← అన్ని అధ్యాయాలు
65 / 1113 · యోబు 15 · పితరులు · నేపథ్యం: పితరుల యుగం (రచనా కాలం తెలియదు)

ఎలీఫజు సహనం కోల్పోతాడు

వివాదాస్పదం
చదవండి

చాలా వాదనల్లో ఒక క్షణం వస్తుంది — అప్పుడు ఒక వ్యక్తి మీరు నిజంగా చెప్పినదానికి జవాబివ్వడం ఆపి, మీరు ఎవరని తాను నిర్ణయించుకున్నాడో దానికి జవాబివ్వడం మొదలుపెడతాడు. మీ మాటలు ఇక మాటలుగా వినబడవు; రుజువుగా వినబడతాయి. ఎలీఫజు ఆ క్షణానికి చేరుకున్నాడు. తన మొదటి ప్రసంగంలో అతను సౌమ్యంగా, దాదాపు కాపరిలా ఉన్నాడు. ఇప్పుడు ఆ సౌమ్యత పోయింది. మరణం తర్వాతి నిరీక్షణ గురించిన యోబు ప్రశ్నతో గానీ, విచారణ కోసం అతని మొరతో గానీ అతను వ్యవహరించడు. ప్రమాదకరంగా మారిన ఒక మనిషిని మాత్రమే అతను వింటాడు — అతని స్వంత నోరే అతనిపై తీర్పు తీరుస్తోంది — దుష్టులకు ఏమి జరుగుతుందో అనే సుదీర్ఘ చిత్రంతో జవాబిస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 15వ అధ్యాయం ప్రసంగాల రెండవ చక్రాన్ని ప్రారంభిస్తుంది: ఎలీఫజు, తర్వాత బిల్దదు, తర్వాత జోఫరు — ప్రతి ఒక్కరికీ యోబు జవాబిస్తాడు. ఈ విడత అంతటా స్నేహితులు దేవుని దయ గురించి తక్కువగా, దుష్టుల గతి గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడతారు. బైబిలు పెద్ద కథలో వారు సత్యమైనదాన్నే సమర్థిస్తున్నారు — దేవుడు న్యాయవంతుడు — కానీ దానిని యోబు వ్యాజ్యానికి సరిపోని ఒక నియమంగా అన్వయిస్తున్నారు; అది పాఠకుడికి 1–2 అధ్యాయాల నుండే తెలుసు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: స్నేహితులు కఠినమవడాన్ని చూపించడానికి: ఎలీఫజు ఇప్పుడు యోబు నిజాయితీనే దోషానికి రుజువుగా భావిస్తాడు; ఓదార్పు స్థానంలో హెచ్చరికను ఉంచుతాడు.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోబు గ్రంథాన్ని ఇక్కడ ఉంచాము, ఎందుకంటే దాని లోకం — మందలతో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం తానే బలి అర్పించే తండ్రి, వంద సంవత్సరాలు దాటిన ఆయుర్దాయాలు — పితరుల లోకమే. ఈ గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందో తెలియదు; అంచనాలు సొలొమోను కాలం నుండి చెర తర్వాతి కాలం వరకు ఉన్నాయి. మేము దీనిని దాని నేపథ్యాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, దాని రచనా కాలాన్ని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 15:1–6 — జ్ఞాని తూర్పు గాలితో తన కడుపు నింపుకోకూడదు. యోబు మాటలు దేవుని పట్ల భయభక్తులను బలహీనపరుస్తాయనీ, ఇతరులను ప్రార్థించకుండా ఆపుతాయనీ ఎలీఫజు అంటాడు; యోబు స్వంత నోరే అతనికి వ్యతిరేకంగా సాక్షి అని అంటాడు.
  • 15:7–16 — పుట్టిన మొదటి మనిషివి నువ్వేనా? దేవుని ఆలోచనసభలో నువ్వు కూర్చున్నావా? యోబు తనకు అవగాహన ఉందని చెప్పుకోవడాన్ని ఎలీఫజు ఎగతాళి చేస్తాడు; స్నేహితుల్లో నెరసిన తలల పెద్దలు ఉన్నారని గుర్తుచేస్తాడు; దేవుని ఓదార్పులు ఎందుకు సరిపోవని అడుగుతాడు. పరలోక జీవులే దేవుని ఎదుట పవిత్రులు కాకపోతే, దుష్టత్వాన్ని నీళ్లలా తాగే మనిషి ఇంకెంత తక్కువ?
  • 15:17–35 — తర్వాత వారసత్వంగా అందిన జ్ఞానం: దుష్టుడు జీవితమంతా ఆందోళనతో ఉంటాడు, ప్రతి శబ్దంలోనూ భయాన్ని వింటాడు. అతను దేవునిపై పిడికిలి బిగించాడు, కాబట్టి అతని సంపద నిలవదు; పండని ద్రాక్షలను రాల్చే ద్రాక్షతీగలా, పూతను రాల్చే ఒలీవ చెట్టులా ఉంటాడు. కీడును గర్భం ధరించేవారు దుష్టత్వాన్ని కంటారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిపితరులు అందించినదానికి ఎలీఫజు చేసే విజ్ఞప్తి ప్రాచీన జ్ఞాన సంప్రదాయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది; ఆ సంప్రదాయంలో దుష్టుల గతి గురించి వారసత్వంగా వచ్చిన సామెతలకు గొప్ప అధికారం ఉండేది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఎలీఫజు ప్రసంగాన్ని గ్రంథం ఒక పాత్ర అభిప్రాయంగా చూపిస్తుంది; అది సరైనది కాదని దేవుడు తర్వాత అంటాడు (యోబు 42:7); దుష్టుల గురించిన అతని చిత్రాన్ని గ్రంథపు స్వంత తీర్పుగా చదవకూడదు.

ముఖ్య వచనం: యోబు 15:14  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఎలీఫజు విలన్ కాదు; మానవ బలహీనత గురించి అతను చెప్పేదానిలో చాలా భాగం సత్యమే. అతని తప్పు సత్యమైన విషయాలను ఎదుట ఉన్న వ్యక్తిపై ఆయుధాలుగా వాడడమే. వేరొకరి జీవితాన్ని ఒక నైతిక పాఠంగా వర్ణించడం ద్వారా, బాధ గురించిన వాదనను మనం ఎంత తరచుగా గెలుస్తామో అడుగుకోవడం మంచిది.

← చెట్టుకు నిరీక్షణ ఉందిమరణంపై యోబు చేసిన అంధకారమైన ధ్యానాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోబు 14); ఇక్కడ ఎలీఫజు ఓదార్పుతో కాక గద్దింపుతో జవాబిస్తాడు. తర్వాత, యోబు స్నేహితులను బాధాకరమైన ఓదార్పరులు అని పిలిచి, పరలోకంలో ఉన్న ఒక సాక్షి గురించి మాట్లాడతాడు (యోబు 16).పరలోకంలో ఒక సాక్షి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు