అతిశయించకుండునట్లు — రెండుసార్లు చెప్పబడి ముల్లును చుట్టుముడుతుంది. పరలోక ఆధిక్యతలు గర్వపు అపాయాన్ని మోసుకొస్తాయి; ముల్లు నివారక ఔషధం. గాయాలకంటే ఘోరమైనదాని నుండి కాపాడేందుకు దేవుడు మనిషిని గాయపరచవచ్చు.

ఇవ్వబడెను — దేవుని చేత; సాతాను దూత — శత్రువు ద్వారా. ఒకే ముల్లు, ఇద్దరు కర్తలు: సాతాను గుద్దాలనుకున్నాడు, దేవుడు వినయంగా ఉంచాలనుకున్నాడు. యోబు నమూనా అపొస్తలులో పునరావృతం.

తొలగింపు కోసం పౌలు మూడుసార్లు ప్రార్థించాడు — ఆసక్తిగల, పదేపదే, నిర్దిష్ట ప్రార్థన. ముల్లును మిగిల్చింది విశ్వాస లోపం కాదు; జ్ఞానవంతుడైన తండ్రి జవాబు.

ప్రభువైన యేసు కూడా గెత్సేమనేలో గిన్నె తొలగిపోవాలని మూడుసార్లు ప్రార్థించాడు — పౌలువలెనే తొలగింపు కాదు, బలం పొందాడు. కొన్ని ప్రార్థనలకు జవాబు విడుదల కాదు, చాలినతనం.

ముల్లు నిలిచింది; కృప వచ్చింది — చాలింది. చాలును వర్తమాన కాలం, ప్రతిదినం: కృప మన్నాలా కొలిచి ఇవ్వబడుతుంది, రోజు ముల్లుకు ఎల్లప్పుడూ సమానం.

బలహీనతయందు నా శక్తి పరిపూర్ణమగుచున్నది — మానవ శక్తి అంతమయ్యే చోటే దైవ శక్తి సంపూర్ణ ప్రదర్శనకు చేరుతుంది. నిలిచియుండు — అక్షరాలా గుడారం వేసుకుంటుంది, మహిమ గుడారంపై నిలిచినట్లు. బలహీనతే షెకీనా దిగే చోటు.

ముగింపు సహనాన్ని దాటి సంతోషానికి వెళ్తుంది — ఆత్మహింస కాదు; బలహీనత సాధించేదానిలో ఆనందం: నిలిచే క్రీస్తు శక్తి. పౌలు తన పరిమితులను ఆహ్వానాలుగా చదవడం నేర్చుకున్నాడు.

నేనెప్పుడు బలహీనుడనో అప్పుడే బలవంతుడను — పత్రిక గుండెలో, క్రైస్తవ జీవిత గుండెలో ఉన్న విరోధాభాస. స్వయంసమృద్ధి కృపను తోసేస్తుంది; ఒప్పుకున్న శూన్యతే కృప నింపే పాత్ర.

నిజమైన కాపరి ఆర్థికశాస్త్రం: వ్యయపరచడం (వనరులు), వ్యయం కావడం (తాను), సంతోషంగా, ఆత్మల కోసం — ప్రేమ తిరిగి రాకపోయినా. బిల్లు పంపే కూలివానిలా కాదు, పిల్లల కోసం కూడబెట్టే తల్లిదండ్రిలా పౌలు ప్రేమిస్తాడు (14వ వచనం).

తిరిగిరాని ప్రేమ పరిచర్య సాధారణ జీతం — పౌలుకంటే ముందు క్రీస్తుది. నిష్పత్తిగా తిరిగి ప్రేమించబడాల్సిన సేవకుడు నిలవలేడు; క్రీస్తు ప్రేమ బలవంతం చేసేవాడు (5:14) నష్టానికి కూడా ప్రేమించగలడు.