← அனைத்துப் பங்களிப்புகள்
16ஆம் நூற்றாண்டு முதல்

கல்வி மற்றும் எழுத்தறிவு

கல்வி மற்றும் எழுத்தறிவு
Helen Holcomb (1901), Wikimedia Commons, Public domain — source

மிஷனரிகள் இந்தியாவில் விட்டுச்சென்ற ஆழமான தடம் பள்ளிக்கூடமாக இருக்கலாம். ஜேசுயிட்கள் 1500களில் முதல் கிறிஸ்தவப் பள்ளிகளைத் தொடங்கினர்; தரங்கம்பாடி மிஷனரிகள் — 1706 முதல் சீகன்பால்க், பின்னர் கிறிஸ்டியன் ஃப்ரீட்ரிக் ஸ்வார்ட்ஸ் — உள்ளூர்மொழி மற்றும் ஆங்கிலப் பள்ளிகளை நடத்தினர். 1818ஆம் ஆண்டில் சேரம்பூர் மும்மூர்த்திகள் சேரம்பூர் கல்லூரியை நிறுவினர்; 1827ஆம் ஆண்டு டேனிஷ் அரச பட்டயம் அதை ஆசியாவின் முதல் பட்டமளிக்கும் நிறுவனமாக்கியது, எந்த சாதியினருக்கும் மதத்தினருக்கும் திறந்திருந்தது. அலெக்சாண்டர் டஃப் 1830இல் கல்கத்தாவில் ஆங்கில வழி உயர்கல்வியைத் தொடங்கினார். முக்கியமாக, மற்ற இடங்களில் ஒதுக்கப்பட்ட பெண்களையும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதிக் குழந்தைகளையும் மிஷன் பள்ளிகள் சேர்த்துக்கொண்டன, மேலும் பழங்குடி வடகிழக்கு மற்றும் சோட்டாநாக்பூரில் முதல் பள்ளிகளில் பெரும்பாலானவற்றைக் கட்டின — கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் பிற்கால உயர் எழுத்தறிவுக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய இயந்திரம்.

  • சேரம்பூர் கல்லூரி 1818இல் நிறுவப்பட்டது; 1827ஆம் ஆண்டு டேனிஷ் அரச பட்டயம் அதை ஆசியாவின் முதல் பட்டமளிக்கும் நிறுவனமாக்கியது, எந்த சாதிக்கும் மதத்திற்கும் திறந்திருந்தது.
  • அலெக்சாண்டர் டஃப் 1830இல் கல்கத்தாவில் ஆங்கில வழி உயர்கல்வியைத் தொடங்கினார்.
  • லக்னோ மகளிர் கல்லூரி (1886) ஆசியாவின் முதல் கிறிஸ்தவ மகளிர் கல்லூரியாகப் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது.
பகிரப்பட்ட மதிப்புஇந்திய சீர்திருத்தவாதிகள் அதே திசையில் தள்ளினர், பெரும்பாலும் கைகோர்த்து உழைத்தனர் — அலெக்சாண்டர் டஃப்பின் கல்கத்தா முயற்சிக்கு ராஜா ராம் மோகன் ராய் தீவிரமாக ஆதரவளித்தார், இந்து சீர்திருத்தவாதிகள் மிஷன்களுடன் இணைந்து தமது சொந்தப் பள்ளிகளையும் கட்டினர்.
நேர்மையான சிக்கல்: மிஷன் கல்வி காலனித்துவ அதிகாரத்துடன் பிணைந்திருந்தது, பொதுவாக மதமாற்றம் குறித்த வெளிப்படையான நம்பிக்கையையும் சுமந்தது; அது உண்மையான வெறுப்பை ஈர்த்தது, அதன் ஆங்கிலம்-முதல் மாதிரி இந்திய கற்றலை ஓரங்கட்டியதாக விமர்சிக்கப்பட்டது. அது ஒரு உண்மையான கொடையாகவும் அதே சமயம் ஒரு தர்க்கத்திற்குரிய கொடையாகவும் இருந்தது.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← அனைத்துப் பங்களிப்புகள்