మూర్ఖుడు, సోమరి, జోక్యం చేసుకునేవాడు

కార్టూనిస్టులు అతిశయోక్తితో పనిచేస్తారు: ఒక రాజకీయ నాయకుని ముక్కు కొంచెం పొడవుగా, ఒక బాసు బల్ల కొంచెం పెద్దదిగా పెరుగుతుంది, అకస్మాత్తుగా మీరు తప్పిపోయిన ఏదో నిజం మీకు కనిపిస్తుంది. సామెతలు 26 కార్టూన్ల ప్రదర్శనశాల. సోమరి బందుల మీద తలుపు తిరిగినట్టు తన మంచం మీద దొర్లుతాడు. పళ్లెం నుండి నోటికి చేయి ఎత్తలేనంత అలసిపోయాడు. ఇంకొకరి జగడంలో జోక్యం చేసుకునేవాడు దారిన పోయే కుక్క చెవులు పట్టుకుంటున్నాడు. ఈ చిత్రాలు మిమ్మల్ని నవ్విస్తాయి, తర్వాత — మీరు నిజాయితీపరులైతే — తెలిసిన ఒక ముఖాన్ని చూసి మీరు ముఖం చిట్లించేలా చేస్తాయి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: హిజ్కియా మనుష్యులు ఎత్తి రాసిన సంకలనంలో, ఈ అధ్యాయం తన సామెతలను స్పష్టమైన గుంపులుగా అమరుస్తుంది — దానికి ముందున్న వదులైన అధ్యాయాల కంటే ఇది సామెతల గ్రంథంలో అరుదు. 1–9 అధ్యాయాల్లో మొదట చెప్పబడిన జ్ఞాన మార్గానికి, మూర్ఖత్వ మార్గానికి మధ్య ఉన్న గ్రంథపు గొప్ప వైరుధ్యాన్ని ఇది కొనసాగిస్తుంది, కానీ ఇప్పుడు గొప్ప ప్రసంగాల భాషలో కాకుండా వీధి, ఇంటి భాషలో.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: మూర్ఖత్వాన్ని మళ్లీ మళ్లీ కనిపించే మూడు రూపాల్లో గుర్తించడానికి పాఠకులకు సహాయం చేయడానికి — మొండి మూర్ఖుడు, సాకులు చెప్పే సోమరి, దురుద్దేశంతో మాట్లాడేవాడు — తద్వారా వారు జ్ఞానంతో స్పందించి, అలాంటివారుగా మారకుండా ఉండగలరు.

• 26:1–12 — వేసవిలో మంచులా, మూర్ఖునికి ఘనత తగదు. వెంటవెంటనే వచ్చే రెండు సామెతలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా కనిపిస్తాయి: మూర్ఖుని మూర్ఖత్వం ప్రకారం అతనికి జవాబు చెప్పకు, అయినా మూర్ఖుని మూర్ఖత్వం ప్రకారం అతనికి జవాబు చెప్పు — మీరు ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నారో తెలుసుకోవడంలోనే జ్ఞానం ఉంది. కుక్క తన వాంతికి తిరిగినట్టు, మూర్ఖుడు తన మూర్ఖత్వాన్ని మళ్లీ చేస్తాడు.
• 26:13–16 — వీధిలో సింహం ఉందని సోమరి అంటాడు, బందుల మీద తలుపులా తన మంచం మీద దొర్లుతాడు, నోటికి ఆహారం తెచ్చుకోలేనంత సోమరిగా ఉంటాడు — అయినా వివేకంతో జవాబిచ్చే ఏడుగురి కంటే తానే జ్ఞానినని అనుకుంటాడు.
• 26:17–22 — ఇంకొకరి జగడంలో జోక్యం చేసుకోవడం కుక్క చెవులు పట్టుకున్నట్టే. పొరుగువాణ్ణి మోసం చేసి 'నేను ఊరికే సరదాగా అన్నాను' అనడం బాణాలు వేసే పిచ్చివాని పని లాంటిది. కట్టెలు లేకపోతే నిప్పు ఆరిపోతుంది; చాడీలు చెప్పేవాడు లేకపోతే జగడం చల్లారుతుంది.
• 26:23–28 — చెడ్డ హృదయం మీద నున్నని పెదవులు చౌకైన మట్టికుండ మీది మెరుగు పూత లాంటివి. ద్వేషం మనోహరమైన మాటల వెనుక దాగి ఉండవచ్చు, కానీ అది బయటపడుతుంది. గొయ్యి తవ్వేవాడు దానిలోనే పడతాడు; అబద్ధపు నాలుక తాను నలిపేవారిని ద్వేషిస్తుంది.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 26:20  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మూర్ఖునికి జవాబు చెప్పడం గురించిన ప్రసిద్ధ వచనాల జంట (26:4–5) సామెతల గ్రంథం యాంత్రికంగా అన్వయించే నియమాల పుస్తకం కాదని చూపిస్తుంది: కొన్నిసార్లు మౌనం జ్ఞానం, కొన్నిసార్లు జవాబు అవసరం; తేడాను గుర్తించే వివేచనే జ్ఞానం. చాడీల గురించిన సామెత ఇప్పటికీ వర్తిస్తుంది — ఎవరైనా ఆ ఇంధనాన్ని అందించడం మానేస్తే చాలా జగడాలు చల్లారిపోతాయి.