← అన్ని అధ్యాయాలు
379 / 1113 · కీర్తనలు 24 · సమైక్య రాజ్యం · తేదీ లేదు ('దావీదు' కీర్తన; బహుశా మందసం యెరూషలేముకు రావడంతో ముడిపడినది; వివాదాస్పదం)

ద్వారములారా, మీ తలలు ఎత్తండి

వివాదాస్పదం

చాలా ఉత్తర భారత పెళ్లిళ్లలో, పెళ్లికొడుకు బృందం సంగీతంతో, నాట్యంతో చివరకు పెళ్లికూతురి ఇంటికి చేరుకున్నప్పుడు, దారి అడ్డుకోబడి ఉంటుంది. పెళ్లికూతురి అక్కచెల్లెళ్లు, బంధువులు గుమ్మం దగ్గర నిలబడి, ఎవరు వస్తున్నారో, లోపలికి రాకముందు అతను ఏమిస్తాడో చెప్పమని అడుగుతారు. జవాబు అందరికీ తెలుసు; ఆచారపు ప్రశ్న ఆనందంలో భాగం. కీర్తన 24కి అదే రూపం ఉంది. ఒక గొప్ప ఊరేగింపు యెరూషలేము ద్వారాలను చేరుతుంది, స్వరాలు 'ఈయన ఎవరు?' అని అడుగుతాయి; ద్వారాలు తెరుచుకునే వరకు జవాబు తిరిగి మారుమోగుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో దావీదు నాట్యంతో, సంగీతంతో నిబంధన మందసాన్ని యెరూషలేముకు తెచ్చి, సీయోనును దేవుని సింహాసన స్థలంగా చేశాడు. దాని అసలు సందర్భం ఏదైనా, కీర్తన 24 అలాంటి ఊరేగింపుకు సరిపోతుంది. అది సృష్టితో మొదలై, కీర్తన 15లోని ప్రవేశ ప్రశ్నను అడిగి, విజయుడైన రాజుగా యెహోవా ప్రవేశించడంతో ముగుస్తుంది. క్రైస్తవులు తర్వాత దీనిని క్రీస్తు ఆరోహణం గురించి పాడారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుణ్ణి సర్వభూమికి సృష్టికర్తగా, యజమానిగా ప్రకటించడం; ఆయనను సమీపించడానికి నైతిక షరతులను ముందుంచడం; బలమైన మహిమగల రాజుగా ఆయన తన పరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశించడాన్ని వేడుక చేసుకోవడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తనకు దావీదు పేరు ఉంది (లేదా ఇది దావీదు సంకలనంలో ఉంది), కానీ ఏ శీర్షికా దీనిని ఒక సంఘటనకు ముడిపెట్టదు. ప్రతిదానికీ ఒక సందర్భాన్ని ఊహించడానికి బదులు, వీటిని దావీదు జీవిత చరమాంకంలో — 'ఇశ్రాయేలీయుల మధుర గాయకుడు' (2 సమూయేలు 23:1) — ఒక చోట చేర్చుతాము. 'దావీదుది' అంటే దావీదు రాసినది, దావీదు కోసం రాసినది, లేదా దావీదు సంప్రదాయంలోనిది అని అర్థం కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 24:1–2 — భూమి, దానిలోని సమస్తమూ, లోకమూ, దానిలో నివసించేవారందరూ యెహోవావే; ఎందుకంటే ఆయన సముద్రాల మీద దానికి పునాది వేసి, జలాల మీద దానిని స్థిరపరిచాడు.
  • 24:3–6 — యెహోవా పర్వతం ఎవరు ఎక్కగలరు, ఆయన పరిశుద్ధ స్థలంలో ఎవరు నిలబడగలరు? శుద్ధమైన చేతులు, నిర్మలమైన హృదయం గలవాడు, అబద్ధానికి తనను తాను అప్పగించుకోనివాడు, మోసంతో ప్రమాణం చేయనివాడు. అలాంటివారు దీవెనను, నిర్దోషిత్వ నిరూపణను పొందుతారు; దేవుని ముఖాన్ని వెదికే తరం వారే.
  • 24:7–8 — ఇప్పుడు ఊరేగింపు ద్వారాలను చేరుతుంది: ప్రాచీన తలుపులారా, మీ తలలు ఎత్తండి, మహిమగల రాజు లోపలికి వచ్చునట్లు! ఈ రాజు ఎవరని ఒక స్వరం అడుగుతుంది; జవాబు వస్తుంది: బలవంతుడు, పరాక్రమశాలి, యుద్ధంలో పరాక్రమశాలి అయిన యెహోవా.
  • 24:9–10 — పిలుపు మళ్లీ వినిపిస్తుంది, ప్రశ్న మళ్లీ అడగబడుతుంది. ఈసారి జవాబు మరింత సంపూర్ణమైనది: సైన్యాలకు అధిపతియైన యెహోవా — ఆయనే మహిమగల రాజు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిప్రశ్న-జవాబు రూపం, కీర్తన 15లాగే, పరిశుద్ధ స్థలపు ద్వారాల దగ్గర ఊరేగింపు కోసమైన ఒక ఆరాధనా క్రమాన్ని సూచిస్తుంది. మిష్నా (తామీద్ 7:4) కీర్తన 24ను వారంలోని మొదటి రోజున లేవీయులు పాడే పాటగా పేర్కొంటుంది — గ్రీకు అనువాదంలోని ఒక శీర్షికతో ఇది సరిపోతుంది; 1 కొరింతీ పత్రిక 10:26లో పౌలు 1వ వచనాన్ని ఉదహరిస్తాడు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిదావీదు మందసాన్ని యెరూషలేముకు తేవడంతో (2 సమూయేలు 6) ఈ కీర్తనను ముడిపెట్టడం పాతదైన, సహేతుకమైన సూచన, కానీ కీర్తన దానిని చెప్పదు. దాని మూడు భాగాలు కలిసి రచించబడ్డాయా, తర్వాత కలుపబడ్డాయా అనేది వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 24:1  ·  కాబట్టి ఏమిటి: కీర్తన 24 మొదటి పంక్తి సంపూర్ణ యాజమాన్యపు ప్రతి వాదనను — భూమి మీద, వనరుల మీద, మనుషుల మీద — బలహీనపరుస్తుంది, ఎందుకంటే సమస్తమూ దేవుని నుండి అరువుగా వచ్చినదే. దాని మధ్యభాగం సమీపించేవారిలో యథార్థతను అడుగుతుంది. దాని ముగింపు స్వచ్ఛమైన వేడుక. కలిసి అవి ఆస్తుల విషయంలో వినయంగా, ప్రవర్తనలో నిజాయితీగా, దేవుణ్ణి స్వాగతించడంలో ఆనందంగా ఉండే ఆరాధనను రూపుదిద్దుతాయి.

← యెహోవా, నా కాపరి, నాకు ఆతిథ్యమిచ్చేవాడుకాపరిగా, ఆతిథ్యమిచ్చేవానిగా యెహోవాను చూపే కీర్తన 23ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, కీర్తన 25 నడిపింపు కోసం, క్షమాపణ కోసం చేసే ప్రార్థన — అక్షరక్రమ కావ్యంగా రాయబడినది.నీ త్రోవలను నాకు నేర్పు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు