← అన్ని అధ్యాయాలు
380 / 1113 · కీర్తనలు 25 · సమైక్య రాజ్యం · దావీదు జీవితకాలం, సుమారు క్రీ.పూ. 1000 (దాని శీర్షిక ప్రకారం; వివాదాస్పదం)

నీ త్రోవలను నాకు నేర్పు

వివాదాస్పదం

మ్యాపు లేకుండా కొత్త నగరానికి చేరిన ఎవరికైనా దారి అడగడంలో ఉండే చిన్న వినయం తెలుసు. మీరు ఒక అపరిచితుణ్ణి ఆపి, దారి తప్పానని ఒప్పుకుని, అతను చెప్పే దారి నిజమైనదని నమ్ముతారు. కీర్తన 25 అలాంటి ప్రార్థనే — కాకపోతే ఇక్కడ ప్రయాణం ఒక జీవితమంతా, ఆ అపరిచితుడు దేవుడు. మాట్లాడేవాడు కొత్తవాడు కాదు: అతను పాత వైఫల్యాలను — 'నా యవ్వనపు పాపాలను' — ప్రస్తుత శత్రువులను మోస్తున్నాడు. అయినా అతను మళ్లీ మళ్లీ చేసే విన్నపం సరళమైనది, నేర్చుకోవడానికి సిద్ధమైనది. నాకు దారి చూపించు. ఆ దారిలో నన్ను నడిపించు. నిన్ను నమ్మినందుకు నన్ను సిగ్గుపడనివ్వకు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో దేవుడు నిబంధన ద్వారా ఇశ్రాయేలును తనకు కట్టుకున్నాడు; ఘోరంగా విఫలమై మళ్లీ పునరుద్ధరించబడిన ఒక రాజును దావీదు కథ చూపించింది. దావీదు జీవిత చివరి భాగం దగ్గర దావీదు సంకలనంతో పాటు కూర్చబడిన కీర్తన 25 నిబంధనను ప్రార్థనగా మారుస్తుంది: ఆయన నిబంధనను గైకొనేవారికి దేవుని త్రోవలన్నీ 'ఎడతెగని ప్రేమ, నమ్మకత్వం'. చివరి పంక్తి ఒక వ్యక్తి విన్నపాన్ని ఇశ్రాయేలు అంతటి విమోచన కోసమైన ప్రార్థనగా పైకెత్తుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: వినయం, పాపాంగీకారం, నమ్మకం కలిసిన ప్రార్థనకు ఒక నమూనా ఇవ్వడం: విన్నవించేవాని చరిత్ర ఆధారంగా కాక, దేవుని సొంత స్వభావం ఆధారంగా నడిపింపును, క్షమాపణను అడగడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తనకు దావీదు పేరు ఉంది (లేదా ఇది దావీదు సంకలనంలో ఉంది), కానీ ఏ శీర్షికా దీనిని ఒక సంఘటనకు ముడిపెట్టదు. ప్రతిదానికీ ఒక సందర్భాన్ని ఊహించడానికి బదులు, వీటిని దావీదు జీవిత చరమాంకంలో — 'ఇశ్రాయేలీయుల మధుర గాయకుడు' (2 సమూయేలు 23:1) — ఒక చోట చేర్చుతాము. 'దావీదుది' అంటే దావీదు రాసినది, దావీదు కోసం రాసినది, లేదా దావీదు సంప్రదాయంలోనిది అని అర్థం కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 25:1–3 — కీర్తనకారుడు తన ప్రాణాన్ని దేవుని వైపు ఎత్తి, తనను సిగ్గుపరచవద్దని అడుగుతాడు. దేవుని కోసం కనిపెట్టుకునేవారు అవమానం పొందరు; సిగ్గు ద్రోహులకే చెందుతుంది.
  • 25:4–7 — విన్నపపు హృదయం ఇదే: నీ మార్గాలు నాకు తెలియజేయి, నాకు నేర్పు, నన్ను నడిపించు. తన తప్పుల కంటే పురాతనమైన దేవుని కనికరానికి అతను విన్నవిస్తాడు; తన యవ్వనపు పాపాలను బట్టి కాక, ప్రేమను బట్టి తనను జ్ఞాపకం చేసుకోమని దేవుణ్ణి అడుగుతాడు.
  • 25:8–15 — ప్రార్థన ఆగి దేవుణ్ణి వర్ణిస్తుంది: ఆయన మంచివాడు, యథార్థవంతుడు; పాపులకు ఉపదేశిస్తాడు, దీనులను నడిపిస్తాడు. తన నామం నిమిత్తం ఆయన గొప్ప దోషాన్ని క్షమిస్తాడు. ఆయనకు భయపడేవారు ఆయన ఆంతర్యంలోకి చేర్చబడతారు, ఆయన నిబంధన వారికి చూపించబడుతుంది.
  • 25:16–21 — స్వరం విలాపంగా ముదురుతుంది. అతను ఒంటరివాడు, బాధితుడు; అతని కష్టాలు పెరిగిపోయాయి; అతని శత్రువులు అనేకులు, వారు అతణ్ణి క్రూరంగా ద్వేషిస్తారు. తన ప్రాణాన్ని కాపాడమని, యథార్థత తనను కాపాడనివ్వమని అతను దేవుణ్ణి అడుగుతాడు.
  • 25:22 — అక్షరక్రమ నమూనాకు బయట నిలిచే చివరి పంక్తి ప్రార్థనను విస్తరిస్తుంది: దేవా, ఇశ్రాయేలును దాని కష్టాలన్నిటి నుండి విమోచించు.
ఇది ఏమి చూపుతుందికీర్తన 25 ఒక అక్షరక్రమ కావ్యం (అక్రోస్టిక్): దాని వచనాలు హీబ్రూ అక్షరమాలలోని వరుస అక్షరాలతో మొదలవుతాయి — కొన్ని క్రమరాహిత్యాలతో; అక్షరమాలను దాటిన ఒక అదనపు పంక్తితో అది ముగుస్తుంది — ఈ లక్షణం కీర్తన 34లో కూడా ఉంది. అక్షరక్రమ కావ్యాలు బోధించడానికి, జ్ఞాపకం ఉంచుకోవడానికి వాడిన రూపం.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిశీర్షిక కేవలం 'దావీదుది' అని మాత్రమే చెబుతుంది — దీనికి 'అతను రాసినది', 'అతని కోసం', లేదా 'అతని సంప్రదాయంలోనిది' అనే అర్థం కావచ్చు; ఏ సంఘటనా పేర్కొనబడలేదు, తేదీ అనిశ్చితం. ఇశ్రాయేలు గురించిన చివరి వచనం కీర్తన సామూహిక ఆరాధనలోకి వచ్చినప్పుడు కలుపబడిందని కొందరు పండితులు భావిస్తారు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 25:4  ·  కాబట్టి ఏమిటి: తమ సొంత చరిత్ర బాగా తెలిసినందువల్ల చాలా మంది దేవుణ్ణి నడిపింపు అడగడానికి సంకోచిస్తారు. కీర్తన 25 ఆ చరిత్రను దాచదు; దానిని అప్పగించి, బదులుగా దేవుని ప్రేమను బట్టి జ్ఞాపకం చేసుకోబడాలని అడుగుతుంది. గత వైఫల్యం గురించిన నిజాయితీని, ఇప్పుడు నేర్చుకోవడానికి ఉన్న సంసిద్ధతతో జత చేస్తుంది — ఇది ఎవరైనా స్వీకరించగల వైఖరి.

← ద్వారములారా, మీ తలలు ఎత్తండిమహిమగల రాజు తన ద్వారాల్లోకి ప్రవేశిస్తూ, తన పరిశుద్ధ స్థలంలో ఎవరు నిలబడగలరని అడిగే కీర్తన 24ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, కీర్తన 26 యథార్థతతో నడిచానని చెప్పుకునే ఒకరి నిర్దోషిత్వ నిరూపణ ప్రార్థన (కీర్తన 26).యథార్థతతో నడవడం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు