ఈయన మాట వినండి — మూడు గుడారాల ప్రతిపాదనకు తండ్రి జవాబు: మోషే (ధర్మశాస్త్రం), ఏలీయా (ప్రవక్తలు) సాక్షులుగా నిలిచారు; స్వరం ఒక్కని వైపే చూపుతుంది. సీనాయి ఆజ్ఞ ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తిని వినడమైంది.

మేఘం వెళ్లగానే యేసు మాత్రమే కనబడ్డాడు (8వ వచనం) — పర్వత దర్శనాల ముగింపు ఎప్పుడూ అదే: అందరూ వెళ్లిపోయాక మిగిలేవాడు, చాలు అనిపించేవాడు ఆయనే.

తండ్రి సందేహం షరతు ఆయన శక్తిపై — నీవేమైనా చేయగలిగితే; యేసు షరతును తిప్పికొట్టాడు: ప్రశ్న నా సామర్థ్యం కాదు, నీ నమ్మకం. నమ్మేవానికి సమస్తం సాధ్యమే — విశ్వాసం సర్వశక్తుని చేతిని పట్టుకునే చెయ్యి.

ఇది విశ్వాసాన్ని మంత్రదండం చేయదు — దేవుని శక్తికి గొట్టం చేస్తుంది. సాధ్యత హామీ విశ్వాసపు పరిమాణంలో కాదు, దాని పట్టులో ఉన్నవానిలో.

లేఖనమంతటిలో అత్యంత నిజాయితీగల ప్రార్థనల్లో ఒకటి: నమ్ముతున్నాను; నా అపనమ్మకానికి సహాయం చేయుము. విశ్వాసమూ సందేహమూ ఒకే హృదయంలో — రెంటినీ ఆయన ముందుకు తేవడమే మార్గం.

యేసు సగం-విశ్వాసాన్ని తృణీకరించలేదు — బాలుని విడిపించాడు. సంపూర్ణ నమ్మకం వచ్చేవరకు ఆగమని అనలేదు; ఉన్న నమ్మకంతో వచ్చి లేని దానికి సహాయం అడగడమే విశ్వాస జీవితపు నిజరూపం.

మొదటివాడుగా ఉండగోరితే చివరివాడు, అందరికీ పరిచారకుడు — గొప్పతనపు నిచ్చెన రాజ్యంలో తలకిందులు: పైకి దారి కిందికే. ఆ వాదన దోనెలో జరిగింది — శ్రమల ప్రకటన విన్న వెంటనే; సిలువ మాట అర్థం కానిచోట సింహాసనాల పోటీ మొదలవుతుంది.

చిన్నబిడ్డను మధ్య నిలబెట్టడం పాఠం: హోదా ఇవ్వలేని, ప్రతిఫలం చెల్లించలేని వారిని చేర్చుకోవడమే రాజ్యపు గొప్పతనపు కొలమానం.

మీలో ఉప్పు కలిగి ఉండండి — రుచి, నిలవ, త్యాగపు ఒడంబడిక గుర్తు. సారం కోల్పోయిన శిష్యత్వం దేన్నీ రుచిగానూ ఉంచలేదు, చెడకుండానూ కాపాడలేదు.

ఒకరితో ఒకరు సమాధానంగా ఉండండి — ఎవరు గొప్ప అన్న వాదనతో మొదలైన భాగపు ముగింపు. లోపల ఉప్పు, మధ్య సమాధానం — రెండూ కలిసే నిలుస్తాయి.