← எல்லா அதிகாரங்களும்
459 / 1113 · நீதிமொழிகள் 24 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · புத்தகத்தின் வரிசைப்படி சாலொமோனின் ஆட்சியில் (ஏறக்குறைய கி.மு. 970–930) வாசிக்கப்படுகிறது; 'ஞானிகளின் வார்த்தைகள்' என்ற இரண்டு தொகுப்புகளின் காலமும் உறுதியில்லை

சோம்பேறியின் முட்செடி மண்டிய வயல்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

சில மழைக்காலங்களாகக் காலியாக நிற்கும் ஒரு வீட்டைக் கடந்து சென்றால், யாரையும் கேட்காமலேயே அதன் கதையை வாசித்துவிடலாம்: ஜன்னல்கள் வரை களைகள், ஒரே கீலில் தொங்கும் வாசல்கதவு, வேர்களால் பிளந்த சுவர். அதைப் பாழாக்க யாரும் தீர்மானிக்கவில்லை. அது வெறுமனே பராமரிக்கப்படவில்லை. நீதிமொழிகள் 24 ஓர் ஆசிரியர் அப்படிப்பட்ட ஒரு நடை நடப்பதோடு முடிகிறது — முட்களால் நெரிக்கப்பட்ட, கல்மதில் இடிந்துவிழுந்த ஒரு திராட்சத்தோட்டத்தைக் கடந்து, மெதுவாகப் பாடத்தை எடுக்கிறார்: இன்னும் கொஞ்சம் தூக்கம், இன்னும் கொஞ்சம் கைமுடக்கம் — வறுமை கொள்ளைக்காரனைப் போல வருகிறது. அதற்கு முன்பு, அதிகாரம் இன்னும் கடினமான விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது — மரணத்துக்கு இழுத்துச் செல்லப்படுகிறவர்களைத் தப்புவிப்பதைப் பற்றி.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் கதையில், சாலொமோனின் ஆட்சியில் வாசிக்கப்படும் நீதிமொழிகளின் பகுதியை இந்த அதிகாரம் முடிக்கிறது. அது 'ஞானிகளின் வார்த்தைகளை' (24:22 வரை) முடித்து, 'இவைகளும் ஞானிகளுடைய வார்த்தைகள்' (24:23–34) என்ற தலைப்புள்ள ஒரு சிறிய பின்னிணைப்பைச் சேர்க்கிறது. இதற்குப் பின்பு, மிகவும் பிற்காலத்தில் எசேக்கியாவின் எழுத்தர்கள் பெயர்த்தெழுதிய சாலொமோனின் நீதிமொழிகளோடு புத்தகம் மீண்டும் தொடர்கிறது. இங்கே வாசிப்புத் திட்டம் உன்னதப்பாட்டுக்குத் திரும்புகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சத்துருக்களிடமும் கூடத் தைரியம், நீதி, இரக்கம் ஆகியவற்றுக்கான அழைப்போடு ஞானிகளின் போதனையை முடிப்பது; பேரழிவு அல்ல, அலட்சியமே வழக்கமாக ஒரு வாழ்க்கையைப் பாழாக்குகிறது என்ற சித்திரத்தால் அதை முத்திரையிடுவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: நீதிமொழிகள் 1–24உம் உன்னதப்பாட்டும் சாலொமோனின் பெயரைத் தாங்கியுள்ளன; அவை அவருடைய ஆட்சியில் வாசிக்கப்படுகின்றன. சில பகுதிகள் பிற்காலத்தில் தொகுக்கப்பட்டன (நீதிமொழிகள் 25:1 எசேக்கியாவின் மனுஷரைக் குறிப்பிடுகிறது); உன்னதப்பாட்டின் இறுதி வடிவத்தையும் பல அறிஞர்கள் பிற்காலத்துக்குரியதாகக் கணிக்கிறார்கள்.
வசனம் வசனமாக
  • 24:1–12 — துன்மார்க்கர்மேல் பொறாமை கொள்ளாதே. ஞானத்தால் வீடு கட்டப்பட்டு, பொக்கிஷங்களால் நிரப்பப்படுகிறது; நல்ல ஆலோசனையால் யுத்தங்கள் வெல்லப்படுகின்றன. இக்கட்டு நாளில் நீ சோர்ந்துபோனால், உன் பலம் சொற்பம். மரணத்துக்கு இழுத்துச் செல்லப்படுகிறவர்களைத் தப்புவி. 'எங்களுக்குத் தெரியாது' என்று நீ சொன்னால், இருதயங்களை நிறுத்துப்பார்க்கிறவர் அதைக் காணமாட்டாரா?
  • 24:13–22 — ஞானம் தேனைப் போன்றது, ஆத்துமாவுக்கு இனிமையானது; அதைக் கண்டடைகிறவர்களுக்கு ஒரு எதிர்காலம் உண்டு. நீதிமான் ஏழுதரம் விழுந்தாலும் மறுபடியும் எழுந்திருப்பான். உன் சத்துரு விழும்போது களிகூராதே; இல்லையெனில் கர்த்தர் அதைக் கண்டு அதிருப்தியடையக்கூடும். அக்கிரமக்காரரைக் குறித்து எரிச்சலடையாதே; அவர்களுடைய விளக்கு அணைந்துபோகும். கர்த்தருக்கும் ராஜாவுக்கும் பயந்திரு; கலகக்காரரோடு சேராதே.
  • 24:23–29 — ஞானிகளின் இன்னும் சில வார்த்தைகள்: நியாயத்தீர்ப்பில் முகதாட்சிணியம் பார்ப்பது தவறு; நேர்மையான பதில் உதடுகளில் கொடுக்கும் முத்தம் போன்றது. முதலில் உன் வயல்களை ஆயத்தப்படுத்து, பின்பு உன் வீட்டைக் கட்டு. காரணமில்லாமல் அயலானுக்கு விரோதமாகச் சாட்சி சொல்லாதே; அவன் உனக்குச் செய்ததையே அவனுக்குச் செய்து, பதிலுக்குப் பதில் செய்யாதே.
  • 24:30–34 — ஆசிரியர் ஒரு சோம்பேறியின் வயலைக் கடந்துபோகிறார்: எங்கும் முட்கள், நிலம் முழுவதும் காஞ்சொறிகள், கல்மதில் இடிந்துகிடக்கிறது. அவர் பார்த்துக் கற்றுக்கொள்கிறார்: இன்னும் கொஞ்சம் தூக்கம், இன்னும் கொஞ்சம் உறக்கம், இன்னும் கொஞ்சம் கைமுடக்கம் — வறுமை கொள்ளைக்காரனைப் போல வருகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறது22:17இலும் 24:23இலும் உள்ள தலைப்புகள், புத்தகம் தனித்தனித் தொகுப்புகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது என்று காட்டுகின்றன; 24:22 வரையுள்ள பகுதி அமெனெமோப்பின் போதனையோடு விஷயங்களையும் கருப்பொருள்களையும் பகிர்ந்துகொள்கிறது — சர்வதேச எழுத்தர் ஞானத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'ஞானிகள்' யார், அவர்களுடைய வார்த்தைகள் எப்போது சாலொமோனின் பழமொழிகளோடு சேர்ந்தன என்பது அறியப்படவில்லை; இந்த அதிகாரங்களைச் சாலொமோனின் ஆட்சியில் வாசிப்பது, புத்தகத்தின் வரிசையையும் தலைப்புகளையும் பின்பற்றுகிறது, உறுதியான ஒரு காலத்தை அல்ல.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 24:16  ·  அதனால் என்ன: இங்கே இரண்டு வரிகள் வெகுதூரம் சென்றடைகின்றன. மக்கள் தீங்குக்கு இழுத்துச் செல்லப்படும்போது 'எங்களுக்குத் தெரியாது' என்பது சாக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை — ஒவ்வொரு காலத்திலும் வேடிக்கை பார்த்து நிற்பவர்களோடு பேசும் வார்த்தை அது. ஏழுதரம் விழும் நீதிமான் இன்னும் எழுந்திருக்கிறான் — தோல்வி ஒரு நல்ல வாழ்க்கையின் முடிவு அல்ல. பெரும்பாலான அழிவு, தள்ளிப்போடப்பட்ட ஒவ்வொரு வேலையாக, அமைதியாகவே வருகிறது என்று இறுதி வயல் மென்மையாக எச்சரிக்கிறது.

← ஐயோ யாருக்கு?ஆட்சியாளனுடைய பந்தியையும் குடிவெறியின் சித்திரத்தையும் நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (நீதிமொழிகள் 23). அடுத்து, வாசிப்பு நீதிமொழிகளிலிருந்து கவிதைக்குத் திரும்புகிறது: தன் நேசருக்காக ஒரு மணமகளின் ஏக்கத்தோடு உன்னதப்பாட்டு தொடங்குகிறது (உன்னதப்பாட்டு 1).பாட்டுகளில் சிறந்த பாட்டு →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்