← అన్ని అధ్యాయాలు
623 / 1113 · సామెతలు 30 · విభజిత రాజ్యం · తేదీ లేదు; గ్రంథపు ముగింపు సంకలనాల్లో భాగంగా ఇక్కడ చదవబడుతుంది

ఆగూరు నిజాయితీ గల ఒప్పుకోలు

వివాదాస్పదం
చదవండి

మీరు కలిసే అత్యంత జ్ఞానవంతుల్లో కొందరు 'నాకు తెలియదు' అని చెప్పడానికి అత్యంత సిద్ధంగా ఉండేవారే. ఒక సీనియర్ డాక్టరు ఒక కేసు తనను తికమక పెట్టిందని ఒప్పుకుంటుంది; ఒక ముసలి రైతు తాను చిన్నప్పుడు నేర్చుకున్న తీరులో వర్షాలు ఇప్పుడు పడడం లేదని అంటాడు. వారి నిజాయితీ వారిని మీరు ఇంకా ఎక్కువ నమ్మేలా చేస్తుంది. ఆగూరు సరిగ్గా ఆ భావంతోనే తన మాటలు మొదలుపెడతాడు: తాను అలసిపోయానని, అందరికంటే మందబుద్ధినని అంటాడు; జ్ఞానాన్ని గానీ పరిశుద్ధుని గురించిన తెలివిని గానీ తాను నేర్చుకోలేదు. తర్వాత గొప్ప ప్రశ్నలు అడుగుతాడు — ఆకాశానికి ఎక్కి దిగి వచ్చినవాడు ఎవరు? — ఆశ్చర్యంతో లోకాన్ని గమనించడం వైపు తిరుగుతాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: సొలొమోను సంకలనాల తర్వాత, మరెక్కడా తెలియని వ్యక్తులకు — ఆగూరు, రాజైన లెమూయేలు — ఆపాదించబడిన రెండు చిన్న, స్వతంత్ర సంకలనాలతో సామెతల గ్రంథం ముగుస్తుంది. ఇశ్రాయేలు జ్ఞాన సంప్రదాయం తన ప్రసిద్ధ రాజుకు అవతలి స్వరాల నుండి కూడా తీసుకుందని వాటి చేరిక చూపిస్తుంది. దేవుని మర్మం ఎదుట ఆగూరు దీనత్వం అనేక సామెతల నమ్మకమైన స్వరానికి సమతుల్యంగా నిలుస్తుంది, యోబు, ప్రసంగి గ్రంథాల లోతైన ప్రశ్నలను ముందుగానే సూచిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దీనమైన జ్ఞానానికి మాదిరిని చూపడానికి: మానవ అవగాహన పరిమితులను ఒప్పుకోవడం, దేవుని పరీక్షించబడిన వాక్యాన్ని నమ్మడం, సంతృప్తి కోసం అడగడం, సృష్టించబడిన లోకాన్ని జాగ్రత్తగా గమనించడం ద్వారా నేర్చుకోవడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ సామెతలను 'యూదా రాజైన హిజ్కియా మనుష్యులు' ఎత్తి రాశారని సామెతలు 25:1 చెబుతుంది; కాబట్టి 25–29 అధ్యాయాలను హిజ్కియా పాలనలో చదువుతాము. 30–31 అధ్యాయాలకు (ఆగూరు, లెమూయేలు) తేదీ లేదు; సంకలనానికి ముగింపుగా వాటిని వీటితో కలిపి చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 30:1–6 — ఆగూరు తన అలసటను, అజ్ఞానాన్ని ఒప్పుకుంటాడు. గాలిని తన పిడికిళ్లలో పట్టుకున్నవాడు ఎవరు, భూదిగంతాలను స్థాపించినవాడు ఎవరు? ఆయన పేరు ఏమిటి, ఆయన కుమారుని పేరు ఏమిటి? దేవుని ప్రతి మాటా పరీక్షించబడి నిజమని రుజువైనది; ఆయన మాటలకు ఏమీ కలపవద్దు.
  • 30:7–9 — ఆగూరు ఏకైక ప్రార్థన: అబద్ధాన్ని నాకు దూరంగా ఉంచు, నాకు పేదరికం గానీ ఐశ్వర్యం గానీ ఇవ్వకు, నా అనుదిన ఆహారం మాత్రమే ఇవ్వు — సమృద్ధిలో నేను దేవుణ్ణి మరచిపోకుండా, లేమిలో దొంగతనం చేసి ఆయన నామాన్ని అవమానపరచకుండా.
  • 30:10–17 — తల్లిదండ్రులను శపించే, తనను తాను పవిత్రమని అనుకునే, ఇతరులను చిన్నచూపు చూసే, దరిద్రులను మింగివేసే తరం గురించిన హెచ్చరికలు. జలగకు 'ఇవ్వు! ఇవ్వు!' అని అరిచే ఇద్దరు కుమార్తెలు ఉన్నారు; నాలుగు ఎన్నడూ తృప్తిపడవు; తల్లిదండ్రులను ఎగతాళి చేసే కంటిని కాకులు పొడుస్తాయి.
  • 30:18–31 — ఆశ్చర్యం గురించిన లెక్కించిన సామెతలు: ఆకాశంలో గరుడపక్షి మార్గం, బండ మీద పాము మార్గం, సముద్రంలో ఓడ మార్గం, యువతితో పురుషుని మార్గం; భూమిని కదిలించే నాలుగు; చిన్నవైనా జ్ఞానం గల నాలుగు ప్రాణులు — చీమలు, కుందేళ్లు, మిడతలు, బల్లులు; గంభీరంగా నడిచే నాలుగు.
  • 30:32–33 — నువ్వు మూర్ఖంగా ప్రవర్తించి ఉంటే లేదా కీడు తలపెట్టి ఉంటే, నీ చేయి నోటి మీద పెట్టుకో. పాలు చిలికితే వెన్న వస్తుంది, ముక్కు పిండితే రక్తం వస్తుంది; అలాగే కోపాన్ని రేపితే కలహం వస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిసంఖ్యా సామెతలు ('మూడు, నాలుగు కూడా') ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య జ్ఞాన సాహిత్యంలో తెలిసిన రూపం, ఆమోసు 1–2లోనూ మరోచోటా కనిపిస్తాయి; ఈ అధ్యాయం జంతువులను, ప్రకృతిని స్పష్టంగా గమనిస్తూ ఆ రూపాన్ని వాడుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఆగూరు గురించి గానీ యాకే గురించి గానీ నిశ్చయంగా ఏమీ తెలియదు; 30:1లో తరచుగా 'దైవవాక్కు' అని చదవబడే పదం మశ్శా అనే స్థలం లేదా తెగ కావచ్చు. ఆగూరు మాటలు ఎక్కడ ముగుస్తాయో కూడా వివాదాస్పదం — కొందరు 9వ వచనం తర్వాత అని, మరికొందరు 14వ వచనం తర్వాత అని అనుకుంటారు.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 30:8  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఆగూరు ప్రార్థన బైబిలులోని అత్యంత నిజాయితీ గల ప్రార్థనల్లో ఒకటి: తాను ధనవంతుడు కావాలని అడగడు, ఎందుకో కూడా ఒప్పుకుంటాడు — సమృద్ధి మనల్ని దేవుణ్ణి మరచిపోయేలా చేయగలదు, పేదరికం మనల్ని తప్పు వైపు నెట్టగలదు. నిశ్చయతనూ విజయాన్నీ రెండింటినీ ఎంతో విలువైనవిగా ఎంచే సంస్కృతిలో, తనకు ఏమి తెలుసో, తనకు ఏమి అవసరమో అనే విషయంలో అతని దీనత్వం ఒక నిశ్శబ్ద సవాలు.

← దర్శనం లేని చోటహిజ్కియా మనుష్యులు ఎత్తి రాసిన సామెతల్లో చివరివి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సామెతలు 29); ఇక్కడ ఆగూరు అనే తెలియని జ్ఞాని తన సొంత స్వరాన్ని కలుపుతాడు. తర్వాత, రాజైన లెమూయేలు తల్లి మాటలతో, సమర్థురాలైన స్త్రీ గురించిన కవితతో గ్రంథం ముగుస్తుంది (సామెతలు 31).ఒక తల్లి సలహా, సమర్థురాలైన స్త్రీ →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు