← सभी अध्याय
440 / 1113 · नीतिवचन 5 · एकीकृत राज्य · सुलैमान के शासनकाल में पढ़ा जाता है, लगभग 970–930 ईसा पूर्व (शीर्षक के अनुसार; अध्याय 1–9 विवादित)

होंठों पर मधु, बाद में कड़वाहट

विवादित
पढ़ें

जिसने भी कभी आवेग में कोई महँगी चीज़ ख़रीदी है, वह यह ढर्रा जानता है: विज्ञापन चमकदार होता है, पहला क्षण रोमांचक होता है, और बिल बाद में आता है। नीतिवचन 5 यही ढर्रा जीवन के सबसे निजी भाग पर लागू करता है। एक पिता अपने पुत्र के साथ बैठता है और खुलकर, बिना झिझक, यौन प्रलोभन के बारे में बात करता है। वह कहता है कि वर्जित स्त्री के शब्दों से मधु टपकता है और वे तेल से भी चिकने हैं, पर बाद का स्वाद नागदौना जैसा कड़वा है। फिर, केवल 'ना' कहने के बजाय, वह 'हाँ' का एक गर्मजोशी भरा चित्र खींचता है: अपना ही कुआँ, ताज़ा पानी, और एक ऐसा विवाह जो जवानी बीत जाने के बहुत बाद तक आनंदमय बना रहता है।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी के तीसरे अंक में, वाचा पहले ही कह चुकी है, 'तू व्यभिचार न करना'। नीतिवचन 5 दिखाता है कि वह आज्ञा भीतर से कैसी दिखती है — व्यावहारिक बुद्धि के रूप में जिसे माता-पिता आगे सौंपते हैं। अध्याय 5–7 तीन बार इस विषय पर लौटते हैं, क्योंकि इन शिक्षकों के लिए विवाह में विश्वासयोग्यता पूरे बुद्धिमान जीवन की एक कसौटी है। बाद में भविष्यद्वक्ता विवाह को इस्राएल के प्रति परमेश्वर की विश्वासयोग्यता के चित्र के रूप में उपयोग करते हैं, और यीशु इस आज्ञा को मन तक ले जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक जवान पुरुष को चेतावनी देना कि व्यभिचार जितना वादा करता है उससे कहीं अधिक क़ीमत लेता है, और विश्वासयोग्य वैवाहिक प्रेम को किसी बंधन के रूप में नहीं, बल्कि स्थायी आनंद के स्रोत के रूप में प्रस्तुत करना, जो यहोवा की आँखों के सामने जिया जाता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: नीतिवचन 1–24 और श्रेष्ठगीत पर सुलैमान का नाम है और इन्हें उसके शासनकाल में पढ़ा जाता है। कुछ भाग बाद में इकट्ठे किए गए (नीतिवचन 25:1 हिजकिय्याह के लेखकों का नाम लेता है), और बहुत से विद्वान श्रेष्ठगीत के अंतिम रूप को भी बाद का मानते हैं।
पद-दर-पद
  • 5:1–6 — हे मेरे पुत्र, ध्यान दे। वर्जित स्त्री की बातें मीठी और चिकनी हैं, पर वे जहाँ ले जाती हैं वह कड़वा और दोधारी तलवार के समान तेज़ है। उसका मार्ग मृत्यु की ओर नीचे जाता है, और वह स्वयं नहीं देखती कि वह कितना डगमगाता है।
  • 5:7–14 — उसके द्वार से दूर रह। नहीं तो तेरा बल, तेरे वर्ष और तेरी कमाई परायों के हाथ लगेंगे, और जीवन के अंत में तू कराहेगा: मैंने ताड़ना से बैर क्यों किया और अपने शिक्षकों की अनसुनी क्यों की? वह जोड़ता है कि यह विनाश सबके सामने, पूरे समुदाय के आगे होता है।
  • 5:15–20 — अपने ही कुंड का पानी पी। तेरा सोता धन्य रहे, अपनी जवानी की पत्नी के साथ आनंदित रह, और सदा उसके प्रेम में मग्न रह। पिता पूछता है, तू किसी दूसरे की ओर क्यों ढूँढ़ने जाएगा?
  • 5:21–23 — मनुष्य के मार्ग यहोवा की पूरी दृष्टि में हैं, जो हर मार्ग को तौलता है। दुष्ट अपने ही पापों में फँसते हैं, उन रस्सियों में जकड़े जाते हैं जो उन्होंने स्वयं बाँधीं, और अनुशासन के अभाव में मर जाते हैं।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय पिता द्वारा पुत्र को दी जाने वाली शिक्षा की प्राचीन निकट पूर्वी विधा में बैठता है; मिस्री शिक्षाएँ भी जवान पुरुषों को किसी दूसरे पुरुष की पत्नी से संबंध रखने के विरुद्ध चेतावनी देती हैं। कुओं और कुंडों का चित्रण एक ऐसे देश को दर्शाता है जहाँ निजी पानी अनमोल था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह अध्याय एक पितृसत्तात्मक घराने के जवान पुरुष को संबोधित है, इसलिए यह स्त्री के बारे में केवल एक ख़तरे या एक आनंद के रूप में बात करता है; यह उसका पक्ष नहीं देता। अध्याय 1–9 सुलैमान के समय के हैं या बाद में रचे गए, यह विवादित है।

मुख्य पद: नीतिवचन 5:21  ·  तो क्या: प्रलोभन शायद ही कभी अपनी क़ीमत का विज्ञापन करता है; वह पहला क्षण बेचता है और अंतिम क्षण छिपाता है। यह अध्याय पाठकों से कहानी के अंत तक सोचने को कहता है, और वह करता है जो बहुत-सी चेतावनियाँ भूल जाती हैं: यह उस अच्छी बात का उत्सव मनाता है जिसकी रक्षा विश्वासयोग्यता करती है। इसकी अंतिम बात हर किसी पर लागू होती है, विवाहित हो या नहीं: कुछ भी सचमुच छिपा नहीं है, और जो आदतें हम चुनते हैं वही वे रस्सियाँ बन जाती हैं जो हमें जकड़ लेती हैं।

← पिता के वचन, पीढ़ी-दर-पीढ़ीआपने अभी एक पिता को अपने पिता की शिक्षा और दो मार्गों का चित्र आगे सौंपते हुए पढ़ा (नीतिवचन 4)। आगे जल्दबाज़ी में दिए गए कर्ज़ों, आलस्य और उपद्रवियों के बारे में चेतावनियाँ आती हैं, वे छह बातें जिनसे यहोवा बैर रखता है, और व्यभिचार के बारे में एक दूसरी चेतावनी (नीतिवचन 6)।चींटी, कर्ज़ और आग →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय