எறும்பு, கடன், நெருப்பு

மழைக்காலத்தில் சமையலறைத் தரையைக் கடந்துபோகும் எறும்புகளின் வரிசையைப் பாருங்கள்; எந்த மேலாளரும் கண்ணில் படாத ஓர் அமைப்பைக் காண்பீர்கள். யாரும் கட்டளையிடுவதில்லை; ஆனாலும் மழைக்கு முன் உணவு வீட்டுக்குக் கொண்டுசெல்லப்படுகிறது. நீதிமொழிகள் 6 சோம்பலுள்ள வாசகரைச் சரியாக அந்தக் காட்சிக்கு அனுப்புகிறது: எறும்பினிடத்தில் போ, அதின் வழிகளைப் பார்த்து ஞானமடை. அதிகாரத்தைத் திறக்கும் நான்கு சிறிய பாடங்களில் இது ஒன்று; ஒவ்வொன்றும் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது: தன் கடனுக்கு ஜாமீன் கொடுக்கும்படி உன்னைக் கேட்ட நண்பன், எறும்பு, இனிமையாய்ப் பேசும் கலகக்காரன், தேவனால் சகிக்க முடியாதவற்றின் ஒரு பட்டியல். பின்பு 5ஆம் அதிகாரத்தில் எழுப்பிய ஆபத்துக்குத் தகப்பன் திரும்புகிறான்; அவனுடைய சித்திரங்கள் இன்னும் கூர்மையாகின்றன.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், சீனாயில் கொடுக்கப்பட்ட நியாயப்பிரமாணம் சந்தைகளிலும், வயல்களிலும், வீடுகளிலும் வாழப்பட வேண்டும். அந்த அடிமட்டத்தில் ஞானத்தை இந்த அதிகாரம் காட்டுகிறது: பணம், வேலை, பேச்சு, திருமணம். அது உபாகமத்தையும் நேரடியாக எதிரொலிக்கிறது; தேவனுடைய வார்த்தைகளை அருகில் வைத்துக்கொள்ளும்படி இஸ்ரவேலுக்குச் சொல்லப்பட்டதுபோலவே, தன் பெற்றோரின் போதனையைத் தன் இருதயத்திலும் கழுத்திலும் கட்டிக்கொள்ளும்படி மகனுக்குச் சொல்லுகிறது. இங்கே ஞானம் நடைமுறையாக்கப்பட்ட உடன்படிக்கை வாழ்க்கை.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கடன், சோம்பல், பிரிவினை உண்டாக்கும் மக்கள் பற்றி விரைவான, நினைவில் நிற்கும் எச்சரிக்கைகளைக் கொடுப்பது; கர்த்தர் வெறுப்பவற்றைப் பட்டியலிடுவது; நெருப்பு, திருட்டு, எரிச்சலுள்ள கணவன் பற்றிய பொது அறிவைச் சுட்டிக்காட்டி விபசாரம் எவ்வளவு அழிவுகரமானது என்பதை அழுத்தமாக உணர்த்துவது.

• 6:1–5 — நீ ஓர் அயலானின் கடனுக்கு ஜாமீன் கொடுத்து, உன் சொந்த வாக்கினால் அகப்பட்டிருந்தால், நீ விடுவிக்கப்படும் வரை தூங்காதே. உன்னைத் தாழ்த்தி அவனிடம் கெஞ்சு; வேட்டைக்காரனிடமிருந்து தப்பும் வெளிமானைப்போலத் தப்பித்துக்கொள்.
• 6:6–11 — சோம்பேறியே, எறும்பைப் பார். அதற்குத் தலைவனோ அதிகாரியோ இல்லை; ஆனாலும் கோடைக்காலத்தில் உணவைச் சேர்த்து, அறுப்புக்காலத்தில் சேகரிக்கிறது. இன்னும் கொஞ்சம் தூக்கம், இன்னும் கொஞ்சம் கைமுடக்கம் — அப்பொழுது வறுமை ஆயுதம் தாங்கிய கொள்ளைக்காரனைப்போல வந்துசேரும்.
• 6:12–19 — பயனற்ற மனிதன் மாறுபாடாகப் பேசி, கண்சிமிட்டல்களாலும் சைகைகளாலும் குறிப்புக் காட்டுகிறான்; எப்போதும் சதி செய்து சண்டைகளைக் கிளப்புகிறான்; திடீர் அழிவு அவன்மேல் வரும். பின்பு எண்ணிடப்பட்ட ஒரு பட்டியல்: கர்த்தர் வெறுக்கும் ஆறு காரியங்கள், அவர் அருவருக்கும் ஏழு — மேட்டிமையான கண்கள், பொய்யுள்ள நாவு முதல் குற்றமில்லாத இரத்தம் சிந்தும் கைகள், சகோதரருக்குள்ளே பிரிவினையை விதைக்கிறவன் வரை.
• 6:20–29 — உன் பெற்றோரின் போதனையை உன் இருதயத்தில் கட்டிவை; நீ நடக்கும்போது அது உன்னை வழிநடத்தும், நீ தூங்கும்போது உன்னைக் காக்கும், நீ விழிக்கும்போது உன்னோடு பேசும். இன்னொருவனின் மனைவியிடமிருந்து உன்னைக் காக்கும் விளக்கு அது. ஒருவன் தன் மார்பில் நெருப்பை அணைத்துக்கொண்டு வேகாமல் இருக்க முடியுமா?
• 6:30–35 — பசியால் திருடுகிற ஒரு திருடன்மேல் மக்கள் இரக்கப்படலாம்; ஆனாலும் அவன் திருப்பிச் செலுத்தியே ஆக வேண்டும். ஆனால் விபசாரக்காரனோ தன்னையே அழித்துக்கொள்ளுகிறான்; காயங்களையும் நீங்காத அவமானத்தையும் சம்பாதிக்கிறான்; அநீதி இழைக்கப்பட்ட கணவனின் கோபம் எந்த ஈட்டையும் ஏற்றுக்கொள்ளாது.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 6:16  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் அன்றாடத் தெரிவுகளைத் தீவிரமானவையாகக் கருதுகிறது: ஒரு கடன் பத்திரத்தில் போடும் கையெழுத்து, அளவுக்கு மீறித் தூங்கும் பழக்கம், நண்பர்களைப் பிரிக்கும் ஒரு கிசுகிசுப்பு. ஏழின் பட்டியலைக் கவனியுங்கள்: பெரும்பாலானவை பரபரப்பான குற்றங்களை மட்டுமல்ல, நாவையும், கண்களையும், இருதயத்தையும் பற்றியவை. நெருப்பின் சித்திரம் இன்றும் தன் கருத்தைத் தெளிவாகச் சொல்லுகிறது. நாம் எவ்வளவு நம்பிக்கையோடிருந்தாலும், சில தெரிவுகளைப் பாதுகாப்பாகச் செய்ய முடியாது.