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441 / 1113 · नीतिवचन 6 · एकीकृत राज्य · सुलैमान के शासनकाल में पढ़ा जाता है, लगभग 970–930 ईसा पूर्व (शीर्षक के अनुसार; अध्याय 1–9 विवादित)

चींटी, कर्ज़ और आग

विवादित
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बरसात में रसोई के फ़र्श को पार करती चींटियों की कतार देखिए, तो आपको एक ऐसा संगठन दिखता है जिसमें कहीं कोई प्रबंधक नज़र नहीं आता। कोई आदेश नहीं देता, फिर भी बारिश से पहले भोजन घर पहुँच जाता है। नीतिवचन 6 एक आलसी पाठक को ठीक उसी दृश्य की ओर भेजता है: चींटी के पास जा, उसकी चाल पर ध्यान दे, और बुद्धिमान बन। यह उन चार छोटे पाठों में से एक है जिनसे अध्याय खुलता है, और हर एक साधारण जीवन से लिया गया है: वह मित्र जिसने तुझसे अपने कर्ज़ की ज़मानत लेने को कहा, चींटी, चिकनी-चुपड़ी बातें करने वाला उपद्रवी, और उन बातों की सूची जिन्हें परमेश्वर सहन नहीं कर सकता। फिर पिता उस ख़तरे पर लौटता है जिसे उसने अध्याय 5 में उठाया था, और उसके चित्र और तीखे हो जाते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी के तीसरे अंक में, सीनै पर दी गई व्यवस्था को बाज़ारों, खेतों और घरों में जीना है। यह अध्याय बुद्धि को उसी ज़मीनी स्तर पर दिखाता है: पैसा, काम, वाणी और विवाह। यह सीधे व्यवस्थाविवरण की गूँज भी है, और पुत्र से कहता है कि माता-पिता की शिक्षा को अपने मन और गले पर बाँधे, ठीक वैसे ही जैसे इस्राएल से परमेश्वर के वचनों को निकट रखने को कहा गया था। यहाँ बुद्धि वाचा के जीवन को व्यावहारिक बनाना है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: कर्ज़, आलस्य और फूट डालने वाले लोगों के बारे में संक्षिप्त, याद रहने वाली चेतावनियाँ देना, उन बातों की सूची देना जिनसे यहोवा बैर रखता है, और आग, चोरी और एक जलन भरे पति के बारे में सामान्य समझ के सहारे यह बात ज़ोर देकर कहना कि व्यभिचार कितना विनाशकारी है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: नीतिवचन 1–24 और श्रेष्ठगीत पर सुलैमान का नाम है और इन्हें उसके शासनकाल में पढ़ा जाता है। कुछ भाग बाद में इकट्ठे किए गए (नीतिवचन 25:1 हिजकिय्याह के लेखकों का नाम लेता है), और बहुत से विद्वान श्रेष्ठगीत के अंतिम रूप को भी बाद का मानते हैं।
पद-दर-पद
  • 6:1–5 — यदि तूने किसी पड़ोसी के कर्ज़ की ज़मानत ली है और अपने ही वचन से फँस गया है, तो जब तक स्वयं को छुड़ा न ले, तब तक मत सो। नम्र होकर उससे विनती कर; शिकारी के हाथ से हिरनी के समान बच निकल।
  • 6:6–11 — हे आलसी, चींटी को देख। उसका न कोई प्रधान है, न शासक, फिर भी वह गर्मी में भोजन जमा करती है और कटनी के समय बटोरती है। थोड़ी-सी नींद, थोड़ा-सा हाथ पर हाथ धरे लेटना, और दरिद्रता हथियारबंद डाकू के समान आ पड़ेगी।
  • 6:12–19 — निकम्मा व्यक्ति टेढ़ी बातें करता है और आँख मारकर और इशारों से संकेत करता है, सदा षड्यंत्र रचता और झगड़े भड़काता रहता है; उस पर अचानक विनाश आ पड़ेगा। फिर एक गिनी हुई सूची: छह बातें जिनसे यहोवा बैर रखता है, सात जिनसे उसे घृणा है — घमंडी आँखों और झूठ बोलने वाली जीभ से लेकर निर्दोष का लहू बहाने वाले हाथों और भाइयों के बीच फूट डालने वाले व्यक्ति तक।
  • 6:20–29 — अपने माता-पिता की शिक्षा को अपने मन से बाँधे रख; जब तू चलेगा तो वह तेरी अगुवाई करेगी, जब तू सोएगा तो तेरी रखवाली करेगी, और जब तू जागेगा तो तुझसे बातें करेगी। वह एक दीपक है जो तुझे दूसरे पुरुष की पत्नी से बचाए रखता है। क्या कोई अपनी छाती पर आग रख ले और उसके कपड़े न जलें?
  • 6:30–35 — लोग उस चोर पर तरस खा सकते हैं जो भूख के कारण चोरी करता है, यद्यपि उसे फिर भी भरपाई करनी होगी। पर व्यभिचारी स्वयं को नष्ट कर देता है; वह घाव और स्थायी अपमान कमाता है, और अन्याय सहे पति का क्रोध कोई मुआवज़ा स्वीकार नहीं करेगा।
यह क्या दिखाता है'छह, वरन सात' जैसी संख्यात्मक कहावतें प्राचीन निकट पूर्वी बुद्धि-साहित्य का एक ज्ञात रूप हैं और नीतिवचन में अन्यत्र भी आती हैं (अध्याय 30)। कर्ज़ की ज़मानत लेने के बारे में चेतावनी प्राचीन संसार की वास्तविक आर्थिक प्रथा को दर्शाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह अध्याय इस्राएल में ज़मानत की व्यवस्थाओं के क़ानूनी विवरण नहीं समझाता, और इसकी तिथि अनिश्चित है। चोर और व्यभिचारी की तुलना अपने समय की सामाजिक प्रतिक्रियाओं का वर्णन करती है; यह व्यवस्था का पूरा विवरण नहीं है।

मुख्य पद: नीतिवचन 6:16  ·  तो क्या: यह अध्याय रोज़मर्रा के चुनावों को गंभीरता से लेता है: कर्ज़ पर एक हस्ताक्षर, देर तक सोने की आदत, एक कानाफूसी जो मित्रों को अलग कर देती है। सात बातों की सूची पर ध्यान दीजिए: अधिकांश बातें केवल नाटकीय अपराधों की नहीं, बल्कि जीभ, आँखों और मन की हैं। आग का चित्र आज भी अपनी बात साफ़-साफ़ कहता है। कुछ चुनाव सुरक्षित रूप से किए ही नहीं जा सकते, चाहे हम कितना भी आत्मविश्वास महसूस करें।

← होंठों पर मधु, बाद में कड़वाहटआपने अभी मधुर शब्दों के बारे में चेतावनी और अपने ही विवाह में आनंद मनाने की पुकार पढ़ी (नीतिवचन 5)। आगे, पिता अपनी खिड़की से एक जवान पुरुष का वर्णन करता है जिसे साँझ के समय भटकाया जा रहा है (नीतिवचन 7)।खिड़की से देखी गई एक कहानी →
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