ధర్మశాస్త్రం పాపమా? ఎంతమాత్రం కాదు — అద్దం మురికిని పుట్టించదు; చూపుతుంది. ఆశించవద్దు అన్న పదవ ఆజ్ఞే పౌలును పట్టుకుంది — చేతుల పాపాలు దాటి హృదయపు పాపాన్ని తాకే ఆజ్ఞ.

పాపం ఆజ్ఞను అవకాశంగా తీసుకుంది (8వ వచనం) — నిషేధమే ఆకర్షణ కేంద్రమయ్యే వక్రత మనలో ఉంది: లోపం చట్టంలో కాదు, చట్టం తాకిన రోగిలో.

నాలో — అంటే నా శరీరంలో — మంచిది నివసించదు — లేఖనపు అత్యంత నిజాయితీ ఆత్మపరిశీలనల్లో ఒకటి: కోరిక ఉంది, నెరవేర్పు దొరకడం లేదు — సంకల్పానికీ సామర్థ్యానికీ మధ్య అగాధం.

ఈ ఒప్పుకోలు నిరాశ పాఠం కాదు — రోగనిర్ధారణ: స్వశక్తి చికిత్సల వైఫల్యం నమోదవ్వాలి, 8వ అధ్యాయపు ఆత్మ-ఔషధం విలువ తెలియాలంటే. తనపై ఆశ చచ్చిన చోటే క్రీస్తుపై ఆశ బ్రతుకుతుంది.

అయ్యో నేనెంత దౌర్భాగ్యుణ్ణి! — ఇది భక్తిహీనుని కేక కాదు; లోపలి మనిషి దేవుని ధర్మంలో ఆనందించే (22వ వచనం) పరిణత విశ్వాసిదే: పరిశుద్ధతకు దగ్గరయ్యే కొద్దీ మిగిలిన పాపపు బరువు ఎక్కువగా తెలుస్తుంది.

ప్రశ్న గమనించండి — ఏది కాదు, ఎవరు విడిపిస్తారు: పద్ధతుల్లో లేదు జవాబు — వ్యక్తిలో ఉంది. సరైన ప్రశ్నకు చేరడమే విడుదలకు సగం దారి.

కేకకు జవాబు ఆలస్యం కాలేదు: యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు — విడిపించేవాడు ఉన్నాడు; 8వ అధ్యాయం ఆ విడుదల వివరణ: శిక్షావిధి లేదు, ఆత్మ నియమం విడిపించింది.

అదే వచనంలో యుద్ధపు వాస్తవికతా మిగిలి ఉంది — మనసుతో దేవుని ధర్మానికి, శరీరంతో పాప నియమానికి: విడుదల పొందినవారిలోనూ పోరు కొనసాగుతుంది; తేడా — ఇప్పుడు గెలిచే పక్షాన ఆత్మ ఉన్నాడు.