ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 Corinthians 8 — మీ ఈ స్వాతంత్ర్యం బలహీనులకు అడ్డుబండ కాకుండా చూసుకోండి
విగ్రహాలకు బలి అర్పించిన వాటి విషయంలో: మనందరికీ జ్ఞానం ఉంది — జ్ఞానం ఉప్పొంగజేస్తుంది, ప్రేమ క్షేమాభివృద్ధి కలిగిస్తుంది. ఎవడైనా ఏదైనా ఎరిగానని అనుకుంటే ఎరగవలసినట్టుగా ఇంకా ఎరగడు; దేవుని ప్రేమించేవాడు ఆయన చేత ఎరగబడ్డవాడు. విగ్రహం లోకంలో ఏమీ కాదని, ఒక్క దేవుడే ఉన్నాడని ఎరుగుదుం: మనకు తండ్రియైన ఒక్కడే దేవుడు — సమస్తం ఆయన మూలంగా; ఒక్కడే ప్రభువు యేసుక్రీస్తు — సమస్తం ఆయన ద్వారా. అయితే ఈ జ్ఞానం అందరిలో లేదు; కొందరు విగ్రహం నిజమని భావించి తిని మనస్సాక్షి అపవిత్రమవుతుంది. ఆహారం దేవుని ఎదుట మనలను సమర్పించదు — తినకపోతే తక్కువ కాదు, తింటే ఎక్కువ కాదు. మీ ఈ స్వాతంత్ర్యం బలహీనులకు అడ్డుబండ కాకుండా చూసుకోండి: జ్ఞానంగల నీవు విగ్రహాలయంలో భోజనానికి కూర్చుంటే, బలహీనుని మనస్సాక్షి బలపడి అతడు పాడవుతాడు — క్రీస్తు ఎవరికోసం చనిపోయాడో ఆ సహోదరుడు నీ జ్ఞానం వలన నశిస్తాడు. సహోదరునికి విరోధంగా పాపం చేస్తే క్రీస్తుకే విరోధంగా పాపం చేస్తావు; ఆహారం నా సహోదరుని తొట్రుపరిస్తే ఎన్నడూ మాంసం తినను.
“మీకు కలిగిన యీ స్వాతంత్ర్యము ఏ విధముచేతనైనను బలహీనులకు అభ్యంతరముగా ఉండకుండ చూచుకొనుడి.”
— 1 Corinthians 8:1
- v.1-6 జ్ఞానం ఉప్పొంగజేస్తుంది, ప్రేమ కట్టుతుంది
- v.7-13 బలహీనుని మనస్సాక్షి; స్వాతంత్ర్యపు హద్దు
ఒక్కడే దేవుడు తండ్రి... ఒక్కడే ప్రభువు యేసుక్రీస్తు — యూదుల షెమా (ద్వితీ 6:4 — ప్రభువు ఒక్కడే) చుట్టూ పౌలు క్రీస్తును అల్లాడు: తండ్రిని, కుమారుని కలిపి ఏకదైవ ప్రకటనలో ఉంచడం క్రీస్తు దేవత్వపు లోతైన సాక్ష్యం.
సమస్తం తండ్రి మూలంగా, కుమారుని ద్వారా — సృష్టిలో, రక్షణలో ఇద్దరి పాత్రలు విడదీయలేనివి. విగ్రహ చర్చ మధ్యలో పౌలు దేవత్వ లోతుల్లోకి దిగడం యాదృచ్ఛికం కాదు — ఆచరణ సరిదిద్దుబాట్లకు పునాది ఎప్పుడూ సరైన దైవ దృష్టే.
మీ స్వాతంత్ర్యం అడ్డుబండ కాకుండా — క్రైస్తవ స్వేచ్ఛకు హద్దు హక్కు కాదు, ప్రేమ: నాకు హక్కుందా అన్నది మొదటి ప్రశ్న కాదు — ఇది నా సహోదరునికి సహాయమా, హానా అన్నదే. స్వేచ్ఛ స్వార్థంగా వాడితే అది ఆయుధమవుతుంది.
13వ వచనపు ముగింపు తీవ్రం: ఆహారం సహోదరుని తొట్రుపరిస్తే ఎన్నడూ మాంసం తినను — హక్కును పూర్తిగా వదులుకునే సిద్ధత. క్రీస్తు ఎవరికోసం చనిపోయాడో (11వ వచనం) ఆ వ్యక్తి కంటే నా భోజన స్వేచ్ఛ ఎక్కువ కాదు.
మీ "హక్కులు" — తటస్థమైన స్వేచ్ఛలు — ఒక బలహీన సహోదరుని ముందు ఎలా కనబడతాయో ఆలోచించండి: 9వ వచనం ప్రశ్న "నాకు అనుమతి ఉందా?" కాదు, "ఇది ఇతరులకు సహాయమా?" ఈవారం మీ ఒక స్వేచ్ఛను — తటస్థమైనదే అయినా — ఒకరి క్షేమాభివృద్ధి కోసం వదులుకోండి. ప్రేమ లేని జ్ఞానం (1వ వచనం) ఉబ్బిస్తుందే గానీ ఎవరినీ కట్టదు.
11వ వచనం బలహీన సహోదరుని విలువను సిలువతో కొలుస్తుంది — క్రీస్తు ఎవరికోసం చనిపోయాడో. ఆయన ప్రాణం పెట్టిన వ్యక్తిని నా భోజన స్వేచ్ఛతో తొట్రుపరచడం క్రీస్తు బలిని తక్కువ చేయడమే. తన హక్కులన్నీ మనకోసం వదులుకున్న క్రీస్తే నమూనా: ఆయన స్వేచ్ఛను ప్రేమకు అప్పగించాడు — ఆయన అడుగుజాడల్లో మనమూ నడవాలి.
జ్ఞానం ఉప్పొంగజేస్తుంది, ప్రేమ క్షేమాభివృద్ధి కలిగిస్తుంది — రెండూ మంచివే గానీ ఒకటి ఉబ్బిస్తుంది, ఒకటి కడుతుంది: జ్ఞానం ఒంటరిగా ఉంటే గర్వపు బుడగ; ప్రేమతో కలిస్తే నిర్మాణ సామగ్రి. కొరింథీయుల సమస్య జ్ఞానం లేకపోవడం కాదు — ప్రేమ లేని జ్ఞానం.
సరైనది తెలిసి ఉండడం సరిపోదు: విగ్రహం ఏమీ కాదన్న జ్ఞానం నిజమే (4వ వచనం) — కానీ ఆ జ్ఞానంతో సహోదరుని గాయపరిస్తే జ్ఞానం తప్పుగా వాడబడింది. ప్రేమ జ్ఞానపు పగ్గం.