మనలో చాలామందికి, ఎవరినో తప్పుగా అంచనా వేశామని గ్రహించే ఇబ్బందికరమైన అనుభవం ఉంటుంది. సోమరి అనుకున్న నిశ్శబ్ద సహోద్యోగి రాత్రిళ్లు అనారోగ్యంతో ఉన్న తల్లిదండ్రులకు సేవ చేస్తున్నాడు; మనం దూరంగా ఉంచిన పొరుగువాడు తనది కాని ఒక అప్పును నిశ్శబ్దంగా తీరుస్తున్నాడు. ఆ గ్రహింపు ఒక కుదుపుతో వస్తుంది: అతడు శిక్షించబడుతున్నాడని మనం అనుకున్నాం, కానీ అన్నాళ్లూ అతడు మన కోసం ఏదో మోస్తున్నాడు. యెషయా 53 సరిగ్గా ఆ స్వరంలో రాయబడింది. 'మేము' మాట్లాడుతున్నాం — ఒకప్పుడు సేవకుణ్ణి తృణీకరించి, దేవుడే అతన్ని కొట్టాడని భావించిన చూపరులు. ఇప్పుడు వారు సత్యాన్ని చూస్తున్నారు: 'మన అతిక్రమాల కోసం అతడు పొడవబడ్డాడు.' ఏ సాహిత్యంలోనైనా ఇంత తీవ్రంగా చదవబడిన, వాదించబడిన, ప్రేమించబడిన భాగాలు కొన్నే.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: నాలుగు సేవకుని గీతాలకూ, శ్రమ గురించి యెషయా 40–55 చేసే ఆలోచనకూ ఇది శిఖరం. మూడవ అంకంలో, చెర ఎందుకు జరిగిందని, అపరాధం ఎలా తీసివేయబడుతుందని ఇశ్రాయేలు అడిగింది. ఇక్కడ జవాబు అనేకుల పక్షంగా శ్రమపడే ఒక వ్యక్తి రూపంలో వస్తుంది. యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు ఆ వ్యక్తిని వేర్వేరుగా అర్థం చేసుకున్నారు; మొత్తం కథను క్రైస్తవులు చదివే విధానంలో — అక్కడ నాలుగవ అంకం క్రీస్తు — ఈ భాగం ఒక కీలకమైన కీలు.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తిరస్కారమూ శ్రమా మరణమూ ఇతరుల కోసమేనని తేలే ఒక నీతిమంతుడైన సేవకుణ్ణి, దేవుడు న్యాయం చేసే సేవకుణ్ణి చిత్రించడానికి — అతని ద్వారా అనేకులు 'నీతిమంతులుగా చేయబడతారు.'
- 53:1–3 — 'మేము తెలియజేసిన సమాచారాన్ని ఎవరు నమ్మారు?' సేవకుడు ఎండిన నేల నుండి వచ్చే మొలకలా పెరిగాడు, ఎవరినీ ఆకర్షించే అందం అతనికి లేదు. అతడు తృణీకరించబడ్డాడు, తిరస్కరించబడ్డాడు, వ్యసనాల పాలైనవాడు, వ్యాధిని అనుభవించినవాడు; ప్రజలు అతనికి ముఖం చాటేశారు.
- 53:4–6 — కేంద్రంలో ఉన్న ఒప్పుకోలు: అతడు మన బాధలను మోశాడు, అయినా దేవుడే అతన్ని కొట్టాడని మనం అనుకున్నాం. మన తిరుగుబాటు కోసం అతడు పొడవబడ్డాడు, మన దోషాల కోసం నలుగగొట్టబడ్డాడు; అతని గాయాల వల్ల మనకు స్వస్థత కలిగింది. మనమందరం గొర్రెల్లా దారి తప్పాం, యెహోవా మనందరి అపరాధాన్ని అతని మీద మోపాడు.
- 53:7–9 — అతడు బాధించబడ్డాడు కానీ నోరు తెరవలేదు, వధకు తీసుకుపోబడే గొర్రెపిల్లలా. అన్యాయమైన తీర్పు ద్వారా అతడు తీసుకుపోబడ్డాడు, సజీవుల దేశం నుండి కొట్టివేయబడ్డాడు. అతడు ఏ హింసా చేయకపోయినా, అతని సమాధి దుష్టులతోనూ ఒక ధనవంతునితోనూ నియమించబడింది.
- 53:10–12 — అయినా అతన్ని నలుగగొట్టడం యెహోవా చిత్తమైంది; అతని ప్రాణం అపరాధ పరిహారార్థ బలి అవుతుంది. అతడు సంతానాన్ని చూస్తాడు, దీర్ఘాయుష్మంతుడవుతాడు. అతని ద్వారా నీతిమంతుడైన సేవకుడు అనేకులను నీతిమంతులుగా చేస్తాడు, వారి పాపాలను భరిస్తాడు; అతడు తన ప్రాణాన్ని మరణానికి ధారపోశాడు, తిరుగుబాటుదారులలో ఒకడిగా ఎంచబడ్డాడు, వారి కోసం విజ్ఞాపన చేశాడు.
- ఇశ్రాయేలు: సేవకుడు ఇశ్రాయేలు ప్రజలు (లేక దాని నమ్మకమైన కేంద్రం), చెరలోనూ జనాంగాల మధ్యా శ్రమపడుతున్నవారు; 'మేము' అంటే 52:15 లోని ఆశ్చర్యపోయిన జనాంగాలూ రాజులూ. ఇది ప్రధాన యూదు పఠనం, రాషి వంటి మధ్యయుగపు వ్యాఖ్యాతలతో ముడిపడి ఉంది; సేవకుణ్ణి 'ఇశ్రాయేలు' అని పిలిచే 49:3 మీద ఇది ఆధారపడుతుంది.
- ప్రవక్త లేక వేరొక వ్యక్తి: కొందరు పండితులు ప్రవక్తనే గానీ ఒక చారిత్రక వ్యక్తిని గానీ చూస్తారు (యిర్మీయా, ఇంకా ఇతరులు సూచించబడ్డారు); మరికొందరు ఒక ఆదర్శ లేక భవిష్యత్ వ్యక్తిని చదువుతారు — ఉదాహరణకు అరామిక్ తర్గూమ్ 52:13 ను మెస్సీయతో ముడిపెడుతుంది, శ్రమలను మాత్రం ఎక్కువగా ఇతరులకు వర్తింపజేస్తుంది.
- యేసు: క్రొత్త నిబంధన ఈ భాగాన్ని యేసులో నెరవేరినదిగా చదువుతుంది. అపొస్తలుల కార్యములు 8:32–35 లో 53:7–8 చదువుతున్న ఒక ఐతియోపీయ అధికారి, ప్రవక్త తన గురించి చెబుతున్నాడా వేరొకరి గురించా అని అడుగుతాడు, ఫిలిప్పు అతనికి యేసు గురించి చెబుతాడు; 1 పేతురు పత్రిక 2:22–25 సిలువ కథలో 53:5–9 ను అల్లుతుంది.
ముఖ్య వచనం: యెషయా 53:5 · కాబట్టి ఏమిటి: సేవకుని గుర్తింపు గురించి ఎవరు ఏ నిర్ధారణకు వచ్చినా, శ్రమను తాము ఎలా అంచనా వేస్తారో పునరాలోచించమని ఈ అధ్యాయం ప్రతి పాఠకుణ్ణి అడుగుతుంది. శాపగ్రస్తుడని అందరూ భావించినవాడు ఇతరుల భారాన్ని మోస్తున్నాడని తేలుతుంది. ఆ తారుమారు, అపరాధం, క్షమాపణ, లోకం చిన్నచూపు చూసేవారి విలువ గురించి కోట్లాది మంది ఆలోచించే విధానాన్ని రూపొందించింది.