ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
John 18 — నా రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనది కాదు
కెద్రోను వాగు దాటి తోటలోకి; దివిటీలతో ఆయుధాలతో వచ్చిన గుంపుకు ఎదురెళ్లి: ఎవరిని వెదకుతున్నారు? నజరేయుడైన యేసును — నేనే అనగానే వెనుకకు తొలగి నేలపై పడ్డారు. వీరిని పోనివ్వండి — తండ్రి ఇచ్చిన గిన్నె నేను తాగవద్దా? అన్నా, కయప ముందు విచారణ; పేతురు మంట వద్ద మూడుసార్లు ఎరగనన్నాడు; వెంటనే కోడి కూసింది. పిలాతు మందిరంలో: నీవు యూదుల రాజువా? — నా రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనది కాదు; అదైతే నా సేవకులు పోరాడేవారు. అయితే నీవు రాజువా? — నేను రాజునని నీవే అంటున్నావు; సత్యానికి సాక్ష్యమిచ్చేందుకే పుట్టి లోకానికి వచ్చాను; సత్యసంబంధి ప్రతివాడూ నా స్వరం వింటాడు. పిలాతు: సత్యమంటే ఏమిటి? — ఏ నేరమూ నాకు కనబడలేదు; అయినా జనం కేక: ఇతన్ని కాదు, బరబ్బాను!
“నా రాజ్యము ఈ లోకసంబంధమైనది కాదు; నా రాజ్యము ఈ లోకసంబంధమైనదైతే నేను యూదులకు అప్పగింపబడకుండునట్లు నా సేవకులు పోరాడుదురు.”
— John 18:37
- v.1-11 తోటలో — నేలపై పడిన గుంపు; గిన్నె
- v.12-27 యాజకుల విచారణ; పేతురు బొంకులు
- v.28-40 పిలాతు ముందు — రాజ్యం, సత్యం
తండ్రి ఇచ్చిన గిన్నె తాగవద్దా? — పేతురు కత్తికి జవాబు: సిలువ శత్రువుల గెలుపు కాదు, తండ్రి చేతి గిన్నె. బాధను ఎవరిచ్చారన్న చదువే దాన్ని మోసే బలాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.
గెత్సేమనే ప్రార్థన ముగిసింది; ఇప్పుడు స్థిర నిశ్చయమే మిగిలింది. లొంగుబాటులో గెలిచిన యుద్ధం బందీ గొలుసుల్లో ప్రశాంతంగా నడుస్తుంది.
నా రాజ్యం ఈ లోక సంబంధమైనది కాదు — మూలం ఈ లోకం కాదు; పద్ధతులూ ఈ లోకవి కావు: కత్తులతో విస్తరించదు, సత్యంతో, సాక్ష్యంతో, సిలువతో విస్తరిస్తుంది. రాజకీయ బలంతో రాజ్యం కట్టాలనుకున్న ప్రతి తరానికీ ఈ వచనం కళ్లెం.
లోక సంబంధం కాదు — లోకంలో లేనిది కాదు: పిలాతు ఎదుట నిలబడిన రాజుకే అధికారం పైనుండి (19:11). రాజ్యం లోకాన్ని విడిచిపెట్టదు; లోకపు ఆయుధాలను విడిచిపెడుతుంది.
సత్యమంటే ఏమిటి? — ప్రశ్న అడిగి జవాబుకు నిలవకుండా వెళ్లిపోయాడు: సత్యస్వరూపి ఎదురుగా నిలబడి ఉండగా ప్రశ్నను తేల్చకుండా దాటేసిన మనిషి — ప్రతి తరపు చిత్రం.
ఏ నేరమూ కనబడలేదు — మూడుసార్లు పలికిన తీర్పరి మాటే (18:38; 19:4, 6) బలి అర్హతా పత్రం: నిర్దోషియైన గొర్రెపిల్లే ప్రత్యామ్నాయం కాగలడు. చరిత్ర న్యాయపీఠమే ఆయన నిర్దోషిత్వానికి సాక్షి.
మీ బాధల ట్యాగు మార్చండి: శత్రువు చేతిది కాదు — తండ్రి ఇచ్చిన గిన్నె (11వ వచనం); ఆ చదువుతో మోయడం వేరు. పిలాతు ప్రశ్న మీ ముందూ ఉంది — సత్యమంటే ఏమిటి?: జవాబు వినకుండా వెళ్లిపోకండి; సత్యం నిర్వచనం కాదు, ఎదురుగా నిలిచిన వ్యక్తి (14:6).
తోటలో మొదటి ఆదాము పడిపోయాడు; ఈ తోటలో రెండవ ఆదాము నిలబడి వీరిని పోనివ్వండి అన్నాడు — తనను ఇచ్చి తనవారిని కాపాడే మరణపు నమూనా బందీ క్షణంలోనే మొదలైంది. సత్యానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి పుట్టిన రాజు సత్యమేమిటో అడిగిన న్యాయాధిపతి ముందు నిలిచాడు — తీర్పు తీర్చబడుతున్నవాడే నిజ న్యాయాధిపతి.
నేనే అన్న మాటకు బందీ చేయవచ్చిన దళం నేలపై పడింది — బంధించబడేవాని శక్తి క్షణం బయటపడింది: ఆయన పట్టుబడలేదు; అప్పగించుకున్నాడు. ఆ నేలపై పడిన గుంపే రుజువు — తప్పించుకోగలిగినవాడే ఉండిపోయాడు.
జ్వలించే పొద పేరు చీకటి తోటలోనూ అదే బరువుతో పనిచేసింది. తీర్పు దినాన ఆ పేరు ముందు ప్రతి మోకాలూ వంగడం ఈ దృశ్యపు పూర్తి రూపం.