← అన్ని అధ్యాయాలు
480 / 1113 · కీర్తనలు 50 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు (దేవాలయ ఆరాధన; శీర్షిక 'ఆసాపుది'; వివాదాస్పదం)

వేయి కొండల మీది పశువుల యజమాని

వివాదాస్పదం

మీరు కొనగలిగే ప్రతిదీ ఇప్పటికే తమ దగ్గర ఉన్న తల్లిదండ్రులకు వారి పుట్టినరోజున ఏమి ఇస్తారు? చాలామంది పిల్లలు చివరికి దీనిని గ్రహిస్తారు. ఖరీదైన బహుమతి ముఖ్యం కాదు; చేతితో తడబడుతూ చేసిన ఒక కార్డు, నిజంగా శ్రద్ధగా విన్న ఒక ఫోన్ కాల్, ఎప్పుడో చెప్పాల్సిన ఒక క్షమాపణ — తల్లిదండ్రులు కోరుకునేవి ఇవే. కీర్తన 50 అదే గ్రహింపును దేవుని నోట పలికిస్తుంది. ఆయనకు ఆకలి వేస్తున్నట్టు, ఆయన ప్రజలు విశ్వాసంగా బలిపీఠం దగ్గరికి పశువులను తెస్తూ ఉన్నారు. అడవిలోని ప్రతి జంతువు ఇప్పటికే తనదే అని ఆయన జవాబిస్తాడు. వారి నుండి ఆయన కోరేది, వారు కొనలేనిది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దినవృత్తాంతములలో ఆసాపు దావీదు ముఖ్య సంగీతకారుల్లో ఒకనిగా కనిపిస్తాడు; మందసం యెరూషలేముకు వచ్చినప్పుడు, మళ్లీ సొలొమోను దేవాలయం ప్రతిష్ఠించబడినప్పుడు అతని బృందం పాడింది. బైబిలులో అతని పేరు గల మొదటి కీర్తన ఇదే. మూడవ అంకం మధ్యలో — దేవాలయం, యాజకత్వం, బలుల వ్యవస్థ పూర్తిగా పనిచేస్తున్న కాలంలో — ఆరాధనా యంత్రాంగం చక్కగా నడుస్తూ ఉన్నా హృదయం మాత్రం భవనాన్ని విడిచి వెళ్లిపోవచ్చని ఒక దేవాలయ గాయకుడు హెచ్చరిస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఇశ్రాయేలు ఆరాధనను దేవుని సొంత పరిశీలన క్రిందికి తేవడానికి: బలి దేవునికి చేసే ఉపకారం కాదు; ఆయన నిబంధనను పట్టించుకోనివారు దానిని వల్లించడంలో అర్థం లేదు. నిజమైన ఆరాధన కృతజ్ఞత, కష్టంలో నమ్మకం, నిజాయితీగల జీవితం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తన మందిర గాయకులకు (కోరహు కుమారులు, ఆసాపు, హేమాను) లేదా ఆరాధన సంకలనానికి చెందినది; ఏ సంఘటననూ పేర్కొనదు. ఆ ఆరాధన రూపుదిద్దుకున్న సొలొమోను మందిర ప్రతిష్ఠ వద్ద వీటిని చదువుతాము; కొన్ని చాలా తర్వాతివి కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 50:1–6 — దేవుడు సీయోనులో నుండి ప్రకాశించి, సూర్యోదయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు భూమినంతటినీ హాజరుకమ్మని పిలుస్తాడు. ఆకాశం, భూమి సాక్షులుగా పిలువబడతాయి; బలి ద్వారా నిబంధన చేసుకున్న ఆయన నిబంధన ప్రజలు తీర్పు కోసం సమకూర్చబడతారు.
  • 50:7–15 — మొదటి ఆరోపణ ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది: దేవుడు వారి బలులలో తప్పు పట్టడు. తనను అవసరంలో ఉన్నవానిగా చూడడాన్ని ఆయన కేవలం నిరాకరిస్తాడు. అడవిలోని ప్రతి మృగం, వేయి కొండల మీది పశువులు ఆయనవే; తనకు ఆకలి వేసినా ఆయన వారితో చెప్పడు. ఆయన అడిగేది కృతజ్ఞత, నెరవేర్చిన మొక్కుబడులు, కష్టంలో తనకు మొరపెట్టి తనచేత రక్షించబడే ప్రజ.
  • 50:16–21 — రెండవ ఆరోపణ సమాజం లోపల ఉన్న 'దుష్టుల' మీదికి గురిపెట్టబడింది: దిద్దుబాటును ద్వేషిస్తూనే దేవుని కట్టడలను వల్లించేవారు, దొంగలతో స్నేహం చేసేవారు, వ్యభిచారులతో చేతులు కలిపేవారు, తమ సొంత సహోదరులపై అపనిందలు వేసేవారు. దేవుడు మౌనంగా ఉన్నాడు, అందుకే ఆయన తమలాంటివాడేనని వారు తీర్మానించుకున్నారు. ఇప్పుడు ఆయన ఆ వ్యాజ్యాన్ని వారి కళ్ల ఎదుటే వివరిస్తాడు.
  • 50:22–23 — ముగింపులో ఒక హెచ్చరిక, ఒక తెరిచిన తలుపు. దేవుణ్ణి మరచిపోయేవారు తమ అపాయాన్ని ఆలోచించుకోవాలి; కానీ కృతజ్ఞతార్పణ అర్పించేవాడు ఆయనను ఘనపరుస్తాడు, తన మార్గాన్ని సరిగా నడుపుకునేవాడు ఆయన రక్షణను చూస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ కీర్తన నిబంధన వ్యాజ్యపు నమూనాను అనుసరిస్తుంది — సాక్షులను పిలవడం, ఆరోపణలు చదవడం, తీర్పు, తిరిగి వచ్చే మార్గం — ఈ రూపం ప్రవక్తలలో కూడా కనిపిస్తుంది (ఉదాహరణకు మీకా 6, యెషయా 1). శూన్యమైన బలులపై దాని విమర్శ కూడా ప్రవక్తల బోధను ముందుగానే సూచిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'ఆసాపుది' అనే శీర్షిక ఆ గాయకుణ్ణే సూచించవచ్చు, లేదా అతని తర్వాత చాలా కాలం కొనసాగిన ఆసాపు గాయక బృందాన్ని సూచించవచ్చు; కాబట్టి ఈ కీర్తన కాలాన్ని కచ్చితంగా నిర్ణయించలేము. ప్రవచనాత్మక అంశాలకు దీని సామీప్యం వల్ల కొందరు పండితులు దీనిని సొలొమోను కంటే తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా ఉంచుతారు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 50:14  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ప్రతి సంప్రదాయంలోని మతస్థులు ఆరాధనను ఒక లావాదేవీగా చూసే స్థితిలోకి జారిపోవచ్చు — నేను ఇస్తున్నాను, కాబట్టి దేవుడు నాకు బాకీ ఉన్నాడు. కీర్తన 50 ఆ భావనను నిశ్శబ్దంగా కూల్చివేస్తుంది. దేవునికి దేనికీ కొరత లేదు. ఆయన వెదికేది కృతజ్ఞత, నిజాయితీ, మనం పాడే మాటలకు తగిన జీవితం. ఏ ఆరాధనకైనా ముందు చదవదగిన, హృదయాన్ని శోధించే కీర్తన ఇది; విడుదలనిచ్చేది కూడా: మీరు దేవునికి మూల్యం చెల్లించలేరు, కాబట్టి ఆయనకు కేవలం కృతజ్ఞతలు చెప్పడానికి మీరు స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు.

← సంపద ప్రాణాన్ని విమోచించలేదుప్రాణాన్ని కొనలేని సంపద గురించి కోరహు కుమారులు చేసిన ధ్యానమైన కీర్తన 49ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, కీర్తన 66 దేవుడు చేసినదానిని వచ్చి చూడమని భూమినంతటినీ పిలుస్తుంది.రండి, చూడండి; రండి, వినండి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు