← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
441 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 6 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970–930 (ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; 1–9 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿವಾದಿತ)

ಇರುವೆ, ಸಾಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ

ವಿವಾದಿತ

ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ನೆಲವನ್ನು ದಾಟುವ ಇರುವೆಗಳ ಸಾಲನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಯಾವ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನೂ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ. ಯಾರೂ ಆಜ್ಞೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಮಳೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಆಹಾರ ಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 6 ಸೋಮಾರಿ ಓದುಗನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ: ಇರುವೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಅದರ ನಡತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಮಾಡು, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗು. ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದದ್ದು: ತನ್ನ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಜಾಮೀನಾಗುವಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಇರುವೆ, ನಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಕಲಹಕಾರ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಹಿಸಲಾರದ ಸಂಗತಿಗಳ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ. ಆಮೇಲೆ ತಂದೆ 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹರಿತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೇಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಹಣ, ಕೆಲಸ, ಮಾತು ಮತ್ತು ವಿವಾಹ. ಅದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ, ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಕೊರಳಿಗೂ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜೀವನ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಾಲ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಒಡಕು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಜನರ ಕುರಿತು ಚುಟುಕಾದ, ನೆನಪಿನಲ್ಲುಳಿಯುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು, ಯೆಹೋವನು ಹಗೆಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ, ಕಳ್ಳತನ ಹಾಗೂ ರೋಷಗೊಂಡ ಗಂಡನ ಕುರಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮನವಿಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಷ್ಟು ವಿನಾಶಕರ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಾಟಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1–24 ಮತ್ತು ಪರಮಗೀತೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಲಿಪಿಕಾರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮಗೀತೆಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನೂ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 6:1–5 — ನೀನು ನೆರೆಯವನ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಜಾಮೀನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಿದ್ರಿಸಬೇಡ. ನಿನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೋ; ಬೇಟೆಗಾರನ ಕೈಯಿಂದ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೋ.
  • 6:6–11 — ಸೋಮಾರಿಯೇ, ಇರುವೆಯನ್ನು ನೋಡು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾಯಕನಾಗಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಡುತ್ತದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ನಿದ್ರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೈಮುಗಿದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು — ಆಗ ಬಡತನ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ದರೋಡೆಕೋರನಂತೆ ಬರುವುದು.
  • 6:12–19 — ಅಯೋಗ್ಯನು ವಕ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಸನ್ನೆಗಳಿಂದಲೂ ಕೈಸನ್ನೆಗಳಿಂದಲೂ ಸೂಚನೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಾ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಠಾತ್ ನಾಶ ಬರುವುದು. ಆಮೇಲೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ: ಯೆಹೋವನು ಹಗೆಮಾಡುವ ಆರು, ಆತನು ಅಸಹ್ಯಪಡುವ ಏಳು ಸಂಗತಿಗಳು — ಗರ್ವದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಿರಪರಾಧಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಡಕು ಬಿತ್ತುವವನವರೆಗೆ.
  • 6:20–29 — ನಿನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರು; ನೀನು ನಡೆಯುವಾಗ ಅದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ನೀನು ಮಲಗಿರುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುವುದು, ನೀನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು. ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೀಪ ಅದು. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸುಟ್ಟುಹೋಗದಿರುವನೇ?
  • 6:30–35 — ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕದಿಯುವ ಕಳ್ಳನ ಮೇಲೆ ಜನರು ಕನಿಕರಪಡಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಕೊಡಲೇಬೇಕು. ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಗಾಯಗಳನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗಂಡನ ರೋಷ ಯಾವ ಪರಿಹಾರವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ'ಆರು, ಏಳು ಸಹ' ಎಂಬ ರೀತಿಯ ಸಂಖ್ಯಾ ನುಡಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ಜ್ಞಾನಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ರೂಪ, ಮತ್ತು ಅವು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳ ಬೇರೆ ಕಡೆಯೂ (30ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ) ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಜಾಮೀನಾಗುವುದರ ಕುರಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಕದ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾಮೀನು ಏರ್ಪಾಡುಗಳ ಕಾನೂನು ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಲ ಅನಿಶ್ಚಿತ. ಕಳ್ಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯ ಹೋಲಿಕೆ ಅದರ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಪೂರ್ಣ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 6:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ದಿನನಿತ್ಯದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಲಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಹಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಒಂದು ಪಿಸುಮಾತು. ಏಳರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕೇವಲ ನಾಟಕೀಯ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲ, ನಾಲಿಗೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು. ಬೆಂಕಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

← ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೇನು, ಆಮೇಲೆ ಕಹಿಜೇನಿನಂಥ ಮಾತುಗಳ ಕುರಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಕೊಟ್ಟ ಕರೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 5). ಮುಂದೆ, ಸಂಜೆಗತ್ತಲಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಂದೆ ತನ್ನ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 7).ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಕಂಡ ಒಂದು ಕಥೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು