- న్యాయాధిపతులు 21 BSB ↗
కోపంలో తొందరపాటు వాగ్దానం చేసిన ఎవరికైనా రెండో ఉచ్చు తెలుసు: ఇప్పుడు దానిని నిలబెట్టుకోవాలని మీరు కట్టుబడినట్టు భావిస్తారు; దానిని నిలబెట్టుకోవడానికి మీరు కనుగొనే మార్గాలు ఆ వాగ్దానం కంటే ఘోరంగా ఉండవచ్చు. ఇశ్రాయేలు అక్కడే ఉంది. బెన్యామీనుతో యుద్ధపు వేడిలో, ఎవరూ బెన్యామీనీయునికి కుమార్తెను ఇవ్వకూడదని వారు ప్రమాణం చేశారు. ఇప్పుడు పోరాటం ముగిసింది, ఆరు వందల మంది ఒక బండ మీద దాక్కుని ఉన్నారు; తన పన్నెండు గోత్రాల్లో ఒకదానిని తానే దాదాపు తుడిచిపెట్టివేసిందని జాతి గ్రహిస్తుంది. కన్నీళ్లు నిజమైనవే. తమ మాటను అక్షరాలా నిలబెట్టుకోవడానికి వారు ఆ తర్వాత చేసేది మరో విడత హింస — దాని భారమంతా దాదాపు ఏ మాటా చెప్పే అవకాశం లేని స్త్రీలే మోస్తారు.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇది న్యాయాధిపతులు 17–21 అనుబంధాన్ని ముగిస్తుంది; ఇది ప్రారంభంలో జరిగింది కాబట్టి దీనిని ప్రారంభంలో చదువుతాము. ఇది 3వ అంకం, దేశంలో ఇశ్రాయేలు — విశ్వాసపాత్రమైన నాయకత్వం లేని ప్రజ ఏమవుతుందో చూపుతుంది: 17వ అధ్యాయంలో విగ్రహాలు, 18వ అధ్యాయంలో ఒక గోత్రమంతా వలస వెళ్లడం, 19వ అధ్యాయంలో ఒక దురాగతం, 20వ అధ్యాయంలో అంతర్యుద్ధం, ఇక్కడ తాను శిక్షించడానికి బయలుదేరిన నేరాన్నే మళ్లీ చేసే ఒక 'పరిష్కారం'. కథ విడుదలతో కాదు, గ్రంథంలోని మిగతా భాగానికి రంగం సిద్ధం చేసే ఒక పల్లవితో ముగుస్తుంది.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సాంకేతిక లొసుగుతో ఒక విపత్తును బాగుచేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక జాతిని చూపడం — ప్రమాణపు అక్షరాన్ని పాటిస్తూ లోతైన ప్రతి బాధ్యతనూ ఉల్లంఘించడం — మూల సమస్యకు స్పష్టంగా పేరు పెట్టడం: ప్రతి ఒక్కరూ తమ దృష్టికి సరైనది చేయడం.
- 21:1–7 — బేతేలులో ప్రజలు దేవుని ఎదుట ఏడుస్తారు: ఇశ్రాయేలులో ఒక గోత్రం ఎందుకు లేకుండా పోవాలి? కానీ బెన్యామీనుకు తమ కుమార్తెలను ఇవ్వకూడదని మిస్పాలో చేసిన తమ సొంత ప్రమాణంలో వారు చిక్కుకున్నారు. దుఃఖం నిజమైనదే; తాము ఇక్కడికి ఎలా వచ్చామన్న ఆత్మపరిశీలన దాదాపు లేదు.
- 21:8–15 — యాబేష్గిలాదు పట్టణం యుద్ధానికి ఎవరినీ పంపలేదని వారు కనుగొంటారు — రెండవ ప్రమాణం అలాంటి పట్టణాలకు మరణశిక్ష విధించింది. పెళ్లికాని యువతులు తప్ప అక్కడ అందరినీ చంపడానికి పన్నెండు వేల మంది యోధులు పంపబడతారు. నాలుగు వందల మందిని తీసుకువచ్చి, రిమ్మోను బండ దగ్గర బ్రతికి ఉన్న బెన్యామీనీయులకు ఇస్తారు. అది సరిపోదు.
- 21:16–24 — మిగిలిన రెండు వందల మంది కోసం పెద్దలు ఒక లొసుగు కనిపెడతారు: షిలోహులో జరిగే వార్షిక పండుగలో, బెన్యామీనీయులు ద్రాక్షతోటల్లో దాక్కుని, నాట్యం చేయడానికి బయటికి వచ్చే ఒక్కొక్క అమ్మాయిని పట్టుకుపోవాలి. అప్పుడు తండ్రులు తమ కుమార్తెలను 'ఇచ్చినట్టు' కాదు, కాబట్టి ఏ ప్రమాణమూ ఉల్లంఘించబడదు అని పెద్దలు తర్కిస్తారు. అలాగే జరుగుతుంది; అందరూ ఇంటికి వెళ్తారు.
- 21:25 — గ్రంథపు చివరి వాక్యం: ఇశ్రాయేలులో రాజు లేడు, ప్రతి ఒక్కరూ తన దృష్టికి సరైనది చేశాడు. అనుబంధపు ఐదు అధ్యాయాలన్నిటిపై కథకుని తీర్పు ఇది — మన క్రమంలో చదివితే, రాబోయే న్యాయాధిపతులపై వేలాడుతున్న హెచ్చరిక.
- ప్రారంభ స్థానం: పేర్కొనబడిన వ్యక్తులు (ఫీనెహాసు; మోషే మనుమడు యోనాతాను, 18:30) యెహోషువ తర్వాతి మొదటి తరం వైపు చూపుతారు; కాబట్టి ఈ అధ్యాయాలు ఇతివృత్తం కోసం చివర ఉంచిన ఒక పూర్వ సంఘటనల కథనం.
- ఇతివృత్త అనుబంధం: ఈ అధ్యాయాలు కాలక్రమం ప్రకారం కాదు, విషయం ప్రకారం అమర్చబడ్డాయి; వాటి ఖచ్చితమైన తేదీని స్థిరపరచలేము; గ్రంథ క్రమాన్నే పాటించాలి.
- 'రాజు లేడు' అనే పల్లవి, రాజరికానికి అనుకూలంగా వాదించడానికి రాజరిక కాలంలో ఈ అనుబంధం రూపుదిద్దబడిందని చూపుతుందని కొందరు పండితులు జోడిస్తారు.
ముఖ్య వచనం: న్యాయాధిపతులు 21:25 · కాబట్టి ఏమిటి: ప్రజలు నిజాయితీపరులు కాబట్టే ఈ అధ్యాయం కలవరపెడుతుంది — వారు ఏడుస్తారు, ప్రార్థిస్తారు, తమ వాగ్దానాల గురించి పట్టించుకుంటారు — అయినా క్రూరత్వాన్ని సృష్టిస్తారు. బలహీనుల నష్టంతో సమాజాలు తమ సొంత ప్రతిష్ఠను, నియమాలను ఎలా కాపాడుకుంటాయో దీనికి ఇది ఒక పదునైన చిత్రం. పాఠం దీనిని ఆమోదించదు; దాని ముగింపు వాక్యం ఒక తీర్పు; యాబేషు, షిలోహుల స్త్రీలను ఎవరూ మరచిపోలేని విధంగా అది రికార్డులో ఉంచుతుంది.