உதடுகளில் தேன், பின்பு கசப்பு

திடீர் ஆசையில் விலையுயர்ந்த ஒன்றை வாங்கிய எவருக்கும் இந்த மாதிரி தெரியும்: விளம்பரம் பளபளப்பானது, முதல் கணம் பரவசமானது, கட்டணச் சீட்டு பிறகு வருகிறது. நீதிமொழிகள் 5 அந்த மாதிரியை ஒரு வாழ்க்கையின் மிகவும் அந்தரங்கமான பகுதிக்குப் பொருத்துகிறது. ஒரு தகப்பன் தன் மகனோடு அமர்ந்து, வெளிப்படையாகவும் கூச்சமில்லாமலும் பாலியல் சோதனையைப் பற்றிப் பேசுகிறான். விலக்கப்பட்ட பெண்ணின் வார்த்தைகள் தேனைப்போலச் சொட்டுகின்றன, எண்ணெயைவிட மிருதுவானவை என்று அவன் சொல்லுகிறான்; ஆனால் பின்சுவை எட்டியைப்போலக் கசப்பானது. பின்பு, 'வேண்டாம்' என்று மட்டும் சொல்லாமல், 'ஆம்' என்பதன் ஒரு கனிவான சித்திரத்தை அவன் வரைகிறான்: உன் சொந்தக் கிணறு, சுத்தமான தண்ணீர், இளமை கடந்த பின்பும் நீண்ட காலம் மகிழ்ச்சியாய் நிலைக்கும் ஒரு திருமணம்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், 'விபசாரம் செய்யாதிருப்பாயாக' என்று உடன்படிக்கை ஏற்கனவே சொல்லியிருக்கிறது. ஒரு பெற்றோர் கடத்தும் நடைமுறை ஞானமாக, அந்தக் கட்டளை உள்ளிருந்து பார்க்கும்போது எப்படி இருக்கும் என்று நீதிமொழிகள் 5 காட்டுகிறது. 5–7 அதிகாரங்கள் இந்தக் கருப்பொருளுக்கு மூன்று முறை திரும்புகின்றன; ஏனெனில் இந்தப் போதகர்களுக்குத் திருமணத்தில் உண்மையாயிருப்பது முழு ஞான வாழ்க்கையின் ஒரு சோதனை உதாரணம். பின்னர் தீர்க்கதரிசிகள் இஸ்ரவேலுக்கான தேவனுடைய உண்மைக்கு ஒரு சித்திரமாகத் திருமணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; இயேசு அந்தக் கட்டளையை இருதயம் வரை கொண்டுசெல்லுகிறார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: விபசாரம் தான் வாக்களிப்பதைவிட மிக அதிகமான விலை கேட்கிறது என்று ஓர் இளைஞனை எச்சரிப்பது; உண்மையுள்ள திருமண அன்பை ஒரு கட்டுப்பாடாக அல்ல, கர்த்தருடைய கண்களுக்கு முன்பாக வாழப்படும் நீடித்த மகிழ்ச்சியின் ஊற்றாக முன்வைப்பது.

• 5:1–6 — என் மகனே, கவனி. விலக்கப்பட்ட பெண்ணின் பேச்சு இனிமையும் மிருதுவுமானது; ஆனால் அது கொண்டுபோய்ச் சேர்க்கும் இடம் கசப்பானது, இருபுறமும் கூருள்ள பட்டயத்தைப்போலக் கூர்மையானது. அவளுடைய பாதை மரணத்தை நோக்கி இறங்குகிறது; அது எவ்வளவு தள்ளாடுகிறது என்று அவளே கவனிப்பதில்லை.
• 5:7–14 — அவளுடைய வாசலுக்குத் தூரமாயிரு. இல்லாவிட்டால் உன் பெலனும், உன் வருடங்களும், உன் சம்பாத்தியமும் அந்நியர் கையில் போய்ச்சேரும்; உன் வாழ்க்கையின் முடிவில் நீ புலம்புவாய்: நான் ஏன் கடிந்துகொள்ளுதலை வெறுத்தேன், என் போதகர்களை ஏன் அசட்டைபண்ணினேன்? அந்த அழிவு பகிரங்கமாக, முழுச் சமுதாயத்துக்கு முன்பாக நடக்கிறது என்றும் அவன் சேர்க்கிறான்.
• 5:15–20 — உன் சொந்தத் தொட்டியிலிருந்து தண்ணீர் குடி. உன் ஊற்று ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாக; உன் இளவயதின் மனைவியோடு மகிழ்ந்திரு; அவளுடைய நேசத்தால் எப்போதும் மயங்கியிரு. வேறொருவனுடையவளை நீ ஏன் தேடிப்போக வேண்டும் என்று தகப்பன் கேட்கிறான்.
• 5:21–23 — ஒரு மனிதனுடைய வழிகள் கர்த்தருடைய கண்களுக்கு முன்பாக முழுவதும் வெளிப்படையாயிருக்கின்றன; அவர் ஒவ்வொரு பாதையையும் சீர்தூக்கிப் பார்க்கிறார். துன்மார்க்கர் தங்கள் சொந்தப் பாவங்களில் அகப்பட்டு, தாங்களே கட்டிய கயிறுகளால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள்; சிட்சையில்லாததால் சாகிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 5:21  ·  அதனால் என்ன: சோதனை தன் விலையை அரிதாகவே விளம்பரப்படுத்துகிறது; அது முதல் கணத்தை விற்று, கடைசிக் கணத்தை மறைக்கிறது. கதையின் முடிவு வரை யோசிக்கும்படி இந்த அதிகாரம் வாசகரைக் கேட்கிறது; பல எச்சரிக்கைகள் மறந்துவிடும் ஒன்றையும் அது செய்கிறது: உண்மைத்தன்மை காக்கும் நல்ல காரியத்தை அது கொண்டாடுகிறது. அதன் இறுதிக் கருத்து திருமணமானவர்களுக்கும் ஆகாதவர்களுக்கும் எல்லாருக்கும் பொருந்தும்: எதுவும் உண்மையில் மறைவாயில்லை; நாம் தெரிந்துகொள்ளும் பழக்கங்களே நம்மைப் பிடித்துவைக்கும் கயிறுகளாகின்றன.