- న్యాయాధిపతులు 11 BSB ↗
కుటుంబాలు కొన్నిసార్లు తాము సిగ్గుపడే వ్యక్తిని వెళ్లగొడతాయి — తర్వాత, సంక్షోభంలో, ఆ వ్యక్తి తలుపే తడతాయి. యెఫ్తా అలాంటి వ్యక్తి. ఒక వేశ్యకు పుట్టి, తన సవతి సోదరుల చేత వెళ్లగొట్టబడి, అతను దూర దేశంలో కరుకైన మనుషులకు నాయకుడిగా బ్రతికాడు. ఇప్పుడు గిలాదు పెద్దలకు ఒక యోధుడు కావాలి; తాను రావడానికి ముందే తనకు నాయకత్వం ఇస్తామని వారితో వాగ్దానం చేయిస్తాడు. అతను సంప్రదింపులు జరుపుతాడు, గెలుస్తాడు — యుద్ధానికి వెళ్తూ, చేయవలసిన అవసరం లేని ఒక మొక్కుబడిని దేవునికి చేస్తాడు. అతను ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, తంబురతో నాట్యం చేస్తూ అతని తలుపు నుండి మొదట బయటికి వచ్చేది అతని ఏకైక సంతానం.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 3వ అంకం; చక్రం ఇప్పుడు విరిగిన విమోచకులను తయారుచేస్తోంది. యెఫ్తా ప్రతిభావంతుడు, ఒప్పించగలవాడు, దేవుని ఆత్మతో నిండినవాడు; అయినా దేవుడు కూడా సంప్రదింపులు జరపవలసిన మరొక పెద్ద అన్నట్టు ఆయనతో బేరమాడటానికి ప్రయత్నిస్తాడు. గ్రంథం ఆగి వ్యాఖ్యానించదు; మనకు పేరు కూడా ఎన్నడూ చెప్పబడని, ఇశ్రాయేలు కుమార్తెలు ప్రతి సంవత్సరం గుర్తుచేసుకున్న ఒక యువతి మీద ఆ మూల్యం పడనిస్తుంది.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుడు నిజంగా ఉపయోగించుకున్న ఒక విమోచకుణ్ణి చూపడం — అయినా దేవుళ్లతో బేరమాడటం గురించిన అన్యుల ఆలోచనలను జీర్ణించుకున్న లోకంలో చేసిన అతని తొందరపాటు మొక్కుబడి అతని కుమార్తెను కోల్పోవడంతో ముగుస్తుంది — ఏ పాఠకుడూ ఆమెను మరచిపోలేనట్టుగా చెప్పబడింది.
- 11:1–11 — పరాక్రమశాలి అయినా వేశ్య కుమారుడైన యెఫ్తా తన సోదరుల చేత వెళ్లగొట్టబడి, టోబులో పనికిమాలిన మనుషులను పోగుచేసుకుంటాడు. అమ్మోను దాడి చేసినప్పుడు, గిలాదు పెద్దలు అతని దగ్గరికి వస్తారు. వారు తనను ద్వేషించారని అతను గుర్తుచేసి, తాను వారికి అధిపతి అయితేనే ఒప్పుకుంటాడు; ఆ షరతులు మిస్పాలో యెహోవా ఎదుట పలుకబడతాయి.
- 11:12–28 — పోరాడటానికి ముందు, యెఫ్తా అమ్మోనీయ రాజుకు సందేశాలు పంపుతాడు; అర్నోను, యబ్బోకుల మధ్య ఉన్న భూమి తనదని ఆ రాజు వాదిస్తాడు. ఇశ్రాయేలు దానిని అమ్మోను నుండి కాక సీహోను నుండి ఎలా తీసుకుందో యెఫ్తా తిరిగి చెప్పి, ఇశ్రాయేలు దానిని మూడు వందల సంవత్సరాలుగా తన అధీనంలో ఉంచుకుందని వాదించి, న్యాయాధిపతిగా యెహోవాకు విన్నవిస్తాడు. రాజు అతన్ని పట్టించుకోడు.
- 11:29–33 — యెహోవా ఆత్మ యెఫ్తా మీదికి వస్తుంది. తర్వాత, తాను క్షేమంగా తిరిగి వచ్చినప్పుడు తనను ఎదుర్కోవడానికి తన ఇంటి నుండి ఏది బయటికి వస్తుందో అది యెహోవాదై, దహనబలిగా అర్పించబడుతుందని అతను మొక్కుకుంటాడు. అతను అమ్మోనును ఓడించి, ఇరవై పట్టణాలను స్వాధీనం చేసుకుంటాడు.
- 11:34–40 — అతని కుమార్తె, అతని ఏకైక సంతానం, నాట్యం చేస్తూ బయటికి వస్తుంది. అతను తన బట్టలు చింపుకుంటాడు; తన మాట నిలబెట్టుకోమని ఆమె అతనికి చెబుతుంది, తన స్నేహితురాళ్లతో కొండల్లో దుఃఖించడానికి రెండు నెలలు మాత్రమే అడుగుతుంది. అతను మొక్కుకున్నట్టే ఆమెకు చేస్తాడు; ఆమె ఎన్నడూ పురుషుణ్ణి ఎరుగలేదు. ఇశ్రాయేలు కుమార్తెలు ప్రతి సంవత్సరం నాలుగు రోజులు ఆమె కోసం విలపించడానికి వెళ్తారు.
- అక్షరార్థ బలి: 'దహనబలి', 'మొక్కుకున్నట్టే చేశాడు' అనే మాటల సూటి అర్థం; ఆ చర్యను ఖండించిన జోసీఫస్‌తో సహా చాలామంది ప్రాచీన యూదు, క్రైస్తవ పాఠకుల అభిప్రాయం, చాలామంది ఆధునిక పండితుల అభిప్రాయం ఇదే.
- జీవితాంతపు ప్రతిష్ఠ: కొందరు మధ్యయుగపు యూదు వ్యాఖ్యాతలు (ఉదాహరణకు దావీదు కిమ్హి), తర్వాతి చాలామంది క్రైస్తవ పాఠకులు — ఆమె కన్యత్వంపై ఉన్న ఉద్ఘాటనను, నరబలిపై ధర్మశాస్త్రపు నిషేధాన్ని చూపుతూ — ఆమె పరిశుద్ధ స్థలంలో బ్రహ్మచర్య సేవకు అంకితం చేయబడిందని వాదించారు.
ముఖ్య వచనం: న్యాయాధిపతులు 11:35 · కాబట్టి ఏమిటి: యెఫ్తా దేవుణ్ణి ఎరిగినదానికంటే తన మొక్కుబడిని ఎక్కువగా నమ్మాడు; అతను చేసినదానిని ధర్మశాస్త్రంలో ఏదీ కోరలేదు; పైగా ధర్మశాస్త్రం పిల్లలను బలి ఇవ్వడాన్ని స్పష్టంగా ఖండించింది. ఈ కథ మతాన్ని ఒక బేరంగా చూడటం గురించి, బలవంతుల వాగ్దానాలకు బలహీనులు ఎలా మూల్యం చెల్లిస్తారనే దాని గురించి ఒక హెచ్చరిక. ఇశ్రాయేలు స్త్రీలు నిలుపుకున్న, పేరులేని ఆమె జ్ఞాపకం, పాఠం భద్రపరచిన ఒక నిశ్శబ్ద నిరసన.