← എല്ലാ സംഭാവനകളും
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ

വിദ്യാഭ്യാസവും സാക്ഷരതയും

വിദ്യാഭ്യാസവും സാക്ഷരതയും
Helen Holcomb (1901), Wikimedia Commons, Public domain — source

മിഷനറിമാർ ഇന്ത്യയിൽ അവശേഷിപ്പിച്ച ഏറ്റവും ആഴമേറിയ അടയാളം വിദ്യാലയമായിരിക്കാം. ജെസ്യൂട്ടുകൾ 1500-കളിൽ ആദ്യ ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാലയങ്ങൾ തുറന്നു; ട്രാൻക്വേബാർ മിഷനറിമാർ — 1706 മുതൽ സീഗൻബാൽഗ്, പിന്നീട് ക്രിസ്റ്റ്യാൻ ഫ്രീഡ്രിക് ഷ്വാർട്സ് — പ്രാദേശിക ഭാഷയിലും ഇംഗ്ലീഷിലും വിദ്യാലയങ്ങൾ നടത്തി. 1818-ൽ സെറാംപൂർ ത്രയം സെറാംപൂർ കോളേജ് സ്ഥാപിച്ചു, 1827-ലെ ഒരു ഡാനിഷ് രാജകീയ ചാർട്ടർ അതിനെ ഏഷ്യയിലെ ബിരുദം നൽകുന്ന ആദ്യ സ്ഥാപനമാക്കി, ഏതു ജാതിയിലും വിശ്വാസത്തിലും ഉള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി തുറന്നു. അലക്സാണ്ടർ ഡഫ് 1830-ൽ കൽക്കട്ടയിൽ ഇംഗ്ലീഷ്-മാധ്യമ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം തുറന്നു. നിർണായകമായി, മറ്റെവിടെയും അടച്ചുപൂട്ടപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെയും താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള കുട്ടികളെയും മിഷൻ വിദ്യാലയങ്ങൾ പ്രവേശിപ്പിച്ചു, ആദിവാസി വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശത്തും ഛോട്ടാനാഗ്പൂരിലും ആദ്യ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ മിക്കതും നിർമ്മിച്ചു — പിന്നീട് കേരളത്തിന്റെയും തമിഴ്നാടിന്റെയും ഉയർന്ന സാക്ഷരതയ്ക്കു പിന്നിലെ ഒരു പ്രധാന ചാലകശക്തി.

  • സെറാംപൂർ കോളേജ് 1818-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; 1827-ലെ ഒരു ഡാനിഷ് രാജകീയ ചാർട്ടർ അതിനെ ഏഷ്യയിലെ ബിരുദം നൽകുന്ന ആദ്യ സ്ഥാപനമാക്കി, ഏതു ജാതിക്കും വിശ്വാസത്തിനും തുറന്നു.
  • അലക്സാണ്ടർ ഡഫ് 1830-ൽ കൽക്കട്ടയിൽ ഇംഗ്ലീഷ്-മാധ്യമ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം തുറന്നു.
  • ലക്നൗ വിമൻസ് കോളേജ് (1886) ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ ക്രിസ്ത്യൻ വനിതാ കോളേജായി വ്യാപകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പങ്കിട്ട അംഗീകാരംഇന്ത്യൻ പരിഷ്കർത്താക്കൾ അതേ ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പലപ്പോഴും കൈകോർത്തു പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു — അലക്സാണ്ടർ ഡഫിന്റെ കൽക്കട്ട സംരംഭത്തെ രാജാ റാം മോഹൻ റോയ് സജീവമായി പിന്തുണച്ചു, ഹിന്ദു പരിഷ്കർത്താക്കൾ മിഷനുകൾക്കൊപ്പം സ്വന്തം വിദ്യാലയങ്ങളും പണിതു.
സത്യസന്ധമായ സങ്കീർണത: മിഷൻ വിദ്യാഭ്യാസം കൊളോണിയൽ അധികാരവുമായി കൂടിക്കുഴഞ്ഞതും സാധാരണയായി മതപരിവർത്തനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രതീക്ഷ വഹിച്ചതുമായിരുന്നു; അതു യഥാർത്ഥമായ അമർഷം ഉളവാക്കി, അതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ്-ആദ്യ മാതൃക ഇന്ത്യൻ അറിവിനെ അരികിലേക്കു തള്ളിയതിന് വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതു ഒരേ സമയം ഒരു യഥാർത്ഥ സമ്മാനവും തർക്കവിഷയവുമായിരുന്നു.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ സംഭാവനകളും