← అన్ని అధ్యాయాలు
611 / 1113 · యెషయా 29 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 705–701 (అత్యంత సంభావ్యంగా)

ముట్టడిలో అరీయేలు, దూరంగా ఉన్న హృదయాలు

నమోదైనది
చదవండి

మీరు ఆకలితో నిద్రపోయి, నిండు భోజనపు పళ్లెం గురించి కలగంటారు — పోగుగా అన్నం, మూడు రకాల పప్పు, చిన్నతనం తర్వాత మళ్లీ రుచి చూడని ఒక ఊరగాయ. దాని కోసం చేయి చాపుతారు, ఖాళీ కడుపుతో మేల్కొంటారు. యెషయా 29 సరిగ్గా ఆ అనుభవాన్నే వాడుతుంది (29:8), కానీ దానిని యెరూషలేము శత్రువుల మీదికి తిప్పుతుంది: పట్టణాన్ని చుట్టుముట్టిన సైన్యాలు మేల్కొని తమ విజయం కేవలం కల అని తెలుసుకుంటాయి. అధ్యాయమంతా ఆ కలవరపెట్టే మధ్యస్థితిలో నివసిస్తుంది — ఒకేసారి ముట్టడించబడి రక్షించబడే పట్టణం, ప్రార్థిస్తూనే దేవుణ్ణి ఎరుగని ప్రజలు, ఎవరూ చదవలేని ముద్రించిన గ్రంథం. తన శ్రోతలు నిజంగా మేల్కొని ఉన్నారా అని యెషయా అడుగుతున్నాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 28–33 అధ్యాయాల్లోని రెండవ శ్రమ 'అరీయేలు' మీద పడుతుంది — యెరూషలేముకు ఒక పేరు, దాని అర్థం బహుశా 'బలిపీఠపు పొయ్యి.' పట్టణం చుట్టుముట్టబడినా పట్టుబడని క్రీ.పూ. 701 నాటి సన్హెరీబు దండయాత్ర చుట్టూ ఉన్న ఉద్రిక్త సంవత్సరాలకు ఇది సరిపోతుంది. అధ్యాయపు చివరి మలుపు — చెవిటి చెవులు తెరుచుకోవడం, గుడ్డి కళ్లు చూడడం, దీనులు ఆనందించడం — యెషయా అంతటా, సువార్తల వరకు సాగే ఒక దారం అవుతుంది; అక్కడ యేసు డొల్ల మతానికి వ్యతిరేకంగా 13వ వచనాన్ని ఉదహరిస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: అలవాటైన ఆరాధన దూరంగా ఉన్న హృదయంతో పక్కపక్కనే ఉండగలదని మతపరమైన పట్టణాన్ని హెచ్చరించడానికి; దేవుడు యెరూషలేమును తగ్గిస్తాడని, దానిని రక్షిస్తాడని కూడా వాగ్దానం చేయడానికి — చూపు, వినికిడి, న్యాయం మారిపోవడంతో ముగిసేలా.

వచనాల వెంబడి
  • 29:1–8 — దావీదు దిగిన పట్టణమైన అరీయేలుకు శ్రమ. దేవుడే దానిని ముట్టడిస్తాడు, దాని స్వరం భూతం స్వరంలా ధూళిలో నుండి గుసగుసలాడే వరకు. తర్వాత, అకస్మాత్తుగా, దానిపై దాడి చేస్తున్న జనాంగాల గుంపులు రాత్రి కలలా మాయమవుతాయి — ఆహారం గురించి కలగని ఇంకా ఖాళీ కడుపుతో మేల్కొనే ఆకలిగొన్న నిద్రపోయేవానిలా.
  • 29:9–14 — ప్రజలు మత్తులో ఉన్నారు; దర్శనం వారికి ముద్రించిన గ్రంథంలా ఉంది — చదువుకున్నవాడు దానిని తెరవలేడు, చదువురానివాడు దానిని చదవలేడు. వారు నోటితో దగ్గరికి వస్తారు, వారి హృదయాలు మాత్రం దూరంగా ఉన్నాయి; వారి భయభక్తులు బట్టీపట్టిన మనుష్యుల నియమం. కాబట్టి జ్ఞానులను కలవరపెట్టే అద్భుతాలు దేవుడు చేస్తాడు.
  • 29:15–16 — తమ ఆలోచనలను యెహోవాకు కనబడకుండా చీకటిలో దాచి, 'మమ్మల్ని ఎవరు చూస్తారు?' అని అడిగేవారికి శ్రమ — కుమ్మరికి వివేకం లేదని మట్టి అనగలిగినట్టు.
  • 29:17–24 — ఇంకా కొద్ది కాలంలోనే లెబానోను ఫలవంతమైన పొలం అవుతుంది. చెవిటివారు గ్రంథంలోని మాటలు వింటారు, గుడ్డివారు చూస్తారు, దీనులు ఆనందిస్తారు, క్రూరులు మాయమవుతారు, గుమ్మం దగ్గర న్యాయాన్ని వక్రీకరించేవారు నిర్మూలించబడతారు. యాకోబు ఇక సిగ్గుపడదు, తికమకపడినవారు వివేకం పొందుతారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిచుట్టుముట్టబడినా విడిపించబడిన యెరూషలేము క్రీ.పూ. 701కి సరిపోతుంది; ఆ సమయంలో హిజ్కియాను 'పంజరంలోని పక్షిలా' బంధించానని సన్హెరీబు సొంత వృత్తాంతాలు గొప్పలు చెప్పుకుంటాయి, కానీ పట్టణాన్ని పట్టుకున్నట్టు చెప్పుకోవు. యేసు 29:13ను వాడడం (మార్కు 7:6–7; మత్తయి 15:8–9) గ్రీకు సెప్టువజింట్ పదాలను అనుసరిస్తుంది; పౌలు 1 కొరింతీ పత్రిక 1:19లో 29:14ను ఉదహరిస్తాడు.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ దైవవాక్కు అష్షూరు పేరు గానీ సన్హెరీబు పేరు గానీ చెప్పదు; దానిని క్రీ.పూ. 701తో ముడిపెట్టడం విస్తృతంగా అంగీకరించబడిన అనుమానం. 'అరీయేలు' అర్థం ('బలిపీఠపు పొయ్యి' లేదా 'దేవుని సింహం') నిశ్చయం కాదు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 29:13  ·  కాబట్టి ఏమిటి: 13వ వచనం అసౌకర్యం కలిగిస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతి భక్తిపరుడూ జారిపోగలిగే స్థితిని అది వర్ణిస్తుంది: సరైన మాటలు, సరైన స్థలం, సరైన సమయాలు, కానీ హృదయం ఎక్కడో ఉంది. యేసు దీనిని తన కాలపు భక్తుల మీద ప్రయోగించాడు (మార్కు 7:6–7). ఈ అధ్యాయం చూపే పరిష్కారం తక్కువ ఆరాధన కాదు, మేల్కొన్న ఆరాధన — అలవాటు మూసివేసిన చెవులను తెరుస్తానని వాగ్దానం చేసే దేవుడు.

← సూత్రం మీద సూత్రం, సీయోనులో ఒక రాయితాగుబోతు నాయకుల మీది శ్రమ గురించి, సీయోనులో వేయబడిన మూలరాయి గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 28). తర్వాత, శ్రమ నిర్దిష్టంగా మారుతుంది: దేవుణ్ణి అడగకుండా రాయబారులు ఐగుప్తుకు తొందరపడతారు, యెషయా 'తిరిగి రావడం, విశ్రాంతి' కోసం పిలుస్తాడు (యెషయా 30).ఐగుప్తు కాదు, నెమ్మది, నమ్మకం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు