క్రైస్తవ జీవితాన్ని నిర్వచించే మాటలు. విశ్వాసి కంటికి కనబడేదాని ప్రకారం కాదు, దేవుడు చెప్పినదాని ప్రకారం నడుస్తాడు. చూపు గుడారం కూలుతున్నట్టు చూస్తుంది; విశ్వాసం దేవుని కట్టడాన్ని చూస్తుంది.

ఇది చీకటిలో దూకడం కాదు, సాక్ష్యపు వెలుగులో నడవడం. విశ్వాసానికి ఆధారం ఉంది — కంటి ఆధారం కాదు అంతే (హెబ్రీయులు 11:1).

ఈ న్యాయపీఠం విశ్వాసుల కోసం — రక్షణ నిర్ణయించడానికి కాదు, సేవను అంచనా వేయడానికి. నీతిమంతులుగా తీర్చడం మన స్థితిని పరిష్కరిస్తుంది; న్యాయపీఠం మన గృహనిర్వాహకత్వాన్ని సమీక్షిస్తుంది.

దేహముతో చేసిన కార్యములు. దేహం నిత్య పర్యవసానాల పనిముట్టు. దానిలో చేసినవి — మాటలు, కష్టాలు, రహస్య నిర్ణయాలు — ప్రతిఫలంగానో నష్టంగానో తిరిగివస్తాయి (1 కొరింథీయులు 3:13-15).

బలవంతము చేయుచున్నది — చుట్టుముట్టి, పట్టి, దారి విడవదు. పౌలు అలుపెరగని పరిచర్యకు చోదకం బాధ్యతో ఆశయమో కాదు — తనపై క్రీస్తు ప్రేమ పట్టులో ఉండడమే.

తర్కం: అందరికోసం ఆయన మరణించాడు, కాబట్టి అందరూ మరణించారు — బ్రతికేవారు తమ జీవమంతా మరణించినవానికే రుణపడి ఉన్నారు. పొందిన ప్రేమ బలవంతం చేసే ప్రేమ అవుతుంది.

క్రీస్తునందు — ఆయనతో ఐక్యతకు పౌలు సంక్షిప్త పదం. క్రీస్తుతో జతచేయబడినవాడు మెరుగుపరచబడడు, క్రొత్తగా సృష్టించబడతాడు; ఇది ఆదికాండపు భాష. మారుమనస్సు క్రొత్త ఆకు తిప్పడం కాదు, క్రొత్త జీవం పొందడం.

ఇదిగో — ఆశ్చర్యపు కేక. పౌలు ఆ క్రొత్తదనాన్ని ఎన్నడూ మరువలేదు. పాత రికార్డు, పాత ఆధిపత్యం, పాత గుర్తింపు: గతించిపోయాయి.

రాయబారి పరదేశంలో తన రాజు అధికారంతో మాట్లాడతాడు. ఆశ్చర్యమే సందేశం: అన్యాయం పొందిన రాజు అపరాధులను సమాధానపడమని వేడుకుంటున్నాడు. దేవుడు తిరుగుబాటుదారులను బ్రతిమాలుతున్నాడు.

క్రీస్తు పక్షమున. సువార్త ప్రకటించబడినప్పుడు క్రీస్తే ప్రసంగి ద్వారా వేడుకుంటాడు. రాయబారిని తిరస్కరించడం రాజును తిరస్కరించడమే.

మహా మార్పిడి — లేఖనంలో ప్రత్యామ్నాయ బలికి అత్యంత సాంద్రమైన ప్రకటన. మన పాపం పాపమెరుగనివానిపై లెక్కించబడింది; ఆయన నీతి పాపులపై లెక్కించబడింది. మనకు రావలసినట్టు ఆయన చూడబడ్డాడు — ఆయనకు రావలసినట్టు మనం చూడబడేందుకు.

పాపముగా చేసెను — పాపిగా కాదు, పాపభారవాహకుడిగా, పాపపరిహారార్థ బలిగా. దేవుని నీతి అగునట్లు — నిర్దోషులుగా ప్రకటించబడడమే కాదు, దైవిక నీతిని ధరించడం — ఆయనయందు.