← అన్ని అధ్యాయాలు
1113 / 1113 · ప్రకటన గ్రంథము 22 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · సుమారు క్రీ.శ. 95 (సంప్రదాయ కాలనిర్ణయం); కొందరు దీనిని 60ల చివరకు చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు

నది, వృక్షం, 'రండి'

వివాదాస్పదం

అనేక భారతీయ కుటుంబాలు పాత ఇంటి ముంగిట్లోని ఒక చెట్టును జ్ఞాపకం చేసుకుంటాయి — తాతయ్య గానీ నాయనమ్మ గానీ నాటిన ఒక వేప చెట్టో మామిడి చెట్టో; దాని నీడలోనే ప్రతి పెళ్లీ, ప్రతి గొడవా, ప్రతి మధ్యాహ్నపు కునుకూ జరిగాయి. మనుషులు పట్నానికి వెళ్లిపోయినప్పుడు, వారు తరచుగా తపించేది ఆ చెట్టు కోసమే. సంవత్సరాల తర్వాత ఎవరో తిరిగి వెళ్లి అది ఇంకా నిలబడి ఉండడాన్ని చూస్తారు; అకస్మాత్తుగా కుటుంబ కథ అంతా మళ్లీ అర్థవంతమవుతుంది. ప్రకటన గ్రంథము 22 ఆ తిరిగి రాకే. బైబిలు, మనుషులు బయటికి గెంటివేయబడిన ఒక తోటలోని చెట్టుతో మొదలైంది. అదే చెట్టుతో, అందరికీ తెరిచి ఉన్నదానితో, అది ముగుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇది ఆరవ అంకపు, బైబిలు మొత్తపు, చివరి దృశ్యం. ఆదికాండము 2లోని నదీ జీవ వృక్షమూ తిరిగి వస్తాయి, ఇప్పుడు ఒక నగరంలో నాటబడి; ఆదికాండము 3 శాపం తొలగించబడుతుంది; వృక్షానికి దారిని అడ్డుకున్న కెరూబులు ఇక లేరు; దేవుని ప్రజలు ఆయన ముఖాన్ని చూస్తారు. మొదటి అంకపు తోటా ఆరవ అంకపు నగరమూ ఒకే కథకు ఆదీ అంతమూ అని తేలుతుంది. తర్వాత ఒక ఉత్తరం ముగిసినట్లే పుస్తకం ముగుస్తుంది — ఒక వాగ్దానంతో, ఒక హెచ్చరికతో, ఒక ఆశీర్వాదంతో.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బైబిలు కథను అది మొదలైన చోటే ముగించడానికి — జీవ వృక్షం పక్కన దేవునితో ఇంట్లో ఉన్న మానవజాతితో — మరియు ప్రతి పాఠకునికీ పూర్ణవిరామానికి బదులు ఒక ఆహ్వానాన్ని విడిచిపెట్టడానికి: ఆత్మా పెళ్లికూతురూ 'రండి' అంటున్నారు.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ప్రకటన గ్రంథాన్ని చివరగా చదువుతాము; తొలి సంఘ సంప్రదాయాన్ని (ఇరేనియస్) అనుసరించి దీనిని సాధారణంగా చక్రవర్తి డొమీషియన్ కాలంలో, సుమారు క్రీ.శ. 95కి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు. గణనీయమైన అల్పసంఖ్యాకులు దీనిని యెరూషలేము పతనానికి ముందు, 60ల చివరకు చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 22:1–5 — దేవుని, గొర్రెపిల్ల సింహాసనం నుండి నగర వీధి మధ్యగా ప్రవహించే జీవజల నదిని ఒక దూత యోహానుకు చూపిస్తాడు. దానికి రెండు వైపులా జీవ వృక్షం పెరుగుతుంది; అది ప్రతి నెలా ఫలిస్తుంది; దాని ఆకులు జనాలను స్వస్థపరచడానికి. ఇక శాపం లేదు; దేవుని సేవకులు ఆయన ముఖాన్ని చూస్తారు, ఆయన పేరును ధరిస్తారు, నిరంతరం పరిపాలిస్తారు.
  • 22:6–11 — ఈ మాటలు నమ్మదగినవని దూత చెబుతాడు; యేసు, 'నేను త్వరగా వస్తున్నాను' అంటారు. యోహాను మళ్లీ దూతను ఆరాధించడానికి సాగిలపడతాడు; దేవుణ్ణి మాత్రమే ఆరాధించమని అతనికి మళ్లీ చెప్పబడుతుంది. తన పుస్తకానికి ముద్ర వేయమని చెప్పబడిన దానియేలులా కాక, తన పుస్తకానికి ముద్ర వేయవద్దని యోహానుకు చెప్పబడుతుంది: సమయం సమీపంగా ఉంది.
  • 22:12–17 — యేసు నేరుగా మాట్లాడతారు: ఆయనే అల్ఫా, ఓమెగా; దావీదు వేరూ సంతానమూ; ప్రకాశమానమైన వేకువ చుక్క. తమ వస్త్రాలను ఉతుక్కునేవారు నగరంలోకి ప్రవేశించి జీవ వృక్షఫలాన్ని తినవచ్చు. తర్వాత ఆత్మా పెళ్లికూతురూ 'రండి' అంటారు; దప్పిగొన్న ఎవరైనా జీవజలాన్ని ఉచిత బహుమానంగా తీసుకోవడానికి ఆహ్వానించబడతారు.
  • 22:18–21 — ఈ పుస్తకపు మాటలకు ఏదైనా కలపడానికి గానీ వాటి నుండి తీసివేయడానికి గానీ వ్యతిరేకంగా ఒక గంభీరమైన హెచ్చరిక వస్తుంది. తాను త్వరగా వస్తున్నానని యేసు మరొకసారి చెబుతారు; యోహాను, 'ప్రభువైన యేసూ, రండి' అని జవాబిస్తాడు — అత్యంత తొలి సంఘం కూడా అరామిక్ భాషలో 'మారనాత' అని చేసిన ప్రార్థన అదే. బైబిలు చివరి మాట కృప.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం కావాలనే బైబిలు గ్రంథ సంపుటి వృత్తాన్ని పూర్తి చేస్తుంది: అది ఆదికాండము 2–3 (నది, జీవ వృక్షం, శాపం), యెహెజ్కేలు 47 (ఆలయం నుండి ప్రవహించే నది, స్వస్థపరిచే ఆకులు గల చెట్లు) లను తిరిగి ఉపయోగిస్తుంది; దాని 'ప్రభువైన యేసూ, రండి', 1 కొరింతీ పత్రిక 16:22లో భద్రపరచబడిన 'మారనాత' అనే అరామిక్ ప్రార్థనకు సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'త్వరగా' అనే మాటను వేర్వేరు విధాలుగా చదివారు — సమీపంలోనే జరగబోయేదిగా, మన కాలం కాక దేవుని కాలంగా, లేక పాక్షికంగా మొదటి శతాబ్దపు సంఘటనలను సూచించేదిగా — పాఠం ఏ తేదీనీ ఇవ్వదు. క్రీస్తు తిరిగి రాకడకు తేదీ నిర్ణయించే ఎవరైనా పుస్తకం చెప్పేదానిని మించి వెళ్తున్నారు.

ముఖ్య వచనం: ప్రకటన గ్రంథము 22:17  ·  కాబట్టి ఏమిటి: బైబిలు ఒక బెదిరింపుతో గానీ ఒక సిద్ధాంతంతో గానీ ముగియదు; దప్పిగొన్న ఎవరికైనా తెరిచి ఉన్న, ఉచితంగా అర్పించబడిన ఒక ఆహ్వానంతో ముగుస్తుంది. ప్రకటన గ్రంథపు దర్శనాల గురించి మీరు ఏమనుకున్నా, కథ మొత్తపు ఆకారాన్ని గమనించండి: కోల్పోయిన ఒక తోట, ఇంటికి సుదీర్ఘమైన దారి, జీవ వృక్షం మళ్లీ తెరిచి నిలబడిన ఒక నగరం. పుస్తకం చివరగా అడిగేది మీరు దాన్ని పరిష్కరించమని కాదు, మీరు రమ్మని.

← సమస్తమూ నూతనంమీరు ఇప్పుడే కథ మొత్తపు ముగింపుకు చేరుకున్నారు. అది ఒక నదీ జీవ వృక్షమూ ఉన్న ఒక తోటలో మొదలైంది (ఆదికాండము 2); జనాలందరికీ తెరిచి ఉన్న నదీ జీవ వృక్షమూ ఉన్న ఒక నగరంలో అది ముగుస్తుంది. మీరు ఇంతవరకు చదివి ఉంటే, 'ఆదియందు' (ఆదికాండము 1) దగ్గరికి తిరిగి వెళ్లి దాన్ని మళ్లీ చదవండి — ముగింపు తెలిసిన తర్వాత అది వేరుగా చదవబడుతుంది — లేదా సైట్‌లోని ఇతర విభాగాలను అన్వేషించండి.
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు