← எல்லா அதிகாரங்களும்
439 / 1113 · நீதிமொழிகள் 4 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · சாலொமோனின் ஆட்சியில் வாசிக்கப்படுகிறது, ஏறக்குறைய கி.மு. 970–930 (அதன் தலைப்பின்படி; 1–9 அதிகாரங்கள் சர்ச்சைக்குரியவை)

ஒரு தகப்பனின் வார்த்தைகள், தலைமுறைதோறும்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

பல இந்தியக் குடும்பங்களில் அறிவுரை ஒரு பரம்பரையோடு வருகிறது: 'என் அப்பா எப்போதும் சொல்வார்', 'உன் பாட்டி சொல்வார்கள்'. தலைமுறைகளாகச் சோதிக்கப்பட்டவை என்பதாலும் அந்த வார்த்தைகளுக்கு எடை இருக்கிறது. நீதிமொழிகள் 4 சரியாக அப்படியே திறக்கிறது. தானும் ஒருகாலத்தில் ஒரு சிறுவனாக, தன் தாய்க்கு இளமையும் அருமையுமானவனாக இருந்ததாகவும், தன் தகப்பன் தன்னை உட்கார வைத்து, என்ன விலை கொடுத்தாலும் ஞானத்தைச் சம்பாதி என்று சொன்னதாகவும் போதகர் தன் மகன்களிடம் சொல்லுகிறான். ஒரே அறையில் மூன்று தலைமுறைகள் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கின்றன. பின்பு காலை நடையில் யாரும் கற்பனை செய்யக்கூடிய ஓர் எளிய சித்திரத்துக்கு அதிகாரம் திரும்புகிறது: நீதிமான்களின் பாதை விடியற்கால முதல் வெளிச்சம்போல, முழு பகல் வரை மேன்மேலும் பிரகாசிக்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், உடன்படிக்கை கடத்தப்பட வேண்டியிருந்ததுபோலவே, ஞானம் பெற்றோரிடமிருந்து பிள்ளைகளுக்குக் கைமாற்றப்படுகிறது (உபாகமம் 6:6–7). நீதிமொழிகள் 4 அந்தக் கைமாற்றலைக் கண்ணுக்குத் தெரியச் செய்து, முழு வாழ்க்கையையும் இரண்டு வழிகள் கொண்ட ஒரு சாலையாகக் காட்டுகிறது. இந்த 'இரண்டு வழிகள்' சித்திரம் சங்கீதம் 1, தீர்க்கதரிசிகள், இடுக்கமான வாசல், விரிவான வாசல் பற்றிய இயேசுவின் போதனை ஆகியவற்றின் வழியாக ஓடும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஞானத்தைத் தலைமுறைகளுக்கிடையே கடத்தப்படும் ஒரு சுதந்தரமாகக் காட்டுவது, வாழ்க்கையை இரண்டு பாதைகளுக்கிடையேயான ஒரு தெரிவாக வடிவமைப்பது, எல்லாவற்றுக்கும் மேலாகக் காக்கப்பட வேண்டிய ஊற்றாக இருதயத்தைப் பெயரிடுவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: நீதிமொழிகள் 1–24உம் உன்னதப்பாட்டும் சாலொமோனின் பெயரைத் தாங்கியுள்ளன; அவை அவருடைய ஆட்சியில் வாசிக்கப்படுகின்றன. சில பகுதிகள் பிற்காலத்தில் தொகுக்கப்பட்டன (நீதிமொழிகள் 25:1 எசேக்கியாவின் மனுஷரைக் குறிப்பிடுகிறது); உன்னதப்பாட்டின் இறுதி வடிவத்தையும் பல அறிஞர்கள் பிற்காலத்துக்குரியதாகக் கணிக்கிறார்கள்.
வசனம் வசனமாக
  • 4:1–9 — பிள்ளைகளே, ஒரு தகப்பனின் போதனையைக் கேளுங்கள். நான் இளமையாயிருந்தபோது, என் தகப்பன் எனக்குப் போதித்தார்: என் வார்த்தைகளைப் பற்றிக்கொண்டு பிழைத்திரு; ஞானத்தைச் சம்பாதி, புத்தியைச் சம்பாதி. ஞானத்தின் முதல் படி அதைச் சம்பாதிப்பதே — உனக்குள்ள எல்லாவற்றையும் விலையாகக் கொடுத்தாலும். அவளை நேசி, அவள் உன்னைக் காப்பாள்; ஒரு கிரீடத்தால் உன்னைக் கனப்படுத்துவாள்.
  • 4:10–19 — செம்மையான பாதைகளில் நான் உன்னை நடத்தினேன்; ஆகவே உன் அடிகள் தடைபடாது. துன்மார்க்கரின் பாதையில் பிரவேசிக்காதே; அவர்கள் தீங்கு செய்யுமுன் தூங்கமாட்டார்கள். நீதிமான்களின் பாதை விடியற்கால வெளிச்சம்போல, முழு பகல் வரை மேன்மேலும் பிரகாசிக்கிறது; துன்மார்க்கரின் வழியோ காரிருள், தாங்கள் எதில் இடறுகிறோம் என்று அவர்கள் அறியார்கள்.
  • 4:20–27 — என் வார்த்தைகளை உன் இருதயத்தில் வைத்துக்கொள்; அவை ஜீவனும் ஆரோக்கியமுமாயிருக்கின்றன. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக உன் இருதயத்தைக் காத்துக்கொள்; ஏனெனில் ஜீவ ஊற்றுகள் அதிலிருந்தே புறப்படுகின்றன. மாறுபாடான பேச்சை விலக்கு; உன் கண்கள் நேராக நோக்கட்டும்; உன் கால்கள் எங்கே போகின்றன என்று கவனி; வலதுபுறமோ இடதுபுறமோ சாயாதே.
இது என்ன காட்டுகிறதுதகப்பன், மகன், பேரன் என்ற சங்கிலி, பண்டைய ஞானம் உண்மையில் எப்படிப் போதிக்கப்பட்டது என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது — குடும்பங்களிலும், ஒருவேளை வேதபாரகர் பள்ளிகளிலும்; எகிப்திய போதனைகளும் இதேபோல ஒரு தகப்பன் தன் மகனுக்குக் கொடுக்கும் போதனையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு வழிகள் என்ற சித்திரம் வேதாகம நெறியிலும், பிற்கால யூத, கிறிஸ்தவ நெறியிலும் பொதுவான ஓர் இழை.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'தகப்பன்' என்பவர் நேரடிப் பொருளில் ஒரு பெற்றோரா, மாணவர்களிடம் பேசும் ஒரு போதகரா, அல்லது இரண்டுமா என்பதை உரையிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியாது. பாரம்பரியம் பேசுகிறவரைத் தாவீதோடும் சாலொமோனோடும் இணைக்கிறது; ஆனால் அதிகாரம் இருவரையும் பெயரிடவில்லை; அதன் காலமும் நிச்சயமற்றது.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 4:23  ·  அதனால் என்ன: வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் நம்புவதில் பெரும்பாலானவற்றை முதலில் நம்மைவிட மூத்த யாரோ ஒருவரிடமிருந்துதான் கேட்டோம். இந்த அதிகாரம் அந்தச் சங்கிலியைக் கனப்படுத்துகிறது; அதே வேளையில் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் தனக்காகத் தெரிந்தெடுக்கும்படி கேட்கிறது. அதன் அறிவுரை நடைமுறையானது: உன் இருதயத்தையும், வாயையும், கண்களையும், கால்களையும் கவனி; ஏனெனில் ஒரே திசையில் திரும்பத் திரும்ப வைக்கப்படும் சிறிய அடிகளால்தான் குணம் உருவாகிறது. வளர்ச்சி பெரும்பாலும் விடியலைப்போல மெதுவானது; ஆனால் அது உண்மையானது.

← முழு இருதயத்தோடும் நம்புபணத்திலும், துன்பத்திலும், அயலாரோடு நடந்துகொள்வதிலும் கர்த்தரை நம்பும்படி தகப்பன் விடுத்த அழைப்பை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (நீதிமொழிகள் 3); இங்கே அவன் தன் சொந்தத் தகப்பனின் போதனையையும் இரண்டு பாதைகளின் சித்திரத்தையும் கடத்துகிறான். அடுத்து, விபசாரத்தைப் பற்றிய ஒரு நீண்ட எச்சரிக்கையையும், உன் சொந்தத் திருமணத்தில் மகிழ்ந்திருக்கும்படியான ஓர் அழைப்பையும் அவன் கொடுக்கிறான் (நீதிமொழிகள் 5).உதடுகளில் தேன், பின்பு கசப்பு →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்