ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 సమూయేలు 6 — పరిశుద్ధ దేవుడైన యెహోవా సన్నిధిలో ఎవరు నిలబడగలరు?
ఏడు నెలల తరువాత ఫిలిష్తీయులు యెహోవా మందసాన్ని ఇంటికి ఎలా పంపాలో తమ యాజకులనూ శకునం చూసేవారినీ అడుగుతారు. ఉచితంగా పంపవద్దు అని వారు చెబుతారు: అపరాధ పరిహార అర్పణ చెల్లించండి — నాయకుల లెక్క ప్రకారం ఐదు బంగారపు గడ్డలు, ఐదు బంగారపు పందికొక్కులు — ఫరో చేసినట్టు మీ హృదయాలను కఠినం చేసుకోవద్దు. పరీక్ష ఇది: ఒక కొత్త బండి, ఎన్నడూ కాడి మోయని రెండు పాడి ఆవులు, వాటి దూడలు ఇంట్లో బంధించబడి. ఆవులు బేత్షెమెషుకు వెళ్తే, అది యెహోవా హస్తం; లేకపోతే, యాదృచ్ఛికం. ఆవులు రంకెలు వేస్తూ సరైన దారిలో నడుస్తాయి, పక్కకు మళ్ళవు. బేత్షెమెషు పంట కోసేవారు కన్నులెత్తి సంతోషిస్తారు; బండి యెహోషువ పొలంలో ఒక పెద్ద రాయి దగ్గర ఆగుతుంది; కర్రలు చీల్చబడి ఆవులు అర్పించబడతాయి. కానీ బేత్షెమెషు ప్రజలు మందసంలోకి చూస్తారు, యెహోవా వారిని హతం చేస్తాడు. పరిశుద్ధ దేవుడైన యెహోవా సన్నిధిలో ఎవరు నిలబడగలరు? వారు కిర్యత్యారీముకు కబురు పంపిస్తారు: వచ్చి దాన్ని మీ దగ్గరకి తీసుకువెళ్ళండి.
“అప్పుడు బేత్షెమెషు ప్రజలు “పరిశుద్ధ దేవుడైన యెహోవా సన్నిధిలో ఎవరు నిలబడగలరు? ఇక్కడి నుండి ఆయన ఎవరి దగ్గరికి పోవాలో” అనుకుని కిర్యత్యారీము ప్రజల దగ్గరికి మనుషులను పంపించి “ఫిలిష్తీయులు యెహోవా మందసాన్ని తిరిగి తీసుకు వచ్చారు, మీరు వచ్చి మీ దగ్గరకి దాన్ని తీసుకు వెళ్ళండి” అని కబురు పంపించారు.”
— 1 సమూయేలు 6:20
- v.1-9 ఏడు నెలలు; శకునం చూసేవారి సలహా — అపరాధ పరిహార అర్పణ, ఒక పరీక్ష
- v.10-12 ఆవులు బేత్షెమెషుకు సరైన దారిలో వెళ్ళడం
- v.13-18 పంటకాలపు సంతోషం; పెద్ద రాయి; బంగారపు రూపాలు
- v.19-21 బేత్షెమెషు దెబ్బతినడం; మందసం కిర్యత్యారీముకు పంపబడడం
నిర్గమకాండము నుండి ప్రసంగిస్తున్న ఫిలిష్తీయ శకునం చూసేవారు — వ్యంగ్యం దట్టంగా ఉంది. ఫరో పాఠాన్ని వారు ఖచ్చితంగా సరిగ్గా గ్రహించారు: ఈ దేవునికి విరోధంగా కఠినపడడం ప్రతి సారీ ఇంకా ఎక్కువ మూల్యం చెల్లించేలా చేస్తుంది. బయటివారు కొన్నిసార్లు బైబిలు హెచ్చరికలను, ఆ గ్రంథం తమ సొంతమైనవారి కంటే స్పష్టంగా చదువుతారు.
హెబ్రీ పత్రిక తరువాత ఇదే క్రియను విశ్వాసుల మీదికి తిప్పుతుంది: తిరుగుబాటు చేసిన ఇశ్రాయేలీయుల్లాగా మీ హృదయాలను కఠినం చేసుకోవద్దు. ఎక్రోనుకు ఇచ్చిన సలహాయే ఇప్పటికీ సంఘానికి ఇస్తున్న సలహా.
ఈ పరీక్ష విఫలమయ్యేలా రూపొందించబడింది: శిక్షణ లేని ఆవులు, ఎన్నడూ కాడి మోయనివి, తాము రంకెలు వేసే దూడల నుండి వేరు చేయబడినవి, ఎన్నడూ నడవని దారిలో, తోలేవాడు లేకుండా. ప్రకృతిలోని ప్రతిదీ వాటిని ఇంటికి మళ్ళించాలి. శకునం చూసేవారు యాదృచ్ఛికానికి ప్రతి అనుకూలతనూ ఇస్తున్నారు.
మన దురదృష్టం వల్లనే అది మనకు సంభవించింది — ఫిలిష్తీయులు ఆశించిన ప్రత్యామ్నాయమే ఆధునిక హృదయం ముందుగా అందుకునే ప్రత్యామ్నాయం. 12వ వచనం జవాబిస్తుంది: ఆ ఆవులు రహదారి వెంబడి సాఫీగా వెళ్తూ... నడిచాయి — ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలో 'కుడికి గానీ ఎడమకు గానీ మళ్ళలేదు' అని ఉంది. యెహోవా దేవతలను కూల్చినంత సులభంగా పశువులను తోలగలడు.
రంకెలు వేస్తూ — తల్లులు ప్రతి అడుగులోనూ తమ దూడల కోసం అరుస్తాయి, అయినా మళ్ళవు. దేవుని హస్తం కింద ఉన్న ప్రాణులు తమ లోతైన సహజ ప్రవృత్తికి విరుద్ధంగా నేరుగా వెళ్తాయి. ఫిలిష్తియ నాయకులు వెనుక నడుస్తారు, తమ సొంత యాదృచ్ఛిక ఆశకు విరుద్ధంగా సాక్షులు.
ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలోని కుడికి గానీ ఎడమకు గానీ మళ్ళలేదు అనే మాట విధేయతకు ధర్మశాస్త్రం ఇచ్చిన వర్ణన (ద్వితీయోపదేశకాండము 5:32). తమ మధ్య మందసం ఉన్నా ఇశ్రాయేలు చేయలేనిదాన్ని రెండు ఆవులు చేస్తాయి. ఆ పోలిక తనంతట తానే మాట్లాడేలా కథకుడు వదిలేస్తాడు.
ఏడు నెలల ఎడబాటు గోదుమ పొలంలో ముగుస్తుంది. బేత్షెమెషు యాజకుల పట్టణం (యెహోషువ 21:16), సరిహద్దు దాటిన మొదటి ఇశ్రాయేలీయ ఊరు — మందసం పంటకాలంలో లేవీయుల దగ్గరకి ఇంటికి వస్తుంది, దాన్ని చూసి వారు సంతోషించారు. దేవుని సన్నిధి తిరిగి రావడానికి సరైన మొదటి ప్రతిస్పందన సంతోషమే.
14-15 వచనాలు తరువాతి పనిని కూడా సరిగ్గా చేస్తాయి: బండి కట్టెల కోసం చీల్చబడుతుంది, ఆవులు దహనబలిగా అర్పించబడతాయి, లేవీయులు యెహోవా మందసాన్ని... కిందికి దించారు. మందసాన్ని మోసిన కర్ర తిరిగి వాడబడదు; దాన్ని మోసిన పాడి ఆవులు మళ్ళీ పాలు పితకబడవు. పరిశుద్ధమైనదాన్ని మోసినది పరిశుద్ధమైనదానికే తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది.
సంతోషం విలాపంగా మారుతుంది. మందసాన్ని మోసే లేవీయులు కూడా దాన్ని కప్పు లేకుండా ఎన్నడూ చూడకూడదు (సంఖ్యాకాండము 4:20); బేత్షెమెషు ప్రజలు దాన్ని తెరచి చూశారు — కుతూహలం ప్రాయశ్చిత్త స్థానాన్ని ఒక వింత వస్తువుగా చూసింది. బాగా తెలియని ఫిలిష్తీయులు తెగుళ్ళతో వదిలివేయబడ్డారు; బాగా తెలిసిన యాజకుల పట్టణపు మనుషులు వదిలివేయబడరు.
ఈ సంఖ్య సుప్రసిద్ధమైన ఒక సమస్య. హెబ్రీ పాఠం ఇబ్బందిగా చదవబడుతుంది, దాదాపు డెబ్భై మంది, యాభై వేల మంది అన్నట్టు; చిన్న ఊరులో యాభై వేల మంది ఉండడం దాదాపు అసాధ్యం; కొన్ని హెబ్రీ రాతప్రతులూ చరిత్రకారుడు యోసేఫస్ కూడా డెబ్భై మాత్రమే ఇస్తారు. అందుకే చాలా అనువాదాలు, వివరణతో గానీ లేకుండా గానీ, డెబ్భై అని చదువుతాయి — తెలుగు IRV కూడా 70 అని చదువుతుంది; KJV సాధారణ హెబ్రీ పాఠాన్ని నమ్మకంగా అనువదించి పెద్ద సంఖ్యను ఇస్తుంది. నిజాయితీగల పాఠకుడు సంఖ్యను వదులుగా, పాఠాన్ని గట్టిగా పట్టుకుంటాడు.
ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలోని a great slaughter ('గొప్ప వధ') అనే మాట 4:10, 4:17లలో ఇశ్రాయేలు ఓటమికి వాడిన మాటే. ఆయన తిరిగి రావడాన్ని బట్టి సంతోషిస్తున్న దేవుని సొంత ప్రజలు, ఆయన పరిశుద్ధత ఫిలిష్తియలో మెత్తబడలేదని కనుగొంటారు. ఇంటికి వచ్చినంత మాత్రాన ఆయన సురక్షితుడు కాలేదు.
సరైన ప్రశ్న, తప్పు మనోభావంతో అడగబడింది. పరిశుద్ధ దేవుడైన యెహోవా సన్నిధిలో ఎవరు నిలబడగలరు? అనేది లేవీయకాండము గ్రంథం మొత్తం జవాబిచ్చే ప్రశ్న — బలి, యాజకత్వం, కప్పుదల, రక్తం ద్వారా. బేత్షెమెషు దాన్ని ఆయనను వదిలించుకోవడానికి మాత్రమే అడుగుతుంది: ఇక్కడి నుండి ఆయన ఎవరి దగ్గరికి పోవాలో?
అష్డోదు మందసం మన మధ్య ఉండ కూడదు అంది (5:7); బేత్షెమెషు ఇక్కడి నుండి ఆయన ఎవరి దగ్గరికి పోవాలో? అంటుంది. ఇశ్రాయేలూ ఫిలిష్తియా 5, 6 అధ్యాయాలను ఒకే వాక్యంతో ముగిస్తాయి. హృదయాలు సరిహద్దుకు తప్పు వైపున ఎంత కఠినంగా ఉంటాయో సరైన వైపున కూడా అంతే కఠినంగా ఉండగలవు.
మందసం కిర్యత్యారీముకు, అబీనాదాబు ఇంటికి వెళ్ళి, దావీదు దాన్ని యెరూషలేముకు తీసుకువచ్చే వరకూ అక్కడే ఉంటుంది (7:1-2; 2 సమూయేలు 6). షిలోహు మళ్ళీ దాని నివాసంగా ప్రస్తావించబడదు; యిర్మీయా షిలోహు శిథిలాలను హెచ్చరికగా చూపిస్తాడు (యిర్మీయా 7:12).
దేవుని సన్నిధి అవాంఛిత బాధ్యతలా చేతులు మారుతూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. మందసం కథనానికి ఇది గంభీరమైన ముగింపు: ఇశ్రాయేలుకు తన మందసం తిరిగి వచ్చింది, అయినా తన దేవుణ్ణి ఏమి చేయాలో ఇంకా తెలియలేదు. 7వ అధ్యాయం యెహోవా కోసం ఇరవై ఏళ్ళ చింతతో మొదలవుతుంది — తరువాత నిజమైన తిరిగిరాక.
తమ దూడల కోసం రంకెలు వేస్తూ దారిలో నేరుగా పైకి వెళ్తున్న రెండు ఆవులు దైవిక సంకల్పం మీద అధ్యాయం చేసే నిశ్శబ్ద ప్రసంగం: మీ పరిస్థితులను మన దురదృష్టం వల్లనే సంభవించింది అని మీరు పిలుస్తూ ఉంటే, బండిని చూడండి. తరువాత బేత్షెమెషును గంభీరంగా తీసుకోండి. పరిశుద్ధ వస్తువులతో పరిచయం — యాజకుల పట్టణం, పంటకాలపు స్వాగతం — దేవుణ్ణి కుతూహల వస్తువుగా చూడకుండా ఏ రక్షణా ఇవ్వదు. ఆయన మీ దగ్గరకి తిరిగి వచ్చినప్పుడు సంతోషించండి; తొంగి చూడకండి. ఎవరు నిలబడగలరు? అనే ప్రశ్న మీ హృదయంలో లేచినప్పుడు, ఆయనను పంపివేయడం ద్వారా దానికి జవాబు చెప్పకండి.
పరిశుద్ధ దేవుడైన యెహోవా సన్నిధిలో ఎవరు నిలబడగలరు? బేత్షెమెషు ప్రజలకు జవాబు లేదు, మందసాన్ని పంపివేశారు. సువార్త దానికి జవాబిస్తుంది: మన తరపున ఒకరు ఆయన ముందు నిలబడ్డారు, భూసంబంధమైన మందసంలోకి కాక తన సొంత రక్తంతో ఏకంగా పరలోకంలోకే ప్రవేశించిన గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు (హెబ్రీ పత్రిక 9:24). ఫిలిష్తీయులు ఊహించిన అపరాధ పరిహార అర్పణ — తమ గాయాల ఆకారంలో బంగారం — సంఘం చదివినట్టుగా, నిజమైన అపరాధ పరిహార అర్పణను సూచిస్తుంది, అందులో కుమారుడు మన కోసం పాపంగా చేయబడ్డాడు, దేశం మీద నుండి తెగులు తొలగించబడింది.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

4వ అధ్యాయంలో ఇశ్రాయేలు పెద్దలకు తప్పిపోయిన విషయాన్ని అన్యజనుల యాజకులు గ్రహిస్తారు: ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి తేలికగా తీసుకోకూడదు, ఆయనకు విరోధంగా చేసిన అపరాధానికి అపరాధ పరిహార అర్పణ అవసరం. వారి వేదాంతం మొరటుది, వారి బంగారం వింతైనది, కానీ ఆ సహజ బుద్ధి — ఆయన దగ్గరకి వట్టి చేతులతో వెళ్ళవద్దు — సరైనదే.
ఉచితంగా పంపవద్దు అనే మాట ఇశ్రాయేలు సొంత నిర్గమనాన్ని గుర్తుచేస్తుంది, అప్పుడు ఐగుప్తీయులు ప్రజలను సంపదతో నింపి పంపారు (నిర్గమకాండము 12:35-36); 6వ వచనం ఆ పోలికను స్పష్టం చేస్తుంది — ఐగుప్తీయులు, ఫరో తమ హృదయాలను కఠినం చేసుకొన్నట్టు. తెగుళ్ళ కథ ఫిలిష్తియలో ఒక ప్రసంగంగా మారింది.