← எல்லா அதிகாரங்களும்
1099 / 1113 · வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 8 · பிற்கால நிருபங்களும் வெளிப்படுத்தின விசேஷமும் · ஏறக்குறைய கி.பி. 95 (பாரம்பரியக் கருத்து; சிலர் இதைக் கி.பி. 60களின் பிற்பகுதிக்குத் தேதியிடுகிறார்கள்)

அமைதி, பின்பு எக்காளங்கள்

சர்ச்சைக்குரியது

இந்திய வெயில்காலத்தைக் கடந்துவந்த எவருக்கும், பருவமழை தொடங்குவதற்குச் சற்று முன்னுள்ள விசித்திரமான அமைதி தெரியும்: காற்று கனக்கிறது, பறவைகள் மௌனமாகின்றன, சில நிமிடங்கள் எல்லாம் காத்திருக்கின்றன. பின்பு முதல் இடி முழங்குகிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 8 அப்படிப்பட்ட ஒரு அமைதியோடு தொடங்குகிறது. ஆட்டுக்குட்டியானவர் கடைசி முத்திரையை உடைக்கிறார்; எதிர்பார்க்கப்பட்ட உச்சக்கட்டத்துக்குப் பதிலாக, பரலோகத்தில் ஏறக்குறைய அரைமணிநேரம் அமைதி — மிகவும் சத்தமான ஒரு புஸ்தகத்திலுள்ள ஒரே அமைதியான தருணம். பின்பு ஏழு தூதர்களின் கைகளில் எக்காளங்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன; புயல் தொடங்குகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி, ஏழு என்ற இரண்டாம் சுற்று. எக்காள நியாயத்தீர்ப்புகள், யாத்திராகமத்திலுள்ள எகிப்தின் வாதைகளை வேண்டுமென்றே நினைவுபடுத்துகின்றன — கல்மழையும் அக்கினியும், இரத்தமாக மாறிய தண்ணீர், இருள் — ஒருகாலத்தில் பார்வோனிடமிருந்து இஸ்ரவேலை விடுவித்த தேவன், ஒடுக்கும் ஒவ்வொரு அதிகாரத்தையும் எதிர்கொள்கிறவராகக் காட்டப்படும்படி. மிக முக்கியமாக, எக்காளங்கள் பரிசுத்தவான்களின் ஜெபங்களாலேயே இயக்கப்படுகின்றன — 6ஆம் அதிகாரத்தில் பலிபீடத்தின் கீழே 'எதுவரைக்கும்?' என்று கூப்பிட்ட அதே ஜெபங்கள்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: துன்பப்படும் தேவனுடைய மக்களின் ஜெபங்கள் கேட்கப்பட்டுப் பதிலளிக்கப்படுகின்றன என்று காட்டுவது; எகிப்தின் வாதைகளை மாதிரியாகக் கொண்ட, வரம்புக்குட்பட்ட, எச்சரிக்கை தரும் நியாயத்தீர்ப்புகளின் ஒரு வரிசையைத் தொடங்குவது — முழுவதும் அல்ல, மூன்றில் ஒரு பங்கு.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: வெளிப்படுத்தின விசேஷம் கடைசியாக வாசிக்கப்படுகிறது; ஆரம்பகாலச் சபைப் பாரம்பரியத்தைப் (ஐரேனியஸ்) பின்பற்றி, பொதுவாக டொமீஷியன் பேரரசரின் கீழ் ஏறக்குறைய கி.பி. 95 என்று கணிக்கப்படுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க சிறுபான்மையினர் அதை எருசலேம் வீழ்வதற்கு முன், 60களின் பிற்பகுதிக்குக் கணிக்கிறார்கள்.
வசனம் வசனமாக
  • 8:1–2 — ஆட்டுக்குட்டியானவர் ஏழாம் முத்திரையைத் திறக்கிறார்; பரலோகத்தில் ஏறக்குறைய அரைமணிநேரம் அமைதி உண்டாகிறது. தேவனுக்கு முன்பாக நிற்கிற ஏழு தூதர்களை யோவான் காண்கிறார்; அவர்களுக்கு ஏழு எக்காளங்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன.
  • 8:3–5 — பொன் தூபகலசத்தையுடைய வேறொரு தூதன், தேவனுடைய மக்கள் அனைவரின் ஜெபங்களோடும் பலிபீடத்தின்மேல் மிகுந்த தூபவர்க்கத்தைச் செலுத்துகிறான்; அதன் புகை தேவனுக்கு முன்பாக எழும்புகிறது. பின்பு அந்தத் தூதன் பலிபீடத்தின் அக்கினியால் தூபகலசத்தை நிரப்பி, அதைப் பூமியில் எறிகிறான்: இடிமுழக்கங்களும், மின்னல்களும், பூமியதிர்ச்சியும் தொடர்கின்றன.
  • 8:6–9 — முதலாம் எக்காளம் இரத்தம் கலந்த கல்மழையையும் அக்கினியையும் கொண்டுவருகிறது; பூமியிலும், மரங்களிலும், புல்லிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கு எரிந்துபோகிறது. இரண்டாம் எக்காளம், எரிகிற ஒரு பெரிய மலை போன்ற ஒன்றைக் கடலில் எறிகிறது; கடலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு இரத்தமாகிறது; கடல் ஜீவன்களிலும் கப்பல்களிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கு அழிக்கப்படுகின்றன.
  • 8:10–12 — மூன்றாம் எக்காளம், எட்டி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய நட்சத்திரத்தை ஆறுகளின்மேலும் நீரூற்றுகளின்மேலும் எரிந்து விழச்செய்கிறது; தண்ணீரில் மூன்றில் ஒரு பங்கு கசப்பாகிறது; அநேகர் மரிக்கிறார்கள். நான்காம் எக்காளம் சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கை இருளடையச் செய்கிறது.
  • 8:13 — இன்னும் மூன்று எக்காளங்கள் ஊதப்படப்போவதால், பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களுக்கு ஐயோ, ஐயோ, ஐயோ என்று கூப்பிட்டுக்கொண்டு ஒரு கழுகு வானத்தின் நடுவே பறக்கிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுஎக்காள வாதைகள் எகிப்தின் வாதைகளை (கல்மழையும் அக்கினியும், இரத்தம், இருள்) நெருக்கமாகப் பிரதிபலிக்கின்றன; தூபவர்க்கம்-ஜெபம் பற்றிய சித்திரம் ஆலய ஆராதனையிலிருந்தும் சங்கீதம் 141:2இலிருந்தும் எடுக்கப்பட்டது; திரும்பத் திரும்ப வரும் 'மூன்றில் ஒரு பங்கு', இறுதி அழிவை அல்ல, பகுதியளவான, எச்சரிக்கை தரும் நியாயத்தீர்ப்பைக் குறிக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஎக்காளங்கள் எதிர்கால உடல்சார்ந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கின்றனவா, ரோம உலகின் கடந்தகால நிகழ்வுகளையா, அல்லது நியாயத்தீர்ப்பின் அடையாளச் சித்திரங்களையா என்பது சர்ச்சைக்குரியது; எரிகிற மலையையோ எட்டியையோ குறிப்பிட்ட நவீன பேரழிவுகள், ஆயுதங்கள், அல்லது இடங்களோடு பொருத்தும் முயற்சிகள் ஊகங்களே.

முக்கிய வசனம்: வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 8:4  ·  அதனால் என்ன: அக்கினிக்கும் கல்மழைக்கும் விரைந்துசெல்லும் அவசரத்தில் 4ஆம் வசனத்தைக் கடந்துபோவது எளிது; ஆனால் அதுவே அச்சாணி: சாதாரணமான, கவனிக்கப்படாத விசுவாசிகளின் ஜெபங்கள் தேவனுக்கு முன்பாக எழும்புகின்றன, பூமியில் ஏதோ மாறுகிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் நியாயத்தீர்ப்பை மென்மையாக்குவதில்லை. ஆனால் ஜெபிக்கும் பெலனற்றவர்கள் பெலனற்றவர்கள் அல்ல என்றும், நியாயத்தீர்ப்பும்கூட முடிவுக்கு முன் அளவோடு, ஒரு எச்சரிக்கையாக வருகிறது என்றும் அது வலியுறுத்துகிறது.

← முத்திரையிடப்பட்ட ஊழியக்காரர்கள், எண்ணமுடியாத கூட்டம்தேவனுடைய ஊழியக்காரர்கள் முத்திரையிடப்படுவதையும், சிங்காசனத்துக்கு முன்பாக நிற்கும் எண்ணமுடியாத திரள்கூட்டத்தையும் (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 7) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, ஐந்தாம், ஆறாம் எக்காளங்கள் — பாதாளக்குழியிலிருந்து வரும் வெட்டுக்கிளிகளும், ஐபிராத்து நதியிலிருந்து வரும் சேனைகளும் (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 9).பாதாளத்திலிருந்து வெட்டுக்கிளிகள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்