← అన్ని అధ్యాయాలు
749 / 1113 · యెహెజ్కేలు 46 · బబులోనులో చెర · సుమారు క్రీ.పూ. 573 (దర్శనం సొంత తేదీ, యెహెజ్కేలు 40:1)

ఒక ద్వారం గుండా లోపలికి, మరొకదాని గుండా బయటికి

నమోదైనది
చదవండి

ఒక పెద్ద మ్యాచ్ తర్వాత స్టేడియం జనసమూహంలో ఉన్న ఎవరికైనా వన్-వే వ్యవస్థ విలువ తెలుసు. ఈ గేటు గుండా లోపలికి, ఆ గేటు గుండా బయటికి — ఎవరూ ప్రవాహానికి ఎదురీదాల్సిన అవసరం ఉండదు. కొత్త మందిరంలో పండుగ దినాల కోసం యెహెజ్కేలు 46లో అలాంటి ఒక నియమం ఉంది: ఉత్తర ద్వారం గుండా వచ్చేవారు దక్షిణ ద్వారం గుండా బయటికి వెళ్తారు, దక్షిణ ద్వారం గుండా ప్రవేశించేవారు ఉత్తర ద్వారం గుండా వెళ్తారు. వచ్చిన దారిలో ఎవరూ తిరిగి వెళ్లరు. ఇది జనసమూహ నియంత్రణలా అనిపిస్తుంది, పాక్షికంగా అదే. కానీ దేవుడు తిప్పిన ఒక ప్రజ గురించిన గ్రంథంలో, దీనిని ఒక చిత్రంగా కూడా చదవకుండా ఉండడం కష్టం: మీరు వచ్చినట్టుగా ఆరాధన నుండి వెళ్లరు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇంకా మూడవ అంకంలో ఉన్న యెహెజ్కేలు ముగింపు దర్శనం, మందిరపు నిర్మాణం నుండి దాని వారపు, రోజువారీ జీవితానికి కదులుతుంది. రాజభవనం పక్కన ఉన్న పాత మందిరం కొన్నిసార్లు అనిపించినట్టుగా, ఆరాధన ఇక ఒక రాజు సొంత ప్రార్థనా మందిరం కాదు; అధిపతి జనసమూహంతో కలిసి లోపలికి వచ్చి వారితోనే బయటికి వెళ్తాడు. సాధారణ కుటుంబాల భూమిని వారి పాలకుని నుండి కాపాడడంతో అధ్యాయం ముగుస్తుంది — రాజ్యం పతనానికి దోహదపడిన దుర్వినియోగాలకు ఇది జవాబు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఆరాధనకు క్రమమైన లయను — విశ్రాంతి దినం, అమావాస్య, పండుగ, ప్రతి ఉదయం — ఏర్పాటు చేయడం; భూమి కుటుంబాల్లోనే ఉండేలా ప్రజల స్వాస్థ్యంపై అధిపతి అధికారానికి కంచె వేయడం.

వచనాల వెంబడి
  • 46:1–8 — లోపలి తూర్పు ద్వారం పని దినాల్లో మూసి ఉంటుంది, కానీ విశ్రాంతి దినాల్లోనూ అమావాస్యల్లోనూ తెరుచుకుంటుంది. అధిపతి దాని గడప దగ్గర ఆరాధిస్తూ గొర్రెపిల్లలనూ ఒక పొట్టేలునూ నైవేద్యాన్నీ అర్పిస్తాడు; ప్రజలు ద్వార ప్రవేశం దగ్గర నమస్కరిస్తారు; తర్వాత అతను వచ్చిన దారిలోనే వెళ్లిపోతాడు.
  • 46:9–15 — నియమించబడిన పండుగల్లో ఆరాధకులు ఒక ద్వారం గుండా ప్రవేశించి ఎదురు ద్వారం గుండా బయటికి వెళ్తారు; అధిపతి వారి మధ్యనే లోపలికి వచ్చి బయటికి వెళ్తాడు. తర్వాత ప్రతి అర్పణతో ఇవ్వాల్సిన నైవేద్యం, స్వేచ్ఛార్పణలు, ప్రతి ఉదయం నిత్య దహనబలిగా అర్పించే ఒక గొర్రెపిల్ల గురించిన నియమాలు వస్తాయి.
  • 46:16–18 — ఒక భూమి చట్టం: అధిపతి తన భూమిలో నుండి తన కుమారులకు ఇచ్చే కానుక శాశ్వతంగా వారిదే; కానీ ఒక సేవకునికి ఇచ్చే కానుక విడుదల సంవత్సరంలో అధిపతికి తిరిగి వస్తుంది. అధిపతి ప్రజల స్వాస్థ్యాన్ని తీసుకుని వారిని వారి ఆస్తి నుండి వెళ్లగొట్టకూడదు.
  • 46:19–24 — యెహెజ్కేలుకు వంటశాలలు చూపించబడతాయి: పరిశుద్ధ వస్తువులు బయటి ఆవరణంలోకి వెళ్లకుండా ఉండేలా యాజకులు అపరాధ పరిహారార్థ బలులనూ పాప పరిహారార్థ బలులనూ ఉడకబెట్టి, నైవేద్యాలను కాల్చే గదులు; మందిర సేవకులు ప్రజల బలులను వండే నాలుగు మూలల ఆవరణాలు.
ఇది ఏమి చూపుతుంది'విడుదల సంవత్సరం' లేవీయకాండము 25లోని సునాద సంవత్సర నియమాన్ని జ్ఞాపకం చేస్తుంది; అధిపతి భూమిని ఆక్రమించకూడదనే నిషేధం రాజులు భూమిని కబళించడంపై ప్రవక్తలు చాలాకాలంగా చేసిన ఫిర్యాదుకు సరిపోతుంది. ఇశ్రాయేలు పాత నియమాల నుండి ఒక యాజక-ప్రవక్త పునరుద్ధరణ నిరీక్షణలను రూపుదిద్దుతున్నాడని ఈ అధ్యాయం చూపిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ వివరాల ప్రకారం ఏ మందిరమూ కట్టబడలేదు; ఇక్కడి రోజువారీ అర్పణ (ఉదయం మాత్రమే) తోరాలోని ఉదయం-సాయంత్రం పద్ధతికి భిన్నంగా ఉంది; ఈ దర్శనం అక్షరాలా జరిగే భవిష్యత్తా, ఆదర్శ కార్యక్రమమా, సంకేతమా అనేది వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: యెహెజ్కేలు 46:9  ·  కాబట్టి ఏమిటి: రెండు నిశ్శబ్ద వివరాలు మనసులో నిలిచిపోతాయి. పాలకుడు జనసమూహం పైన కాదు, దాని మధ్యలో ఆరాధిస్తాడు. చట్టబద్ధంగా కనిపించే కానుకల ద్వారా కూడా కుటుంబాలను వారి భూమి నుండి వెళ్లగొట్టకూడదని బలవంతులకు స్పష్టంగా చెప్పబడుతుంది. ఎక్కువ అధికారం ఉన్నవారి వల్ల నిర్వాసితులవడం అంటే ఏమిటో చాలామంది పాఠకులకు తెలుసు. ఈ ఆరాధనా దర్శనంలో ఇంటికి ఒక హామీ కూడా ఉంది.

← న్యాయమైన త్రాసులు, ఒక పరిశుద్ధ భూభాగంపరిశుద్ధ భూభాగాన్నీ న్యాయమైన తూకాల కోసం పిలుపునూ మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెహెజ్కేలు 45); ఇక్కడ ఆరాధనా లయ, అధిపతిపై ఒక పరిమితి ఉన్నాయి. తర్వాత, మందిరపు గడప కింద నుండి ఒక సన్నని ధార పారి, మృత సముద్రానికి జీవం పోసే ఒక నదిగా మారుతుంది (యెహెజ్కేలు 47).మందిరం నుండి పారే నది →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు