ার শুল্ক-পথ নয় — এটিই সেই যন্ত্র যা ভারটি সাধন করে।
17 পদের রায় কেবল এই দৃষ্টিকোণ থেকেই হিসাবে মেলে। ক্লেশ কেবল তখনই লঘু দেখায়, যখন অদৃশ্যের বিপরীতে তা ওজন করা হয়। বিশ্বাস হলো যা দেখা যায় না তার দিকে দেখার শৃঙ্খলা।
অল্প দিনের... চিরকালের। দৃশ্যমান জগৎই ক্ষণস্থায়ী; অদৃশ্যই স্থায়ী। দৃষ্টি বাস্তবতাকে উল্টে দেয়; বিশ্বাস সেই উল্টানো শুধরে দেয়।
পৌলের হিসাবরক্ষণ অনুসারে আপনার পরীক্ষাগুলির নাম নতুন করে রাখুন: লঘু, অল্প দিনের, মহিমা সাধন করছে। এটি অস্বীকার নয় — পৌলের ক্লেশ পিষে দেওয়ার মতো ছিল (1:8)। এটি অনন্তকাল থেকে করা হিসাব। তারপর 18 পদ অনুশীলন করুন: ইচ্ছাকৃতভাবে অদৃশ্য বিষয়গুলির দিকে দেখার জন্য সময় ব্যয় করুন, কারণ কেবল সেই দৃষ্টিই এই অঙ্ককে বিশ্বাসযোগ্য করে।
ঈশ্বরের মহিমা যীশু খ্রিস্টের মুখমণ্ডলে প্রকাশ পায় (6 পদ), আর প্রভু যীশুর মৃত্যু দেহে বহন করা হয় যেন তাঁর জীবন প্রকাশিত হয় (10 পদ)। খ্রিস্টের ছাঁচ — মৃত্যু জীবন সাধন করছে — তাঁকে বহন করা প্রত্যেক পাত্রে পুনরুৎপাদিত হয়।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
অবিশ্বাস নিছক বুদ্ধিবৃত্তিক নয়; এটি চাপিয়ে দেওয়া এক অন্ধত্ব। শয়তানের বড় কাজ মানুষকে দুষ্ট করা নয়, বরং তাদের অন্ধকারে রাখা — বিশেষভাবে খ্রিস্টের মহিমা দেখার পথ আটকানো।
এই জগতের দেবতা — শয়তানের বাস্তব কিন্তু সীমিত ও সাময়িক আধিপত্য। সে যে অন্ধত্ব ঘটায়, সেটিই কারণ কেন কেবল যুক্তি কখনো কাউকে পরিবর্তিত করে না; কেবল ঈশ্বরের সৃষ্টিকারী আলো (6 পদ) চোখ খুলে দেয়।