ఆయన పాదాలు — యెహోవావి, శరీర అవయవపు ఖచ్చితత్వంతో, పేరు పెట్టిన స్థలంతో: ఒలీవ కొండ, యేసు ఆరోహణమైన ఆ కొండే; అప్పుడు దేవదూతలు వాగ్దానం చేశారు, ఈ యేసు... ఆ విధంగానే తిరిగి వస్తాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 1:11-12). తిరిగి వచ్చే చిరునామా నిష్క్రమణ సమయంలోనే ఇవ్వబడింది.

ఆయన అడుగు పడగానే కొండ చీలిపోతుంది — ఆయన ప్రజలకు తప్పించుకునే దారిగా భౌగోళికం పునర్వ్యవస్థీకరించబడుతుంది (5వ వచనం). సృష్టికర్త రెండవ రాక భూమి పొరను పరిశుద్ధుల విడుదల కోసం పక్కకు జరపవలసిన సామానులా చూస్తుంది.

అన్ని క్యాలెండర్లకూ బయట ఉన్న రోజు — యెహోవాకు మాత్రమే తెలిసిన రోజు, దాని గంటలు ఏ వర్గంలోకీ రావు. ఆదికాండము 1 నుండి స్థిరపడిన పగలు, రాత్రి అనే వర్గాలు తమ సృష్టికర్త రాక దగ్గర వంగిపోతాయి.

సాయంత్రం సమయంలో వెలుగు ఉంటుంది — దేవుని ముగింపులన్నిటి సామెత. ప్రకృతి సంధ్య, క్షీణత అని నిర్ణయించే చోట కృప ఉదయాన్ని ఏర్పాటు చేస్తుంది: ఆ చివరి రోజు కోసం, ఒక నమూనాగా, ప్రతి విశ్వాసి సాయంత్రపు ఘడియ కోసం.

తూర్పున మృత సముద్రంలోకి, పడమట మధ్యధరా సముద్రంలోకి ప్రవహించే జీవజలాలు, వేసవికాలంలో, చలికాలంలో కూడా — ఏడాది పొడవునా, కరువుకు లొంగకుండా, రెండు దిక్కులా. యెహెజ్కేలు అదే నది ఉప్పు సముద్రాన్ని బాగుచేయడం చూశాడు; ప్రకటన గ్రంథము అది సింహాసనం నుండి బయలుదేరడం చూస్తుంది.

యేసు పండగలో ఆలయంలో నిలబడి ఈ చిత్రాన్ని తనదిగా చెప్పుకున్నాడు: నాపై విశ్వాసముంచే వాడి కడుపులో నుండి జీవజల నదులు ప్రవహిస్తాయి (యోహాను 7:37-39). అంత్యకాలపు ఆ నదికి ఇప్పటికే ఒక ఊట ఉంది — ఆత్మ, ఆయన దగ్గరకు వచ్చి తాగే వారందరికీ ఇవ్వబడేది.

బైబిలు అంతా దేని వైపు వంగుతుందో ఆ వచనం: ఇశ్రాయేలుకు మాత్రమే రాజు కాదు, సర్వలోకానికీ — పోటీదారులు తొలగిపోయారు, విగ్రహాలు పేరు లేనివి (13:2), విధేయత అవిభక్తం. షెమా (మన యెహోవా దేవుడు అద్వితీయుడు) భూగోళమంతటి ఒప్పుకోలు అవుతుంది.

అకాలంగా వచ్చిన ప్రతి రాజ్యం — బాబెలుది, బబులోనుది, ఆ తరువాతవన్నీ — ఈ వచనానికి నకిలీలే. ఇది ఒక్కడికే చెందుతుంది: ఈ లోక రాజ్యం మన ప్రభువు రాజ్యమూ, ఆయన క్రీస్తు రాజ్యమూ అవుతుంది; ఆయన యుగయుగాలు పరిపాలన చేస్తాడు (ప్రకటన గ్రంథము 11:15).

పట్టణాన్ని ముట్టడించిన సైన్యాల్లో మిగిలినవారు దాని వార్షిక యాత్రికులవుతారు — శత్రువులు ఆరాధకులుగా మారడం, సువార్త అత్యంత పురాతన ఉపాయం (తార్సు సౌలు దానికి తొలి నమూనా). వారు ఆచరించే పండగ పర్ణశాల పండగ: పంట ఇంటికి చేరడం, దేవుడు మనుషులతో నివసించడం.

పండగలన్నిటిలో పర్ణశాల పండగ ఒక్కటే మిగులుతుంది — సమకూర్పునూ, తన ప్రజల మధ్య దేవుని నివాసాన్నీ జరుపుకునేది, ఇప్పుడు నెరవేరి దేశాల ప్రజలందరూ ఆచరించేది. పర్ణశాలల పండగ ఒకే రాజు కింద లోకమంతటి ఉత్సవం అవుతుంది.

ప్రధాన యాజకుని కిరీటం మీది శాసనం — యెహోవాకు పరిశుద్ధం (IRVలో “యెహోవాకు ప్రతిష్టితం”), ఒకప్పుడు ఒకే ఒక్క మనిషి బంగారు రేకు మీద చెక్కబడినది — చివరికి గుర్రాల కళ్ళాల మీదికీ (ఆంగ్ల KJV పాఠంలో గుర్రాల గంటల మీదికీ), వంటపాత్రల మీదికీ చేరుతుంది. పవిత్రం-లౌకికం మధ్య గోడ కూలిపోతుంది: రాజు పరిపాలించినప్పుడు సాధారణమైనదంతా బలిపీఠపు స్థాయిదే.

గ్రంథం సేనల ప్రభువు యెహోవా మందిరంలో కనానీయుడు లేకపోవడంతో ముగుస్తుంది — వర్తకుడు లేడు, అపవిత్రమైనది ఏదీ లేదు (21వ వచనం). జెకర్యా చివరి మాట సంపూర్ణ సమర్పణ: అతి సాధారణ పాత్ర కూడా పరిశుద్ధమైన లోకం, అతి పరిశుద్ధ స్థలం పాపాన్ని తప్ప మరి దేన్నీ వెలివేయని లోకం.