← అన్ని అధ్యాయాలు
495 / 1113 · ప్రసంగి 2 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను స్వరం, సంప్రదాయం ప్రకారం సుమారు క్రీ.పూ. 930 ప్రాంతం; రచనా కాలం వివాదాస్పదం

గొప్ప ప్రయోగం

వివాదాస్పదం

మీకు లాటరీ తగిలిందని, డబ్బు ఆనందాన్ని కొనగలదా అని శాస్త్రీయంగా పరీక్షించాలని నిర్ణయించుకున్నారని ఊహించుకోండి. కలల ఇల్లు కడతారు, పండ్ల తోట నాటుతారు, బ్యాండును నియమిస్తారు, గిడ్డంగి నింపుతారు, మీ కళ్లు కోరిన దేనినీ కాదనరు. ప్రసంగి 2 ఆ ప్రయోగమే — దానిని భరించగలిగిన ఒక రాజు నడిపినది. జాబితా సొలొమోను సొంత నిర్మాణ కార్యక్రమంలా వినిపిస్తుంది — ఇళ్లు, ద్రాక్షతోటలు, ఉద్యానవనాలు, కొలనులు, సేవకులు, వెండి బంగారాలు, గాయకులు. ప్రయోగశాల నివేదిక కుంగదీసేది: నా చేతులు చేసినదంతా చూశాను, అది ఆవిరి, గాలిని వెంటాడడం. అంతకంటే ఘోరం, జ్ఞాని, మూఢుడు ఒకే మరణం పొందుతారు, అదంతా మరెవరో వారసత్వంగా పొందుతారు. అయినా అధ్యాయం నిరాశలో ముగియదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, అన్నీ ఉండి కూడా తొలగిపోయిన ఒక రాజును ఇశ్రాయేలు కథ ఇప్పుడే చూపింది. ప్రసంగి 2 అలాంటి జీవితాన్ని లోపలి నుండి ఆలోచిస్తుంది. ప్రతి మంచి విషయాన్నీ అంతిమ విషయంగా చేసినప్పుడు దాని పరిమితులను అది బయటపెడుతుంది — ఒక వ్యక్తి లోకమంతా సంపాదించుకున్నా ఏమి లాభం అని యేసు అడిగే వరకు బైబిలంతా ముందుకు తీసుకువెళ్లే అంశం ఇది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సుఖం, సాధన, జ్ఞానం శాశ్వత లాభాన్ని ఇవ్వగలవా అని పరీక్షించడానికి, ఇవ్వలేవని తీర్మానించడానికి, తర్వాత సాధారణ ఆనందాన్ని జీవితం నుండి బలవంతంగా లాక్కున్న బహుమతిగా కాక దేవుని నుండి పొందిన వరంగా తిరిగి చూపడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ప్రసంగి 'యెరూషలేములో రాజైన దావీదు కుమారుడు'గా మాట్లాడుతుంది; సాంప్రదాయికంగా దీనిని సొలొమోను జీవిత చివరలో చదువుతారు. చాలామంది పండితులు దీని భాషను, తుది రూపాన్ని పారసీక కాలానికి లేదా తొలి గ్రీకు కాలానికి చెందినవిగా నిర్ణయిస్తారు; మేము దీనిని దాని స్వరాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, స్థిరపడిన తేదీని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 2:1–11 — అతను నవ్వును, ద్రాక్షారసాన్ని ప్రయత్నిస్తాడు, తర్వాత గొప్ప పనులు: ఇళ్లు, ద్రాక్షతోటలు, పండ్ల చెట్లు గల తోటలు, ఉద్యానవనాలు, వాటికి నీరు పెట్టడానికి కొలనులు, సేవకులు, మందలు, ఖజానా, గాయకులు. అతను తనకు దేనినీ కాదనడు. కానీ అంతటినీ పరిశీలించినప్పుడు, అది ఊపిరి, గాలిని వెంటాడడం; సూర్యుని క్రింద లాభం ఏమీ లేదు.
  • 2:12–17 — అతను జ్ఞానాన్ని మూఢత్వంతో తూకం వేస్తాడు. చీకటి కంటే వెలుగు మేలైనట్టు జ్ఞానం మేలు — అయినా జ్ఞాని, మూఢుడు ఒకే అంతాన్ని ఎదుర్కొంటారు, ఇద్దరూ మరచిపోబడతారు. కాబట్టి అతను జీవితాన్ని ద్వేషిస్తాడు.
  • 2:18–23 — తన శ్రమను కూడా అతను ద్వేషిస్తాడు, ఎందుకంటే అంతటినీ తన తర్వాత వచ్చే ఎవరికైనా వదిలిపెట్టాలి; అతను జ్ఞాని కావచ్చు, మూఢుడు కావచ్చు. వేదనతో నిండిన దినాలు, విశ్రాంతి లేని రాత్రులు: ఇది కూడా ఆవిరే.
  • 2:24–26 — మలుపు: తిని, తాగి, తన పనిలో ఆనందం పొందడం కంటే మేలైనది ఏదీ లేదు — ఇది దేవుని చేతి నుండి వస్తుందని అతను చూస్తాడు. ఆనందం పొందబడేది, లాక్కోబడేది కాదు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిరాజ కార్యాల జాబితా ప్రాచీన రాజ నిర్మాణ శాసనాల భాషను ప్రతిధ్వనిస్తుంది, 1 రాజులులోని సొలొమోను పథకాల చిత్రానికి సరిపోతుంది. 'ఉద్యానవనాలు' అనే పదం (పర్దేస్) ఒక పారసీక అరువు పదం; గ్రంథపు కాలాన్ని నిర్ణయించడంలో పండితులు వాడే ఒక ఆధారం అది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిప్రయోగం ఒక రాజు స్వరంలో చెప్పబడింది, కానీ దానిని సొలొమోను పాలనలోని ఏ నిర్దిష్ట నిర్మాణంతోనూ సంఘటనతోనూ ముడిపెట్టలేము; అది ఆత్మకథా లేక సాహిత్య పాత్రా అనేది వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: ప్రసంగి 2:24  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఆధునిక జీవితంలో చాలా భాగం తర్వాతి కొనుగోలు, పదోన్నతి, లేదా పథకం చివరికి తృప్తినిస్తుందనే వాగ్దానం మీద నిర్మించబడింది. బోధకుడు ఆ ప్రయోగాన్ని చివరి వరకు నడిపి, నిజాయితీగా నివేదిస్తాడు. అతని ప్రత్యామ్నాయం గొప్పది కాదు: ఒక భోజనం, ఒక పానీయం, తృప్తినిచ్చే పని — దేవుని నుండి తెరిచిన చేతులతో పొందినవి. వెంటాడి అలసిపోయిన ఎవరికైనా అది విడుదలనిచ్చే మాట.

← ఆవిరి, కేవలం ఆవిరిఅంతా ఆవిరే అనే బోధకుని ప్రారంభ కేకను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ప్రసంగి 1). ఇక్కడ అతను సుఖాన్ని, పథకాలను, సంపదను అవి విరిగిపోయే వరకు పరీక్షిస్తాడు. తర్వాత కాలం గురించిన అతని ప్రసిద్ధ కావ్యం వస్తుంది — ప్రతిదానికీ ఒక సమయం (ప్రసంగి 3).ప్రతిదానికీ ఒక సమయం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు