← सर्व अध्याय
379 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 24 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात ('दावीदाचे' स्तोत्र; शक्यतो कोश यरुशलेमेत आणण्याशी संबंधित; वादग्रस्त)

अहो वेशींनो, आपली डोकी उंच करा

वादग्रस्त

उत्तर भारतातील अनेक लग्नांत, वराची वरात वाजतगाजत, नाचत अखेर वधूच्या घरी पोहोचते, तेव्हा तिला वाट अडवलेली दिसते. वधूच्या बहिणी आणि चुलत बहिणी दारात उभ्या राहून विचारतात की कोण येत आहे आणि आत येण्यापूर्वी तो काय देईल. उत्तर सगळ्यांनाच ठाऊक असते; हा विधीचा प्रश्न आनंदाचाच भाग असतो. स्तोत्र 24 चा आकार तसाच आहे. एक मोठी मिरवणूक यरुशलेमेच्या वेशींपाशी पोहोचते, आवाज विचारतात 'हा कोण?', आणि वेशी उघडेपर्यंत उत्तर पुन्हा पुन्हा घुमत राहते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात दावीदाने नाचत-गात कराराचा कोश यरुशलेमेत आणला, आणि सियोनाला देवाच्या सिंहासनाचे स्थान बनवले. स्तोत्र 24 अशा मिरवणुकीशी जुळते, त्याचा मूळ प्रसंग काहीही असो. ते सृष्टीपासून सुरू होते, स्तोत्र 15 मधील प्रवेशाचा प्रश्न विचारते, आणि विजयी राजा म्हणून परमेश्वराच्या प्रवेशाने संपते. ख्रिस्ती लोकांनी नंतर ते ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणाविषयी गायले.

हा अध्याय काय करतो: देवाला संपूर्ण पृथ्वीचा निर्माणकर्ता आणि स्वामी म्हणून घोषित करणे, त्याच्याजवळ येण्याच्या नैतिक अटी मांडणे, आणि पराक्रमी गौरवशाली राजा म्हणून त्याच्या पवित्रस्थानातील प्रवेशाचा उत्सव करणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 24:1–2 — पृथ्वी आणि तिच्यातील सर्व काही, जग आणि त्यात राहणारे सर्व, परमेश्वराचे आहेत, कारण त्याने ते समुद्रांवर स्थापले आणि पाण्यांवर दृढ केले.
  • 24:3–6 — परमेश्वराच्या डोंगरावर कोण चढू शकेल आणि त्याच्या पवित्र स्थानी कोण उभा राहू शकेल? ज्याचे हात शुद्ध आणि अंतःकरण निर्मळ आहे, जो स्वतःला असत्याच्या स्वाधीन करत नाही किंवा कपटाने शपथ घेत नाही तो. अशा लोकांना आशीर्वाद आणि निर्दोषत्व मिळते; देवाचे मुख शोधणारी पिढी तीच आहे.
  • 24:7–8 — आता मिरवणूक वेशींपाशी पोहोचते: अहो प्राचीन दारांनो, आपली डोकी उंच करा, म्हणजे गौरवशाली राजा आत येईल! एक आवाज विचारतो की हा राजा कोण, आणि उत्तर येते: परमेश्वर, बलवान आणि युद्धात पराक्रमी.
  • 24:9–10 — आदेश पुन्हा दिला जातो आणि प्रश्न पुन्हा विचारला जातो. या वेळी उत्तर अधिक पूर्ण आहे: सेनाधीश परमेश्वर — तोच गौरवशाली राजा आहे.
हे काय दाखवतेप्रश्नोत्तराचा प्रकार पवित्रस्थानाच्या वेशींपाशी होणाऱ्या मिरवणुकीसाठीचा उपासनाविधी सूचित करतो, स्तोत्र 15 सारखा. मिश्ना (तामीद 7:4) स्तोत्र 24 ला आठवड्याच्या पहिल्या दिवसाचे लेव्यांचे गीत म्हणून नोंदवते, जे ग्रीक भाषांतरातील एका शीर्षकाशी जुळते, आणि पौल करिंथकरांस पहिले पत्र 10:26 मध्ये वचन 1 उद्धृत करतो.
पुरावा कुठे थांबतोदावीदाने कोश यरुशलेमेत आणल्याशी (2 शमुवेल 6) हे स्तोत्र जोडणे ही एक जुनी आणि वाजवी सूचना आहे, पण स्तोत्र तसे सांगत नाही. त्याचे तीन भाग एकत्र रचले गेले की नंतर जोडले गेले, हे वादग्रस्त आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 24:1  ·  मग काय: स्तोत्र 24 ची पहिली ओळ — जमीन, संसाधने किंवा लोक यांच्यावरील — संपूर्ण मालकीचा प्रत्येक दावा पोकळ ठरवते, कारण सर्व काही देवाकडून उसने मिळालेले आहे. त्याचा मध्यभाग जवळ येणाऱ्यांकडून सचोटी मागतो. त्याचा शेवट निव्वळ उत्सव आहे. हे सर्व मिळून अशी उपासना घडवतात जी मालमत्तेविषयी नम्र, वर्तनात प्रामाणिक आणि देवाचे स्वागत करण्यात आनंदी असते.

← परमेश्वर, माझा मेंढपाळ आणि यजमानतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 23 वाचले — मेंढपाळ आणि यजमान म्हणून परमेश्वर. पुढे, स्तोत्र 25 ही मार्गदर्शनासाठी आणि क्षमेसाठीची प्रार्थना आहे, वर्णमालेनुसार रचलेली कविता म्हणून लिहिलेली.मला तुझे मार्ग शिकव →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय