← सर्व अध्याय
440 / 1113 · नीतिसूत्रे 5 · एकसंध राज्य · शलमोनाच्या राजवटीत ठेवलेले, सुमारे इ.स.पू. 970–930 (त्याच्या शीर्षकानुसार; अध्याय 1–9 वादग्रस्त)

ओठांवर मध, नंतर कडूपणा

वादग्रस्त

एखादी महागडी वस्तू आवेगाने विकत घेतलेल्या कोणालाही हा नमुना ठाऊक असतो: जाहिरात चकचकीत असते, पहिला क्षण रोमांचक असतो, आणि बिल नंतर येते. नीतिसूत्रे 5 हा नमुना जीवनाच्या सर्वांत खाजगी भागाला लावते. एक पिता आपल्या मुलाबरोबर बसून लैंगिक मोहाविषयी स्पष्टपणे आणि संकोच न बाळगता बोलतो. तो म्हणतो, ‘परस्त्री’चे शब्द मधासारखे टपकतात आणि तेलापेक्षा गुळगुळीत असतात, पण त्यांची नंतरची चव कडूदवण्यासारखी कडू असते. मग केवळ ‘नको’ म्हणण्याऐवजी तो ‘हो’चे एक उबदार चित्र रंगवतो: तुझी स्वतःची विहीर, ताजे पाणी, आणि तारुण्य सरल्यानंतरही आनंदी राहणारे वैवाहिक जीवन.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — कराराने आधीच ‘व्यभिचार करू नको’ असे सांगितले आहे. ती आज्ञा आतून कशी दिसते हे नीतिसूत्रे 5 दाखवते — आईवडील पुढे सोपवतात असे व्यावहारिक ज्ञान म्हणून. अध्याय 5–7 या विषयाकडे तीनदा परत येतात, कारण या शिक्षकांसाठी वैवाहिक विश्वासूपणा ही संपूर्ण ज्ञानी जीवनाची कसोटी आहे. पुढे संदेष्टे इस्राएलशी असलेल्या देवाच्या विश्वासूपणाचे चित्र म्हणून विवाहाचा उपयोग करतात, आणि येशू ती आज्ञा हृदयापर्यंत नेतो.

हा अध्याय काय करतो: व्यभिचार जे वचन देतो त्यापेक्षा त्याची किंमत कितीतरी अधिक असते, असा तरुणाला इशारा देणे; आणि विश्वासू वैवाहिक प्रेम हे बंधन नव्हे तर टिकाऊ आनंदाचा उगम आहे — परमेश्वराच्या दृष्टीसमोर जगलेले — हे मांडणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 5:1–6 — माझ्या मुला, लक्ष दे. परस्त्रीचे बोलणे गोड आणि गुळगुळीत असते, पण ते ज्या ठिकाणी नेते ते कडू आणि दुधारी तलवारीसारखे धारदार असते. तिचा मार्ग खाली मृत्यूकडे जातो, आणि तो किती डळमळीत आहे हे तिलाही लक्षात येत नाही.
  • 5:7–14 — तिच्या दारापासून दूर राहा. नाहीतर तुझे बळ, तुझी वर्षे आणि तुझी कमाई परक्यांच्या हाती जाईल, आणि आयुष्याच्या शेवटी तू कण्हशील: मी सुधारणुकीचा द्वेष का केला आणि माझ्या शिक्षकांकडे दुर्लक्ष का केले? तो पुढे म्हणतो, हा नाश उघडपणे, संपूर्ण समाजासमोर होतो.
  • 5:15–20 — आपल्याच टाक्यातील पाणी पी. तुझा झरा आशीर्वादित असो; तारुण्यातील पत्नीमध्ये आनंद मान, आणि तिच्या प्रेमाने सदैव मोहित राहा. पिता विचारतो, मग तू दुसऱ्याच्या स्त्रीचा शोध का घेशील?
  • 5:21–23 — माणसाचे मार्ग परमेश्वराच्या पूर्ण दृष्टीसमोर असतात; तो प्रत्येक वाट तोलून पाहतो. दुष्ट आपल्याच पापांच्या पाशात अडकतात, स्वतः बांधलेल्या दोरांनी जखडले जातात, आणि शिस्तीच्या अभावी मरतात.
हे काय दाखवतेहा अध्याय पित्याने पुत्राला दिलेल्या उपदेशाच्या प्राचीन जवळच्या पूर्वेकडील साहित्यप्रकारात बसतो; मिसरी उपदेशही तरुणांना दुसऱ्या पुरुषाच्या पत्नीशी संबंध ठेवण्याविरुद्ध सावध करतात. विहिरी आणि टाक्यांची प्रतिमा अशा देशाचे प्रतिबिंब आहे जेथे खाजगी पाणी मौल्यवान होते.
पुरावा कुठे थांबतोहा अध्याय पितृसत्ताक घरातील एका तरुणाला उद्देशून आहे, म्हणून तो स्त्रीविषयी केवळ धोका किंवा आनंद म्हणूनच बोलतो; तिची बाजू मांडत नाही. अध्याय 1–9 शलमोनाच्या काळातील आहेत की नंतर रचले गेले, यावर वाद आहे.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 5:21  ·  मग काय: मोह क्वचितच आपली किंमत जाहीर करतो; तो पहिला क्षण विकतो आणि शेवटचा लपवतो. हा अध्याय वाचकांना कथेच्या शेवटापर्यंत विचार करायला सांगतो, आणि अनेक इशारे जे विसरतात ते तो करतो: विश्वासूपणा ज्या चांगल्या गोष्टीचे रक्षण करतो तिचा तो उत्सव करतो. त्याचा शेवटचा मुद्दा विवाहित असो वा नसो, प्रत्येकाला लागू होतो: काहीही खरोखर लपलेले नसते, आणि आपण निवडलेल्या सवयीच आपल्याला धरून ठेवणारे दोर बनतात.

← पित्याचे शब्द, पिढ्यान्पिढ्यातुम्ही नुकतेच एका पित्याला आपल्या पित्याचे शिक्षण पुढे सोपवताना आणि दोन मार्गांचे चित्र वाचले (नीतिसूत्रे 4). पुढे अविचारी कर्जहमी, आळस आणि उपद्रवी माणसे यांविषयी इशारे, परमेश्वराला ज्यांचा द्वेष आहे अशा सहा गोष्टी, आणि व्यभिचाराविषयी दुसरा इशारा येतो (नीतिसूत्रे 6).मुंगी, कर्ज आणि अग्नी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय