उत्तर भारत के बहुत से विवाहों में, जब दूल्हे की बारात बाजे-गाजे और नाच के साथ आख़िरकार दुल्हन के घर पहुँचती है, तो रास्ता रुका हुआ पाती है। दुल्हन की बहनें और चचेरी-ममेरी बहनें द्वार पर खड़ी होकर पूछती हैं कि कौन आ रहा है और भीतर आने से पहले वह क्या देगा। सब उत्तर जानते हैं; यह रस्मी प्रश्न आनंद का ही भाग है। भजन संहिता 24 का भी यही रूप है। एक बड़ी शोभायात्रा यरूशलेम के फाटकों तक पहुँचती है, आवाज़ें पूछती हैं 'यह कौन है?', और उत्तर गूँजता रहता है जब तक फाटक खुल नहीं जाते।
कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में दाऊद वाचा का सन्दूक नाचते-गाते यरूशलेम में ले आया, और सिय्योन को परमेश्वर के सिंहासन का स्थान बना दिया। भजन संहिता 24 ऐसी ही शोभायात्रा में ठीक बैठता है, इसका मूल अवसर जो भी रहा हो। यह सृष्टि से आरंभ होता है, भजन संहिता 15 का प्रवेश-प्रश्न पूछता है, और विजयी राजा के रूप में यहोवा के प्रवेश के साथ समाप्त होता है। बाद में मसीहियों ने इसे मसीह के स्वर्गारोहण के बारे में गाया।
यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर को सारी पृथ्वी का सृष्टिकर्ता और स्वामी घोषित करना, उसके निकट आने की नैतिक शर्तें बताना, और महिमा के पराक्रमी राजा के रूप में उसके पवित्रस्थान में प्रवेश का उत्सव मनाना।
- 24:1–2 — पृथ्वी और जो कुछ उसमें है, जगत और उसमें रहने वाले सब, यहोवा के हैं, क्योंकि उसी ने उसकी नींव समुद्रों पर डाली और उसे जल पर स्थिर किया।
- 24:3–6 — यहोवा के पर्वत पर कौन चढ़ सकता है और उसके पवित्रस्थान में कौन खड़ा हो सकता है? वह जिसके हाथ निर्दोष और मन शुद्ध है, जो अपने को झूठ के हवाले नहीं करता और छल से शपथ नहीं खाता। ऐसे लोग आशीष और निर्दोष ठहराया जाना पाते हैं; वे ही वह पीढ़ी हैं जो परमेश्वर के मुख की खोज करती है।
- 24:7–8 — अब शोभायात्रा फाटकों तक पहुँचती है: हे प्राचीन द्वारो, अपने सिर ऊँचे करो, कि महिमा का राजा भीतर आए! एक आवाज़ पूछती है कि यह राजा कौन है, और उत्तर आता है: यहोवा, जो सामर्थी और युद्ध में पराक्रमी है।
- 24:9–10 — पुकार दोहराई जाती है और प्रश्न फिर पूछा जाता है। इस बार उत्तर अधिक पूर्ण है: सेनाओं का यहोवा — वही महिमा का राजा है।
मुख्य पद: भजन संहिता 24:1 · तो क्या: भजन संहिता 24 की पहली पंक्ति पूर्ण स्वामित्व के हर दावे को — भूमि, संसाधनों या लोगों पर — काट देती है, क्योंकि सब कुछ परमेश्वर से उधार मिला है। इसका मध्य भाग निकट आने वालों से खराई की माँग करता है। इसका अंत शुद्ध उत्सव है। मिलकर ये एक ऐसी आराधना को आकार देते हैं जो संपत्ति के बारे में नम्र, आचरण में ईमानदार और परमेश्वर के स्वागत में आनंदित है।