← అన్ని అధ్యాయాలు
320 / 1113 · 1 దినవృత్తాంతములు 4 · సమైక్య రాజ్యం · చెర తర్వాత రాయబడింది (సాధారణంగా సుమారు క్రీ.పూ. 400–250); వంశాలు దేశంలో స్థిరపడిన కాలం వరకు వెనక్కి వెళ్తాయి

యూదా, షిమ్యోను, యబ్బేజు అనే ఒక మనిషి

వివాదాస్పదం

ఒక పెళ్లిలో బిగ్గరగా చదివే గ్రామ రిజిస్టరును తలచుకోండి: పేరు తర్వాత పేరు, కుటుంబం తర్వాత కుటుంబం; అప్పుడు చదివే వ్యక్తి ఆగి ఒక చిన్న కథ జోడిస్తాడు — ఇతని తాత బావి తవ్వాడు, ఆమె తల్లి ఒక కష్టకాలంలో వంశమంతటినీ కలిపి ఉంచింది. జాబితాకు ఒక్కసారిగా ముఖాలు వస్తాయి. 1 దినవృత్తాంతములు 4 అలాగే పనిచేస్తుంది. దానిలో చాలా భాగం యూదా, షిమ్యోనుల వంశ రేఖలు; కానీ వాటి మధ్య, తన పేరే తన తల్లి బాధకు గుర్తుగా ఉన్న ఒక మనిషి తన కథను మార్చమని దేవుణ్ణి అడుగుతాడు; అతనితో పాటు రాజుకు సేవ చేసిన కుమ్మరుల, నార పనివారి కుటుంబాలు కూడా ఉన్నాయి. దినవృత్తాంతకర్త సామాన్య ప్రజలను దాటవేయడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మనం మూడవ అంకంలో, ఇశ్రాయేలు కథలో ఉన్నాం, కానీ దానిని దాని అవతలి చివర నుండి చూస్తున్నాం. దినవృత్తాంతకర్త చెర నుండి తిరిగి వచ్చిన ప్రజల కోసం రాస్తున్నాడు; సౌలు, దావీదు, దేవాలయం గురించి చెప్పకముందు అతడు జాతి అంతటి కుటుంబ వృక్షాన్ని మళ్లీ నిర్మిస్తాడు. వాగ్దానం చేయబడిన రాజు యూదా నుండి వచ్చాడు కాబట్టి యూదా మొదట వచ్చింది. షిమ్యోను పట్టణాలు యూదా భూభాగం లోపలే ఉన్నాయి కాబట్టి షిమ్యోను దాని తర్వాత వస్తుంది. తాము ఇంకా చెందినవారమేనా అని అడుగుతున్న, చెర నుండి తిరిగి వచ్చినవారికి ఈ జాబితాలు జవాబిచ్చాయి: మీ కుటుంబాలు ఇంకా దేవుని పుటలోనే ఉన్నాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యూదా కుటుంబ రికార్డును పూర్తి చేసి షిమ్యోనుది చేర్చడం — ఈ రెండు దక్షిణ గోత్రాలూ, వాటి చేతిపనివారూ రైతులూ చిన్న పట్టణాల వంశాలతో సహా, దినవృత్తాంతకర్త చెప్పబోయే కథలోని ఒకే ప్రజకు చెందినవని చూపుతూ.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: దినవృత్తాంతముల రచయిత తన చరిత్రను ఆదాము నుండి చెర నుండి తిరిగి రావడం వరకు సాగే తొమ్మిది అధ్యాయాల వంశావళులతో ప్రారంభిస్తాడు. అతని స్వంత కథనం సౌలు మరణంతో (1 దినవృత్తాంతములు 10) మొదలయ్యే ఈ చోటనే వాటిని చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 4:1–8 — యూదా కుటుంబపు మరిన్ని శాఖలు, అవి స్థాపించిన లేదా స్థిరపడిన పట్టణాలతో సహా. ఈ జాబితాలలో ఒక పట్టణానికి 'తండ్రి' అంటే తరచూ దాని స్థాపకుడు లేదా ప్రధాన వంశం అని అర్థం.
  • 4:9–10 — 'తన సహోదరుల కంటే ఘనుడైన' యబ్బేజుకు అతని జననంలోని బాధను బట్టి ఆ పేరు పెట్టబడింది. తనను ఆశీర్వదించమని, తన సరిహద్దును విశాలపరచమని, తనను కీడు నుండి కాపాడమని అతడు దేవుణ్ణి అడుగుతాడు — దేవుడు దానిని అనుగ్రహించాడని గ్రంథం చెబుతుంది. ఒక జాబితా మధ్యలో రెండు వచనాల కథ.
  • 4:11–23 — మరిన్ని యూదా వంశాలు — రాజు కోసం నివసించి పనిచేసిన నార పనివారి, కుమ్మరుల కుటుంబాలతో సహా. ఈ రికార్డులు పాతవని దినవృత్తాంతకర్త పేర్కొంటాడు — అతడు తనకు అందిన సమాచారాన్ని సేకరిస్తున్నాడు, కల్పించడం లేదు.
  • 4:24–33 — షిమ్యోను వంశం, దక్షిణాన దాని పట్టణాలు — దావీదు పాలన వరకు అవి షిమ్యోనుకు చెందినవని గ్రంథం చెబుతుంది; ఆ తర్వాత ఆ చిన్న గోత్రం చాలావరకు యూదాలో కలిసిపోయింది.
  • 4:34–43 — హిజ్కియా కాలంలో గెదోరు దగ్గర పచ్చిక బయళ్ల కోసం ముందుకు చొచ్చుకుపోయిన షిమ్యోను వంశ నాయకులు; శేయీరు కొండకు వెళ్లి అక్కడ మిగిలిన అమాలేకీయులను నిర్మూలం చేసిన ఒక బృందం.
ఇది ఏమి చూపుతుందియూదా దక్షిణ భూగోళానికి సరిపోయే వంశ, పట్టణ పేర్లను ఈ అధ్యాయం భద్రపరుస్తుంది; అది పాత రికార్డుల నుండి తీసుకుంటున్నానని బహిరంగంగా చెబుతుంది (4:22, 4:33) — ఇది మునుపటి ఆధారాలను సంకలనం చేస్తున్న రచయితకు సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ వ్యక్తులలో చాలామంది మరెక్కడా కనిపించరు; జాబితాలలోని సంబంధాలను అనుసరించడం కొన్నిసార్లు కష్టం; చాలా పేర్లు బహుశా ఒక్కొక్క వ్యక్తిని కాక వంశాలను లేదా పట్టణాలను సూచిస్తాయి. యబ్బేజు జీవితం వంటి వివరాలను గ్రంథం బయట తనిఖీ చేయలేము.

ముఖ్య వచనం: 1 దినవృత్తాంతములు 4:10  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయంలోని ఒకే ఒక ప్రార్థన చిన్నది, నిజాయితీగలది, వ్యక్తిగతమైనది: బాధాకరమైన పేరును మోస్తున్న ఒక మనిషి, ఆ పేరే తనను నిర్వచించకూడదని అడుగుతాడు. యబ్బేజును విజయానికి ఒక సూత్రంగా మార్చడం సులభం; గ్రంథం అంతకంటే సరళంగా ఉంది. ఒక సామాన్య వ్యక్తి అడిగాడు, దేవుడు విన్నాడు అని మాత్రమే అది నమోదు చేస్తుంది. చిన్న జీవితాలు కూడా లెక్కలోకి వస్తాయని బైబిలు మళ్లీ మళ్లీ చెప్పే చోటు పేర్ల జాబితాలే.

← దావీదు రాజ వంశంచెర వరకు గుర్తించబడిన దావీదు రాజ వంశాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (1 దినవృత్తాంతములు 3). తర్వాత, దినవృత్తాంతకర్త యొర్దాను దాటి తూర్పున ఉన్న రూబేను, గాదు, మనష్షే అర్ధ గోత్రాల దగ్గరకు వెళ్తాడు (1 దినవృత్తాంతములు 5).యొర్దాను అవతలి గోత్రాలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు