← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
440 / 1113 · ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 5 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970–930 (ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; 1–9 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ವಿವಾದಿತ)

ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೇನು, ಆಮೇಲೆ ಕಹಿ

ವಿವಾದಿತ

ಆವೇಗದಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿಯಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ಮಾದರಿ ಗೊತ್ತು: ಜಾಹೀರಾತು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಕ್ಷಣ ರೋಮಾಂಚಕ, ಬಿಲ್ಲು ಆಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 5 ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಖಾಸಗಿ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಧನೆಯ ಕುರಿತು ನೇರವಾಗಿಯೂ ಸಂಕೋಚವಿಲ್ಲದೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾತುಗಳು ಜೇನಿನಂತೆ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತವೆ, ಎಣ್ಣೆಗಿಂತ ನಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಾಯಿರುಚಿ ಮಾಚಿಪತ್ರೆಯಷ್ಟು ಕಹಿ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಕೇವಲ 'ಬೇಡ' ಎನ್ನುವುದರ ಬದಲು, ಅವನು 'ಹೌದು' ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಿನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಬಾವಿ, ತಾಜಾ ನೀರು, ಮತ್ತು ಯೌವನ ಕಳೆದುಹೋದ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೂ ಆನಂದದಿಂದಿರುವ ಒಂದು ವಿವಾಹ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ — 'ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಆಜ್ಞೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು — ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ದಾಟಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ — ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 5 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 5–7 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸಾರಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಉಪದೇಶಕರಿಗೆ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಇಡೀ ಜ್ಞಾನಜೀವನದ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಕರಣ. ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ದೇವರು ತೋರುವ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ವ್ಯಭಿಚಾರ ತಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ ತೆರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ ದಾಂಪತ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ಬಂಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಜೀವಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1–24 ಮತ್ತು ಪರಮಗೀತೆ ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ನಂತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 25:1 ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಲಿಪಿಕಾರರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಮಗೀತೆಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನೂ ನಂತರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–6 — ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಗಮನಕೊಡು. ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾತು ಸಿಹಿಯೂ ನಯವೂ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಡೆಸುವ ಗುರಿ ಕಹಿಯಾದದ್ದು, ಇಬ್ಬಾಯಿಕತ್ತಿಯಂತೆ ಹರಿತವಾದದ್ದು. ಅವಳ ದಾರಿ ಮರಣದ ಕಡೆಗೆ ಇಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ತಾನೇ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
  • 5:7–14 — ಅವಳ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ದೂರವಿರು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಬಲ, ನಿನ್ನ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂಪಾದನೆ ಅನ್ಯರ ಪಾಲಾಗುವವು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನರಳುವೆ: ನಾನು ಏಕೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಹಗೆಮಾಡಿ ನನ್ನ ಉಪದೇಶಕರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ? ಆ ನಾಶ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 5:15–20 — ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೊಟ್ಟಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿ. ನಿನ್ನ ಬುಗ್ಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ; ನಿನ್ನ ಯೌವನದ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗ್ನನಾಗಿರು. ಬೇರೊಬ್ಬನವಳನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವೆ ಎಂದು ತಂದೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 5:21–23 — ಮನುಷ್ಯನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯೆಹೋವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇವೆ; ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾರಿಯನ್ನೂ ತೂಗಿನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಂದಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ತಾವೇ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಉಪದೇಶ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಐಗುಪ್ತದ ಉಪದೇಶಗಳೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸದಂತೆ ಯುವಕರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ಖಾಸಗಿ ನೀರು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮನೆತನದ ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಾಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆನಂದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ; ಅವಳ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. 1–9 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದವೋ ಅಥವಾ ನಂತರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 5:21  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಶೋಧನೆ ತನ್ನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಜಾಹೀರುಪಡಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ; ಅದು ಮೊದಲ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾರುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಮರೆಯುವ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಕಾಪಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಅಂಶ ವಿವಾಹಿತರಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೂ ನಿಜವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಹಗ್ಗಗಳಾಗುತ್ತವೆ.

← ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಬಂದ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳುಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನೂ ಎರಡು ದಾರಿಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನೂ ದಾಟಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 4). ಮುಂದೆ ಆತುರದ ಸಾಲಖಾತರಿಗಳು, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಕಲಹಕಾರರ ಕುರಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು, ಯೆಹೋವನು ಹಗೆಮಾಡುವ ಆರು ಸಂಗತಿಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಕುರಿತು ಎರಡನೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಬರುತ್ತವೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 6).ಇರುವೆ, ಸಾಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು